Yewá: Quem é, Características, História e Mais

Yewá é uma Orixá (deusa) profundamente venerada tanto na África quanto na Santeria ou outras tradições afro-caribenhas. Ela representa a solidão, o controle e a repressão dos sentimentos, sendo um símbolo de castidade feminina. Seu domínio abrange os espaços sagrados do cemitério, e sua essência é depositada nos caixões dentro dos sepulcros.

Seu culto, originário do rio Yewá na África, tem sido objeto de debate sobre sua origem. Embora tenha sido inicialmente venerada pelos Mahi (um grupo étnico da região de Dahomey), os Yorubás a assimilaram, reconhecendo sua pureza e beleza.

Na tradição afrocubana, Yewá é associada à faixa branca do arco-íris e é zelosamente protegida como um emblema de virgindade e pureza.

Quem é Yewá?

Yewá, cujo nome em Yorubá significa “nossa mãe” (Yeyé = mãe / Awá = nossa), é uma Orixá originária da terra de Dahomey, embora também seja considerada residente de Egwadó, na Nigéria. Ela é considerada uma deusa fluvial, sendo a Deusa do rio que leva seu nome, o qual flui paralelo ao litoral na Nigéria e deságua na lagoa de Lagos.

Em Cuba, especialmente em Santiago, Yewá é muito venerada. Sua conexão com a morte é profunda, guiando os espíritos recém-falecidos até a presença da Orixá Oyá no cemitério. Além de seu papel funerário, Yewá é também conhecida por suas habilidades em navegação e pesca, além de ter uma afinidade especial pelos jardins e pelas penas do zamuro (uma ave de rapina).

Diz-se que ela representa a castidade, embora tenha tido um filho que morreu no ventre, e desde então nunca mais se relacionou com outro homem.

Origem e Evolução de Yewá em Diferentes Culturas

Yewá tem raízes profundas na África, especialmente nas terras de Dahomey. No entanto, sua origem tem gerado controvérsias. Na África, acredita-se que ela tenha habitado as margens do rio Yewá, mas com o tempo, seu culto foi se adaptando e evoluindo, sendo influenciado por diferentes culturas e povos.

Sua veneração se espalhou da África para Cuba, adaptando-se a várias tradições e culturas ao longo do caminho. Apesar das variações em seu culto, a sua conexão com a morte e o além é constante. Na tradição afrocubana, ela é associada à faixa branca do arco-íris e é vista como um símbolo de virgindade e pureza.

“Em África, o rio Yewá é onde habita a deusa, mas sua origem gera controvérsias… É de África que esta Orixá é confusa. Em Cuba, parece ter assumido características dos diferentes cultos regionais que a veneravam, sem que isso atrapalhasse seu culto, que a cada dia se torna mais restrito.”

Iyewá: Um Mistério, Arará Um Mistério Yoruba, Um Mistério Cubano – Águila de Ifa

Como é Yewá?

Yewá é uma mulher de beleza incomparável, tão atraente que até mesmo Xangô se obcecou em conquistá-la. Em seu culto, espera-se que seus iniciados mantenham a compostura; não devem se despir, falar sobre sentimentos ou demonstrar afeto na sua presença.

Além do mais, a agressão é proibida na sua presença. Essas restrições refletem a delicadeza e o respeito que devem ser dados a essa Orixá. Diz-se que, em algumas ocasiões, Yewá se veste com roupas masculinas e visita Olokun, apreciando os recifes e se envolvendo em linho de mar.

Apesar de seu caráter forte, ela também é doce e apaziguadora, e sua natureza severa é comparável à de Oduduwa. Uma história conta como Xangô, disfarçado de jardineiro, seduziu Yewá e entrou em seu castelo para chamar sua atenção.

Depois desse episódio, envergonhada, Yewá pediu para ser enviada a um lugar onde nenhum homem pudesse vê-la, e desde então ela reside no cemitério.

Características de Yewá

Yewá é uma divindade complexa que tem sido tema de muitas histórias e lendas ao longo dos anos. Seu culto, embora não tão amplo quanto o de outras Orixás, continua sendo fundamental para muitos praticantes de Santeria. Aqui estão algumas das características mais marcantes de Yewá:

• Número de Yewá: O número de Yewá é 11 e seus múltiplos. O dia de sua celebração, herança do sincretismo, é geralmente comemorado no dia 30 de outubro.

• Diloggún: No jogo de búzios (diloggún), Yewá se manifesta através dos Odu: Osa (9), Iroso (4) e Okana (1).

Sopeira ou Receptáculo

O receptáculo de Yewá é uma cesta feita de material de vime, coberta com tecidos vermelhos e rosa. Dentro dela, é colocada uma casinha onde reside o fundamento da Orixá. Ela é colocada no alto de uma cristaleira ou em um quarto especial para ela.

Ferramentas de Yewá

Entre seus atributos e ferramentas, Yewá leva:

• 9 pedras de cor rosa.
• 9 escudos em forma de triângulos.
• 9 anjos.
• 1 mão de caracóis (cauris).
• Osso de Egun.
• Uma campainha com uma menor dentro, feitas de metal branco ou prateado.
• Uma boneca.
• Uma pequena jarra.
• Conchas de nácar.
• Cauris.
• 22 esqueletos de metal.
• Um osso de coruja.

Traje

O traje de Yewá é confeccionado com tecidos de cor rosa e consiste em um vestido com uma saia larga atada na cintura, além de uma coroa adornada com muitos caracóis.

Cores de Yewá

Sua cor natural é o rosa, mas também é associada ao vermelho. Por isso, seus elekes (colar de contas) são feitos com contas dessas cores.

Os Filhos de Yewá

Os filhos de Yewá, assim como ela, são conhecidos por sua natureza pura e misteriosa. A deusa favorece especialmente as jovens e virgens, refletindo sua própria essência de pureza. No entanto, a “virginidade de Yewá” não se refere estritamente ao conceito sexual, mas sim a uma ideia de pureza e proteção da energia feminina.

Como são os filhos de Yewá?

Fica claro que Yewá é uma Orixá que representa a castidade, por isso não aceita em seus filhos comportamentos promíscuos ou desordenados em suas relações íntimas. Yewá é uma mãe severa; não gosta que seus filhos sejam indecisos, desorganizados ou imorais. Outro tabu para seus filhos é que não devem comer alimentos provenientes da água (como do mar ou de rios).

Diz-se que os filhos de Yewá possuem uma personalidade forte, podendo ser dominantes e exigentes. Normalmente, são muito moralistas e pouco inclinados a relacionamentos sentimentais. Quando têm, esses relacionamentos tendem a ser longos e estáveis.  Geralmente, possuem uma intensa força espiritual e são reconhecidos como importantes videntes.

Muitas vezes, acredita-se que as filhas de Yewá devem ser jovens e virgens para serem iniciadas no seu culto. No entanto, essa crença tem gerado debates. Alguns afirmam que, se as filhas de Yewá se casam ou perdem a virgindade, passam a estar sob a proteção de Oxum. Mas se em algum momento elas se abstiverem de relações sexuais ou se tornarem viúvas, Yewá pode voltar a governá-las, até mesmo possuindo-as espiritualmente.

Mito de Yewá Virgem – Obarainan Oloje

É raro que Yewá aceite homens como seus filhos diretos, embora possam ocupar outros papéis dentro de seu culto.

Como se consagra ou se recebe Yewá na Santeria?

Para começar, é necessário esclarecer que para participar ou realizar qualquer cerimônia com essa Orixá, é imprescindível não ter tido contato sexual por pelo menos 48 horas antes. Também não se pode estar com o corpo nu ou semidesnudo na sua presença. Os filhos de Yewá são consagrados em Kariosha, coroando Oxum com oro para Yewá.

Contudo, esse assentamento é um tema de grande discussão, pois se estima que originalmente Yewá era assentada diretamente, mas atualmente não se sabe ao certo como é realizado o seu cerimonial. Existem algumas casas religiosas que afirmam saber os segredos para a sua consagração.

De qualquer forma, o mais recomendado para a consagração dos filhos de Yewá é garantir que o iworo (santero) que fará o ritual tenha o conhecimento apropriado para realizar tal cerimônia.

Os iworos, em geral, também podem receber o fundamento de Yewá, e estão sujeitos à mesma recomendação feita aos filhos de Yewá: “Receber o fundamento de Yewá traz uma grande responsabilidade e maturidade, pois seus iniciados devem ser praticantes de um estilo de vida baseado na moral, nas boas práticas e na organização emocional.”

Em Salvador, na Bahia, Yewá é venerada apenas em três casas antigas, devido à complexidade do seu ritual. A última vez que se tem notícias de um assentamento direto de Yewá em Cuba foi há muito tempo.

O que se pede à Orixá Yewá?

Yewá é uma Orixá muito delicada. As petições feitas a ela devem estar dentro dos padrões morais e de boas práticas, sem transgredir esses princípios. Os pedidos geralmente envolvem a busca por uma vida tranquila e serena, especialmente quando se chega à maturidade e à velhice.

Histórias (Patakis), Mitos e Lendas de Yewá

Aqui estão algumas das histórias (patakis) mais importantes de Yewá na mitologia Yorubá, que refletem sua importância e o seu lugar na religião e nas culturas afro-caribenhas.

O Refúgio de Orunmilá: A Aliança com Yewá

Nessa história, Awó Yagadá era o nome de Orunmilá na terra de Osha Lakueré Inle, que era a terra de Yewá, onde Orunmilá sempre enfrentava grandes problemas com Ikú (a morte), que era muito poderoso.

Certa vez, Ikú foi com seus filhos em busca de Orunmilá para matá-lo, mas ele, que havia feito um Koborí Eledá com Ejá-Tuto (rogativa de cabeça com pargo), estava dormindo. Durante o sono, sonhou que a morte o procurava para terminar com sua vida.

Quando despertou, fez Osode, e o Odu da adivinhação foi Erdibre. Ele fez Ebó, e nesse momento chegou o rato que cantava: “Okute bayi niwa ire, oba ofa omo inle, oba ifa adele nifa.”

O rato costumava levar os Ikines (adelé) que Orunmilá tinha preparado para suas consagrações e os introduzia em um túnel que ele tinha sob o chão da casa. Quando Ikú chegou, Orunmilá escapou pelo túnel feito pelo rato e saiu para a praia (Onika), onde o rio desaguava, que era terra de Iya Orí Igí.

Ali, encontrou Yewá, que estava lavando suas roupas. Orunmilá a saudou, e ela, ao vê-lo, o reconheceu e respondeu ao cumprimento. Ele contou o que estava acontecendo, e Yewá disse: “Esconda-se debaixo da cesta”. Ela o cobriu com a cesta e com o pano que ela usava, que era de cor rosa e adornado com muitos caracóis.

Quando Ikú chegou até Yewá, perguntou por Orunmilá. Ela o convidou para comer Akara bibo, olelé e aguidi. Depois, mostrou a Ikú um dos caminhos e lhe disse: “Por ali ele correu”. Quando Ikú tomou o caminho que Yewá indicou, ela retirou o pano e a cesta, levando Orunmilá para sua casa.

Lá, Yewá disse: “O único alimento que eu como é chiva senhorita (Aké), ganso e muito aguidi, akara, olelé e inhame”. Orunmilá respondeu: “Comerei tudo, menos ganso”. E assim, ele comeu com Yewá.

O Ita de Yewá é feito através de Ifá (Orunmilá)

Depois de agradecer a Yewá por tê-lo salvo de Ikú e por tê-lo alimentado, Yewá disse: “Eu só tenho esse quarto, então você dormirá na porta”. Durante a noite, Orunmilá, sentindo uma conexão especial com Yewá e percebendo a solidão que ela havia experimentado por muito tempo, conseguiu seduzi-la (Ofikale).

Após alguns dias, e com Ikú tendo perdido o rastro de Orunmilá, que estava satisfeito com a comida que Yewá lhe ofereceu, não o perseguiu com tanta intensidade, permitindo que Orunmilá retornasse à sua casa na terra de Osha Akuere, utilizando o mesmo túnel secreto pelo qual havia escapado.

Quando Orunmilá não estava mais sendo perseguido por Ikú, ele agradeceu a Yewá e todos os dias cantava: “Osiba Yewá lodo, beni Yewá ile, awoni moyoye iku, Yewá inwa obasi dajon omonifa.”

Após algum tempo, Yewá descobriu que estava grávida (Oboñú) de Orunmilá. Quando teve certeza da situação, ela foi até a terra de Osha Lakueré em busca de Awó Yagadá. Ao chegar na casa de Orunmilá e ele sabendo do problema, fez-lhe Osode e o Odu foi Erdibre.

Orunmilá disse a Yewá: “Você vai ter um filho de Ifá, mas esse filho não pode ser entregue a Ikú como os outros que você deu a ele”. Awó Yagadá então preparou Awofakan (a Mão de Orunmilá) para o feto (Omotitun), garantindo que ele pudesse nascer e crescer na terra.

O Desaparecimento de Yewá na Montanha

Em Ababa Nogba Okonile, entre o rio e o mar, Yewá vivia tranquilamente. Ela se vestia de maneira elegante e exótica, usando roupas de seda com rendas e fitas coloridas, especialmente vermelhas. Um dia, ela decidiu ir à montanha para procurar ingredientes para tingir suas roupas, mas antes disso, fez uma adivinhação com Orunmilá.

Ele a orientou sobre os sacrifícios que deveria fazer para evitar se perder na montanha e retornar sã e salva para casa. Yewá ouviu os conselhos, mas não fez os ebós recomendados.

No dia seguinte, foi à montanha em busca de suas jóias e mariwó para fazer seus vestidos. No entanto, se perdeu na floresta. Desesperada, ela se internou mais e mais no monte. Seus irmãos, ao perceberem sua ausência, saíram em sua busca, mas não conseguiram encontrá-la.

Mesmo realizando os sacrifícios que estavam pendentes, nada adiantou. Apenas sua espiritualidade retornou. Por causa dessa história, quando se vai fazer o fundamento de Yewá, é preciso ir à montanha com uma tinaja preparada com água de rio e de mar, realizando um ritual secreto com todos os elementos de Yewá: a tinaja, pita de corojo, mariwó, uma máscara e os animais necessários.

Yewá na Religião Católica (Sincretismo)

Na religião católica, Yewá é sincretizada com a Virgem de Montserrat. A comparação com o culto “Mariano” é perfeitamente lógica, já que a Virgem Maria é símbolo de castidade, assim como Yewá para os yorubás.

No caso da Virgem de Montserrat, sua imagem é sempre representada segurando o menino Jesus, em atitudes típicas de uma mãe. Além do mais, em algumas imagens, ela segura um ramo de prata, algo comum também no culto a Yewá, que usa flores como um de seus símbolos.

Por outro lado, Yewá também pode ser sincretizada com Nossa Senhora dos Desamparados, já que compartilham a identificação com o culto Mariano, além de coincidirem no uso de vestes vermelhas e flores como adornos. Ambas são vistas como defensoras das boas causas e protetoras dos inocentes, mártires e desamparados.

Adimus ou oferendas para Yewá

Na Santeria, Yewá pode ser agraciada com oferendas como: peixes com molho e decorados com tomate, bolas de gofio com peixe, bolas de amendoim, além de todas as frutas e flores de cor rosa.

O que essa Orixá come?

Os animais sacrificados para Yewá devem ser jovens e virgens. As ofertas incluem: cabra, galinhas brancas, pombas brancas e galinha d’angola branca.

Ervas de Yewá

• Hinojo.
• Tua Tua.
• Cipreste.
• Botão de ouro.
• Bleo branco.
• Algodão.
• Prodigiosa.
• Ervas de Oyá também podem ser utilizadas.

Frases de Yewá

Yewá diz: “Meu filho, quanto mais puras forem suas intenções e corretas suas ações, nunca faltarão minhas bênçãos.”

Yewá diz: “Os falsos, traidores e os de coração escuro têm seu lugar reservado na minha casa, antes mesmo de o destino deles se cumprir.”