Ofun Otrupon (Òfún Òtúrúpòn)

Ofun Otrupon (Òfún Òtúrúpòn), odù número 235 na hierarquia de Ifá, possui um simbolismo profundo que evoca narrativas de desobediência e divisão, semelhante à história da Torre de Babel. Onde Olofin castigou os homens por sua desobediência, separando-os em clãs através de diferenças na expressão oral e escrita. Esta divisão culmina no abandono da construção da torre, já que a falta de entendimento mútuo impede sua cooperação e a continuação do projeto.

Análise e reflexão do Odu Ofun Otrupon

Ofun Otrupon revela a multiplicidade das línguas humanas e o isolamento resultante da comunicação deficiente, reminiscente da Torre de Babel. Este signo adverte sobre as consequências da cobiça e da desunião, ao mesmo tempo que sublinha a importância da honestidade e da integridade pessoal na interação com os outros.

Aspectos Econômicos

No campo econômico, Ofun Otrupon sublinha a importância do foco e da dedicação no âmbito laboral. Este Odu enfatiza que o sucesso econômico é alcançado através do esforço constante e da gestão adequada dos recursos. Adverte sobre as consequências negativas de manipular ou abusar dos bens espirituais em busca de ganhos materiais, o que pode resultar na perda tanto da prosperidade quanto do respeito.

É crucial realizar oferendas a Oggun para superar adversidades e contrariar qualquer tendência ao fracasso. O Odu também revela que há bênçãos de sucesso disponíveis, mas é fundamental que a pessoa se dedique às suas tarefas de maneira ética e correta. Recomenda-se consultar regularmente os Orishas para entender seus desejos e oferecer as oferendas adequadas, atraindo assim a fortuna e assegurando o sucesso nos empreendimentos.

Saúde

Da perspectiva da saúde, este Odu aponta problemas potenciais no cérebro e no ventre, frequentemente exacerbados pelo estresse ou má conduta. A cobiça e o estresse podem manifestar-se fisicamente, afetando negativamente a saúde digestiva e mental. Recomenda-se manter um estilo de vida equilibrado e evitar excessos para preservar tanto a saúde física quanto a espiritual.

Aspectos Religiosos

Religiosamente, Òfún Òtúrúpòn destaca a diversidade de crenças e a importância de respeitá-las. Este signo enfatiza a necessidade de cumprir com os rituais e oferendas adequadas, especialmente para divindades como Ogun e São Lázaro, para manter a harmonia espiritual e assegurar a proteção divina.

Relações Pessoais

Este Odu revela que as relações pessoais podem enfrentar tensões devido a mal-entendidos e diferenças ideológicas. A ausência de uma comunicação eficaz pode desencadear conflitos e rupturas. Por isso, é essencial fomentar a paciência, a compreensão e a capacidade de ouvir de maneira ativa, o que é fundamental para preservar a harmonia tanto no âmbito familiar quanto no social.

Ifá aconselha que os casais se esforcem para se manterem unidos, já que a coesão é chave para atrair a boa sorte, bênçãos e sucesso. Esta unidade não só fortalece os laços pessoais, mas também propicia um ambiente de apoio mútuo essencial para superar os desafios juntos.

Descrição Geral do Odu Ofun Otrupon (Òtúrúpòn):

Nomes ou Aliás:

• Ofun Otrupon.
• Ofun Batrupon.
• Ofun Din Din.
• Òfún Òtúrúpòn.

O que nasce em Ofun Otrupon?

• Os distintos idiomas e dialetos.
• Fala a Torre de Babel.
• Ofun Batrupon é o pai das línguas.
• Olofin dá as três graças e as retira por cobiça oculta de quem as recebe.
• Fala da frouxidão do akukó e do kuekueye.
• O mamey traiu Shangó.

Do que fala o signo Ofun Otrupon?

• A família tem tradição religiosa.
• Yemayá come akukó e Olokun patos grandes e fortes.
• Fala do Alcorão, livro sagrado ou Bíblia dos muçulmanos.
• A faca perdeu o fio; com têmpera o mantém.
• Fala da pedra de anil.
• As ervas são: anil, canutillo, frescura, vassoura amarga e manjericão roxo.

Recomendações:

• Realizar sacrifícios para conservar o emprego e receber bênçãos.
• Entregar-se plenamente às atividades conhecidas e executá-las corretamente para garantir o sucesso.
• Consultar os Orishas sobre suas preferências de oferendas para atrair fortuna.
• Manter a unidade com o parceiro para fortalecer a sorte e o sucesso conjunto.
• Oferecer sacrifícios a Oggun para superar adversidades e neutralizar tentativas de fracasso.
• Realizar cerimônias para que os santos escutem suas preces no céu e evitar comentários negativos sobre eles.
• Usar a pedra de anil para resolver conflitos e proteger o lar.
• Assumir responsabilidades religiosas e cumprir com as dívidas espirituais para manter o equilíbrio e o respeito na prática espiritual.

Proibições:

• Evitar o uso de armas para prevenir atos de violência.
• Não sentar em cadeiras de ferro para evitar má sorte ou influências negativas.
• Abster-se de manipular ou comercializar irresponsavelmente com elementos sagrados, como os Ikines de Ifá.
• Não praticar a avareza ou a cobiça, já que isso pode levar à perda da saúde e do bem-estar.
• Cuidar do que se consome em reuniões ou convites para evitar ser vítima de envenenamentos ou más intenções.
• Não iniciar ações religiosas importantes sem a mão original de Ifá, respeitando as tradições e as regras estabelecidas.

Refrães de Ofun Otrupon:

• A casualidade não existe.
• Por cobiça oculta, perde a graça.
• Cada um terá seu ashé, segundo seu comportamento.
• O cobiçoso alvoroça sua casa, mas aquele que aborrece as dádivas viverá.

«Cada um terá seu ashé, segundo seu comportamento» sublinha a importância de nossas ações na configuração de nosso destino. Este refrão iorubá ensina que a energia vital ou as bênçãos que recebemos (ashé) são um reflexo direto de como nos conduzimos na vida, lembrando-nos da responsabilidade pessoal no cultivo de nosso próprio bem-estar e sucesso.

Código ético de Ifa:

• O Awó se fará entender para alcançar seus propósitos.

Significado do Signo de Ifa Ofun Otrupon

• Quando este Ifá é visto, o Awó soprará ar para cima e para os lados.
• Òfún Òtúrúpòn descreve uma pessoa cobiçosa que oculta astutamente sua verdadeira natureza; este odù mostra alguém que, embora pareça pouco disposto a trabalhar e seja considerado de baixa inteligência por outros, na realidade possui uma grande astúcia. No entanto, enfrenta dificuldades recorrentes devido à sua tendência a esquecer de utilizar sua habilidade para manobrar com sagacidade.
• Ofun Otrupon é um Ifá de atentados. Proíbe-se o uso de armas de qualquer tipo para evitar seu uso indevido.
• Há dívidas com os santos; deve-se realizar uma cerimônia para que sejam ouvidos no céu. Fala-se mal deles.
• Sofrem-se doenças do cérebro e do ventre.
• As águas que são consumidas estão envenenadas, e os santos, especialmente Oggún e Oluwo Popo, tomam represálias.
• Apresentam-se problemas na realização do coito; os homens mostram debilidade.
• As pessoas destroem com suas próprias mãos seus tesouros; o dinheiro as cega e, em sua avareza, estão dispostas a qualquer coisa, perdendo assim sua saúde.
• Em atefá, devem-se lavar duas mãos de Ifá e colocá-las em outra sopeira para consultas e outros afazeres. A original só deve ser utilizada por ele.
• Não se deve outorgar Ikofá, awofakán nem realizar Ifá a ninguém, e se for feito, deve ser com uma mão que não seja a original.
• Praticam-se outras religiões que tendem ao monoteísmo, com a crença em um só Deus, sem trindade nem filho de Deus. Confia-se no paraíso, inferno e purgatório, similar ao que se crê na Santa Bíblia e na Bíblia dos muçulmanos (o Alcorão), assim como no cristianismo, judaísmo e paganismo árabe, e na tradição iorubá.
• Comercia-se com os Ikines de Ifá e suas árvores, subestimando seu verdadeiro valor.
• Este signo marca uma falta de união e compreensão.
• Recomenda-se usar a pedra de anil para evitar problemas na casa.
• Não se deve sentar em cadeiras de ferro.
• É preciso ter cuidado em reuniões para evitar que se jogue bruxaria (Ogú) no que se come ou bebe.

Diz Ifa odu Ofun Otrupon

1. Conflitos pessoais: Evite confrontos físicos e verbais; existe um risco real de violência.
2. Relações espirituais: Fale com respeito dos santos, já que seu Anjo da Guarda está descontente com seu comportamento.
3. Influências externas em relacionamentos: Seu parceiro pode estar sendo influenciado negativamente por terceiros através de objetos como anéis. Realize um Ebbó para neutralizar esta influência.
4. Mudança de residência: Considere mudar-se de seu atual domicílio para evitar desacordos e falta de harmonia entre os habitantes.
5. Precauções no consumo de alimentos: Tenha cuidado com o que come e bebe em lugares públicos para evitar ser vítima de bruxaria (Ogú).
6. Saúde e comportamento pessoal: Não seja avarento, pois poderá perder sua sorte. Além disso, tem problemas de saúde relacionados com o estômago, incluindo vômitos.
7. Relações sentimentais: Seja cauteloso com reconciliações aparentes, especialmente com seu parceiro, que podem ter intenções ocultas de vingança.
8. Vigilância em transações financeiras: Esteja atento a transações onde possam lhe cobrar excessivamente por algo que tem menor valor.
9. Risco de saúde grave: Esteja consciente de sua saúde, pois poderá enfrentar um problema grave e inesperado.

Reza do Odu de Ifa Ofun Otrupon:

APORODE IFA MONAIRE OLODUN BAFUN AGBALODE FOCUN BATRUPON
BLIGUADE ELIGUADE PEBEYE MODOCUN INTORI ARUN EYE OPO MOBADIRE INTORI
ARUN LERI MODOCUNYE OFO OYAIRE YEMAJA IYAMI BADE BAYOUN DUMBAYE
WADE ILE OLOKUN MAYO OUMBO IRE ASHEGUN OTA COLEÑADIO.

Eboses (obras) de Ofun Batrupon:

Ebbó para obiní: Akukó, 2 eyelé, anil de pedra.

Ebbó para okuní: 2 kuekueye, akukó, eyelé, opolopo owó.

Ebbó: 2 kuekueye e a camisola que traz vestida.

Patakies (Histórias) do signo de Ifa Ofun Otrupon:

O Dilema de Oluwo Popo e Oggún

Oluwo Popo e Oggún encontravam-se em um povoado onde todos eram ricos e não necessitavam dos serviços de nenhum dos dois, o que lhes causava grandes dificuldades econômicas.

Um dia, Oggún compartilhou com Oluwo Popo o quão mal lhe ia, ao que Oluwo Popo respondeu que ele também estava na mesma situação, mal ganhando o suficiente para comer. Oggún sugeriu partir do povoado em busca de melhores oportunidades. No entanto, Oluwo Popo propôs uma estratégia diferente: unir forças para criar uma necessidade de seus serviços. Explicou que Oggún poderia adoecer as pessoas do povoado envenenando a água da fonte comum com os poderes que Olofin lhe havia concedido, enquanto ele utilizaria seus poderes para curar as pessoas doentes. Desta maneira, poderiam permanecer no povoado e prosperar.

Explicação: Este Pataki de Oluwo Popo e Oggún nos ensina sobre a ética nos negócios e a responsabilidade moral. Embora a proposta de Oluwo Popo pudesse parecer uma solução de curto prazo para seu problema econômico, ela levanta graves dilemas éticos. Manipular as circunstâncias para forçar a dependência de outros em relação a si mesmo não só é moralmente reprovável, mas também pode levar a consequências negativas a longo prazo, tanto para as vítimas quanto para os perpetradores. A história sublinha a importância de ganhar a vida de maneira honesta e respeitosa, sem comprometer os princípios éticos.

A faca eterna

Em tempos antigos, cada vez que Oggún necessitava de uma faca, ele simplesmente afiava qualquer pedaço de ferro que encontrava. No entanto, essas facas improvisadas rapidamente se tornavam inservíveis depois de pouco uso. Observando isso, Shangó decidiu temperar o ferro para que o fio da faca se mantivesse afiado por mais tempo.

A faca, consciente de que seria utilizada frequentemente mas ignorada uma vez gasta, foi em busca de Olofin e pediu-lhe que, em vez de abençoá-la, lançasse-lhe uma maldição. Expressou seu desejo de que qualquer um que a usasse terminasse se cortando e que sempre quisesse ser o primeiro a provar qualquer alimento. Além disso, desejava que lhe rendessem foribale (respeito) depois de ter servido.

Devido à insistência da faca, Olofin acedeu ao seu pedido e declarou: To iban eshu. Desde então, no mundo de Osha e Orunmila, assim como em outras religiões, dá-se coco à faca ao finalizar uma matança como forma de render-lhe moforibale, cumprindo assim o decreto de Olofin.

Explicação: Esta história ilustra a importância da astúcia e da previsão, mas também adverte sobre as consequências de desejar poder sem considerar as responsabilidades que ele acarreta. A faca, embora tenha ganhado o respeito que desejava, também se assegurou de que todo aquele que a utilizasse sofresse de alguma maneira. Ensina-nos que as bênçãos podem se converter em maldições se não forem geridas com sabedoria e respeito pelos outros.

Ofun Batrupon Ifa Tradicional

ÒFÚN ÒTÚRÚPÒN

Esè kan soso ni mo tì bògbé
Igba eké ni mo sá
A díá fún Sàngó
Tí ó móo fòjò sìn kári ayé
Ebo n wón ní ó se
Bó bá ti dí Ìgbà òjò
Sàngó ó bèrè síí ro òjò sínú oko
Àwon Ònyagbè wá n wò ó pé kín làwón ó móo se báyìí láti dúpé?
Wón ní eni tí n ro òjò fún yin un ni e móo sìn
Òun náà ni Sàngó
Bi àwon Àgbè ba sì kò
Tí wón láwon ò se bíi ti Sàngó mó
Òdá ó bàá dá
Òòrun ó rán kankan
Bóo làwón o wàá se?
Wón ó bàá tún bo Sàngó
Bí ón bá ti bo Sàngó tán
Òjò ó rò ni
Gbogbo àwon èèyàn nígbà náà
Wón bá di olùsìin Sàngó
Bó bá ti àsìkò òjò
Nnkan wón n dára
Wón n tà wón n rà
Wón n jó wón n yò
Wón bá n yin àwon Babaláwo
Àwon Babaláwo n yin Ifá
Wón ní béè làwon Babaláwo tàwon wí
Esè kan soso ni mo tì bògbé
Igba eké ni mo sá
A díá fún Sàngó
Tí ó móo fòjò sìn kári ayé
Ebo n wón ní ó se
Ó sì gbébo nbè
Ó bá rúbo
Rírú ebo
Èèrù àtùkesù
Kèè pé o
Ònà è jìn
E wáá bá ni ní jèbútú ire
Njé a ó sìn sìì sìn
A ó fOrí sìn bí omo eku
A ó sìn sììn sìn
A ó fOrí sìn bí omo eja
A ó sìn sììn sìn
A ó fOrí sìn bí omo eran.

Ifá aconselha que esta pessoa deva ser devota de Sàngó. Uma vez que a pessoa seja devota de Sàngó, Sàngó lhe disporá favoravelmente as recompensas.

É com uma única perna que eu entrei na floresta
E cortei 200 madeiras para o telhado
Foram aqueles que fizeram adivinhação para Sàngó
Aquele que usaria a chuva como um significado de devoção para o mundo inteiro
Ele foi aconselhado a oferecer sacrifício
Uma vez que é a estação das chuvas
Sàngó faria chover tanto nas fazendas quanto nas cidades
Os agricultores então perguntaram o que deveriam fazer para pagar à pessoa que fez isso por eles
Eles disseram ‘A Divindade que fez a chuva cair sobre nós é a quem devemos reverenciar’
‘Essa Divindade é Sàngó’
Incidentalmente, os agricultores recusaram
Recusando-se a oferecer sacrifícios a Sàngó
A seca aparecerá
O sol será muito intenso
Eles voltaram a perguntar ‘O que devemos fazer novamente?’
Os Babaláwos lhes disseram na adivinhação ‘Vão e ofereçam sacrifício a Sàngó’
A chuva deverá cair
Todas as pessoas se congregaram naqueles dias
E todos se converteram em devotos de Sàngó
Uma vez que chegou a estação das chuvas
Os produtos de sua fazenda estariam muito bons
Eles venderiam e comprariam
Eles estavam dançando e estavam felizes
Eles estavam louvando seus Babaláwos
E seus Babaláwos louvavam Ifá
Eles disseram que foi exatamente como seus Babaláwos haviam dito
É com uma única perna que eu entrei na floresta
E cortei 200 madeiras para o telhado
Foram aqueles que fizeram adivinhação para Sàngó
Aquele que usaria a chuva como um significado de devoção para o mundo inteiro
Ele foi aconselhado a oferecer sacrifício
Ele ouviu falar do sacrifício
E o fez
Oferecendo sacrifícios
E dando sua porção a Èsù
Não é tarde
No menor prazo possível de tempo
Venha e nos veja com boas notícias
Desde então nos dedicaremos completamente à devoção
Nós usaremos nossa cabeça como significado de devoção como faz o filho do rato
Desde então nos dedicaremos completamente à devoção
Nós usaremos nossa cabeça como significado de devoção como faz o filho do peixe
Desde então nos dedicaremos completamente à devoção
Nós usaremos nossa cabeça como significado de devoção como faz o filho do animal.