Osa Iwori é o odu de Ifá #154 na ordem hierárquica de Ifá, no qual se destaca a importância da fé e da prática espiritual na vida diária, oferecendo orientação para o crescimento pessoal e a conexão com o divino.
Descrição geral do Odu de Ifá Osa Iwori:
O Odu Osa Iwori se destaca por sua profunda mensagem de sabedoria e proteção. Através de seus ensinamentos, revela a importância da astúcia sobre a força, e como a generosidade pode levar a desafios inesperados. Este signo guia para o sucesso espiritual e material, enfatizando a necessidade de respeito às entidades divinas e o cuidado com a natureza.
O que nasce no odu de Ifá Osa Iwori?
- Ayalúa, a mãe de Shangó.
- O trovão.
- A cadeia da vida.
- O porquê de se darem cajadadas ao Iyawó quando se faz Elewá.
- Oduduwa Ore Oko (O corcunda).
- Que Obatalá Oshalufon concedeu a virtude da palavra ao ser humano.
De que fala o signo de Ifá Osa Iwori?
- Onde o tigre não pôde comer o bode.
- Em Osa Iwori, é necessário rogar a Exu com frutas.
- Fala de desenvolvimento natural.
- Fala de Unbatileyó, a peça do campo.
- Onde todos queriam ser o Céu e ninguém a Terra.
- Onde Orishaoko é o pai de Agayu.
- Neste signo, onde Olofin entregou a Orishaoko um bastão de moruro.
- A mulher se uniu aos seus inimigos e foi mal paga.
- Osa Iwori manda se jurar em Ode, Orun e Oduduwa.
O que marca o signo de Ifá Osa Iwori?
- Por fazer favores pode-se perder a vida.
- É necessário receber Orisha Oko.
- Um morto causa dificuldade em uma perna da pessoa.
- A posição sagrada do abutre em Ifá foi determinada.
- As ervas são: bérberis, amêndoa e beladona.
- A malva branca tentou deslocar a palmeira real.
- É necessário fazer armadilhas para viver.
Nomes ou Apelidos:
- Osa Iwori.
- Osa Wo.
- Osa Woriwo.
- Osa Wori.
Análise e Reflexão do signo de Ifá Osa Iwori (Osa Wo)
No signo de Ifá Osa Iwori, revela-se um universo de sabedoria e advertências vitais para o crescimento espiritual e material do ser. Este Odu, marcado pela diversidade de seus nascimentos e ensinamentos, destaca-se por ser uma fonte de conhecimento profundo sobre o equilíbrio e a justiça divina.
Osa Woriwo (Iwori) nos fala da capacidade de enfrentar e superar adversidades com inteligência e astúcia. A narrativa de Ayalúa, a mãe de Shangó, e a criação do trovão, nos lembram da importância de reconhecer nossas próprias forças e utilizá-las sabiamente. Este Odu sublinha a necessidade de agir com prudência, especialmente ao fazer favores, pois até mesmo as boas ações podem levar a consequências indesejadas se não forem realizadas com discernimento.
O provérbio «Mais vale jeito do que força» nos ensina a importância da inteligência sobre a força bruta. Em Osa Iwori, este princípio ressalta a eficácia da astúcia e da estratégia diante dos desafios, sugerindo que as soluções criativas e o engenho são chaves para superar obstáculos, mais do que o simples poder físico.
Aspectos Econômicos
A prosperidade material é marcada pela ação espiritual em Osa Iwori. Somos instados a buscar o sucesso não apenas através do esforço físico, mas também mediante a conexão espiritual e a realização de Ebó. A história onde o tigre não consegue comer o bode simboliza que, além da força bruta, a astúcia e a estratégia são fundamentais para superar obstáculos econômicos.
Saúde
Este Odu adverte sobre potenciais problemas de saúde relacionados à dentição, ao sistema circulatório, à visão, dores nas extremidades inferiores e reumatismo. As plantas associadas a Osa Iwori, como o bérberis, a amêndoa e a manjerona, sugerem um caminho para a cura e o bem-estar físico, ressaltando a importância da medicina natural e do cuidado preventivo.
Aspectos Religiosos
Osa Iwori enfatiza a profundidade da prática religiosa, lembrando-nos da importância da cadeia da vida e do respeito pelas entidades espirituais. A história de como Orishaoko recebeu o bastão de moruro de Olofin ilustra a transmissão de poder e responsabilidade espiritual. Este Odu nos ensina que a verdadeira força provém de nossa conexão com o divino e da compreensão de nosso lugar no universo.
Relações Pessoais
No âmbito das relações pessoais, Osa Iwori adverte sobre a traição e a deslealdade, especialmente daqueles que poderíamos considerar próximos. A narrativa da mulher que se une a seus inimigos oferece uma lição valiosa sobre a confiança e o discernimento em nossas interações pessoais, instando-nos a ser cautelosos em quem confiamos e como construímos nossas relações.
Osa Wo é um Odu de profunda sabedoria e advertências. Ensina-nos a importância de equilibrar nossa vida espiritual com nossas ações materiais, lembrando-nos que a verdadeira força reside em nossa capacidade de enfrentar desafios com inteligência, prudência e conexão espiritual. Este Odu nos guia para um caminho de crescimento, saúde e sucesso, desde que respeitemos as leis divinas e mantenhamos nossas práticas espirituais.
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Recomendações para Osa Iwori
- Realizar Ebó Rigorosamente: É fundamental realizar os ebó prescritos para evitar desgraças e atrair a boa fortuna, especialmente ao enfrentar desafios importantes.
- Receber Orishaoko: Este Odu enfatiza a importância de receber Orishaoko para assegurar a prosperidade e o controle sobre os aspectos terrenos e agrícolas da vida.
- Oferecer Frutas a Exu: Manter Exu satisfeito é chave para assegurar sua proteção e favor, oferecendo-lhe frutas regularmente.
- Cuidado ao Oferecer Hospitalidade: Evitar dar refúgio a desconhecidos para prevenir conflitos e potenciais traições.
- Proteção e Cuidado com a Saúde: Prestar especial atenção à saúde dental, circulatória, à visão, e ao cuidado das extremidades inferiores.
- Consultar Ifá Antes de Tomar Decisões: Para garantir o sucesso e evitar mal-entendidos, é sempre recomendável consultar Ifá.
- Manter a Integridade Moral: É essencial viver de acordo com altos padrões morais e éticos, refletindo os princípios iorubás de honestidade, respeito e justiça.
- Fomentar a Unidade Familiar: Este Odu sublinha a importância da família. Recomenda-se trabalhar pelo bem-estar familiar e manter a harmonia no lar.
- Praticar a Humildade: Apesar do sucesso ou da fortuna que se possa ter, a humildade deve ser uma virtude constante na vida da pessoa.
- Cultivar a Paciência e a Tolerância: A paciência e a tolerância são essenciais para superar os obstáculos e mal-entendidos nas relações interpessoais.
Osa Iwori oferece um guia integral para navegar os desafios da vida com equilíbrio e harmonia. Ao aderir às recomendações espirituais e práticas, como realizar ebó, receber Orisha Oko, e oferecer frutas a Exu, abrem-se caminhos para a prosperidade e proteção. Este Odu destaca a importância da integridade moral, da unidade familiar, da humildade e da paciência como pilares fundamentais para uma vida plena e satisfatória.
Osa Wo nos ensina que o respeito pelas tradições, a precaução em nossas interações e o cultivo de virtudes pessoais são essenciais para a realização pessoal e o bem-estar coletivo.
Proibições:
- Evitar a Arrogância e a Imitação: Este Odu proíbe a arrogância e a imitação, pois podem levar a consequências adversas.
- Não Ignorar as Advertências Espirituais: Ignorar sinais ou advertências pode conduzir à desgraça.
- Abster-se de Atos Imorais: Dado que este Odu está fortemente vinculado ao trovão e à moralidade, deve-se evitar a imoralidade.
- Precaução contra a Traição: Recomenda-se manter uma certa reserva nas relações para evitar traições.
- Cuidado com a Saúde Visual e Dental: Devido à suscetibilidade a problemas de saúde específicos mencionados neste Odu, é crucial manter um cuidado especial nessas áreas.
- Evitar Fazer Favores Sem Precaução: Adverte-se sobre os riscos associados a fazer favores sem precaução, pois poderiam levar a consequências indesejadas ou mesmo a perder a vida.
- Evitar a Inveja e os Ciúmes: Este Odu adverte sobre os perigos da inveja e dos ciúmes, que podem destruir relações e atrair negatividade para a vida de uma pessoa.
- Não Participar de Fofocas ou Difamações: Falar mal de outros ou participar de fofocas pode atrair energias negativas e problemas desnecessários.
- Rejeitar a Violência e a Agressividade: A violência e a agressividade contra outros, especialmente no lar, são estritamente proibidas, pois alteram a harmonia e a paz.
- Abster-se de Atos Desonestos: A desonestidade e o engano podem levar à perda de confiança e respeito, bem como a consequências espirituais adversas.
As proibições sublinhadas por Osa Iwori formam um quadro ético e espiritual que guia os indivíduos para um caminho de retidão e harmonia. Este Odu enfatiza a importância da integridade moral, advertindo contra a arrogância, a imitação e os comportamentos imorais que podem desencadear desgraças. A observância destas restrições não só protege contra os riscos físicos e espirituais, como os problemas de saúde visual e dental, mas também fomenta relações genuínas e construtivas, livres de inveja, ciúmes e traições. Ao aderir a estes princípios, cultiva-se um ambiente de respeito mútuo, onde a violência e a agressividade são substituídas pela paciência e pela compreensão.
A conclusão destes ensinamentos é clara: a verdadeira força reside na capacidade de viver uma vida de honestidade, cautela e respeito pelos sinais divinos, o que assegura não só o bem-estar pessoal, mas também o bem-estar da comunidade à qual pertencemos.
Provérbios do Signo de Ifá Osa Iwori:
- Por um favor se perde a vida.
- O que se recebe com tinta, custa trabalho para que se apague.
- A faca de um Awó cortará o pescoço da cabra de Orúnmila.
- O abutre foi consagrado por Olodumare.
- Se nós não vemos a mensagem, não podemos comer o abutre.
- Sua casa é de todo mundo menos sua.
«Sua casa é de todo mundo menos sua» nos alerta sobre negligenciar nosso espaço e autoridade no lar. Osa Iwori sublinha a importância de manter limites que protejam nossa privacidade e prioridades, lembrando-nos que devemos ser os principais habitantes e guardiões de nosso espaço, não apenas anfitriões das demandas alheias.
Código ético de Ifá do odu Osa Woriwo:
- Mais vale jeito do que força.
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Significado do Signo Osa Iwori (Osa Wo)
No Odu Osa Iwori, narram-se lições profundas sobre a dualidade da natureza humana e da espiritualidade. Este Odu revela situações onde a confiança e a traição se entrelaçam, ilustrado pelo ato de uma mulher que se une a seus inimigos, resultando em deslealdade e decepção. Este ato simboliza a complexidade das relações humanas e a importância da sinceridade e da integridade.
A ambição desmedida de querer ser Céu e não Terra reflete o desejo humano de alcançar o inatingível, ignorando o valor do tangível e terreno. Orisha Oko, neste contexto, assume a responsabilidade de cuidar da Terra, mostrando a importância de aceitar e valorizar nosso papel no mundo. Sua relação com Agayu e a entrega de um bastão de moruro por parte de Olofin simboliza a transferência de poder e responsabilidade, marcando a importância da guia espiritual e da proteção.
Osa Iwori adverte sobre os perigos da hospitalidade indiscriminada e os riscos de fazer favores sem discernimento, o que pode levar a consequências fatais. Este Odu enfatiza a necessidade de ser cauteloso e precavido em nossas interações, lembrando-nos que a bondade nem sempre é recompensada como esperamos.
A fortuna excepcional e a posição sagrada do abutre em Ifá destacam a conexão entre o sucesso material e a prática espiritual, sugerindo que a verdadeira prosperidade vem da harmonia com o universo. O ensinamento de que «mais vale jeito do que força» ressoa através deste Odu, enfatizando a astúcia e a inteligência sobre a força bruta.
Finalmente, Osa Iwori nos chama a honrar Exu com oferendas e a realizar Ebó para nos protegermos da morte, sublinhando a importância de manter uma relação ativa e consciente com o divino. Este Odu nos convida a refletir sobre nossas ações e suas repercussões em nosso destino, guiando-nos para uma vida de equilíbrio e harmonia espiritual.
Explore mais sobre Orisha Oko, uma figura central na religião iorubá associada à agricultura e à fertilidade, cujas bênçãos são essenciais para o sustento e a prosperidade.
Diz Ifá Osa Iwori:
Em Osa Iwori, Ifá nos ensina sobre a importância da lealdade e do engenho em nossas interações. Frequentemente, sua habilidade para manobrar em situações complicadas atrai inimizades, especialmente porque sua sorte desperta inveja. Apesar de suas intenções nobres ao oferecer favores, frequentemente você se depara com ingratidão, o que adiciona uma camada de desgraça aos seus esforços de ajuda.
Entre seus círculos próximos, Ifá revela a presença de dois indivíduos que, embora se apresentem como amigos, agem contra você. Uma situação delicada paira em torno de uma mulher próxima a você, que contempla a ideia de ser infiel com um desses supostos amigos. Diante dessa traição latente, Ifá insiste na realização de Ebó para salvaguardá-lo das más intenções e assegurar sua vitória sobre aqueles que desejam vê-lo cair.
Além disso, é aconselhado que adote uma postura de cautela, respondendo à hipocrisia com astúcia. Um ato simbólico recomendado por Ifá é mastigar grãos de milho ocasionalmente. Se alguém questionar este ato, sua resposta será metafórica e firme: «Eu como pedra», refletindo sua resistência e fortaleza diante da adversidade.
No âmbito dos conflitos ou disputas, especialmente aqueles com implicações legais, é crucial que realize uma oferenda específica a Shangó, o poderoso Orisha do trovão e da justiça. Um galo é o sacrifício recomendado para invocar seu favor e assegurar seu sucesso nos pleitos que enfrenta. Esta guia espiritual não só busca protegê-lo das ameaças externas, mas também fortalecer sua posição diante dos desafios, lembrando-o de que sua sagacidade e resiliência são seus maiores ativos.
Reza do signo Osa Iwori Ifá:
OSA IWORI ABITI ELEYELA NIMIWA ADIFAFUN ETU TINSHOMO OLU BEBE ABO AKUKO LEBO.
Suyere Osa Wo:
OSA WO IGURO WO AWO ALEYO ATENA SOKU.
Ebboses (Rituais) do Odu Osa Iwori:
Para o Ebó do Odu Osa Iwori, executam-se rituais específicos destinados a afastar a morte e proteger o interessado, como descrito a seguir:
Obra para Afastar a Morte Osa Wo:
Seleciona-se um carneiro, ao qual se veste com um pano branco. O participante deve golpear com sua cabeça três vezes o carneiro como ato simbólico de transferência, após o qual se sacrifica o animal em honra a Shangó. Posteriormente, procede-se a esfolar e desmembrar o carneiro, enquanto se entoam cânticos sagrados. O pano utilizado para vestir o carneiro se transforma em uma camiseta para o interessado, servindo como amuleto de proteção.
Paraldo Osa Woriwo:
Este ritual requer um galo, uma galinha carijó, duas velas, um coco, panos rituais, ervas específicas para paraldo, uma armadilha, roupa usada pelo interessado, panos de várias cores, terra da residência, grãos variados, jutia e peixe defumado, manteiga de dendê e de cacau, cascarilla, aguardente, mel de abelha, uma tigela de barro ou cabaça, dois ovos de galinha e uma oferenda monetária significativa.
Na tigela ou cabaça, desenham-se os signos de Otura Niko, Ogunda Fun, Oragun, e no centro, Osa Iwori. Colocam-se nove pedaços de coco untados em manteiga de dendê e temperados com uma pimenta-da-guiné por cada pedaço. Em seguida, enterra-se a cabaça num buraco, posicionando o interessado de forma que sua sombra se projete sobre o buraco.
Realiza-se um sarayeye com um ovo, utilizando as ervas sagradas para limpar o indivíduo. Durante o paraldo, corta-se a pata esquerda da galinha carijó na altura do joelho, colocando-a na cabaça, e procede-se a realizar o paraldo com a galinha sobre o interessado.
Finalmente, realiza-se o Ebó, consultando Ifá para determinar o destinatário do galo, encerrando o ritual com um pedido de proteção e bem-estar.
Estes rituais são de suma importância dentro da prática de Ifá, destinados a fortalecer o vínculo espiritual do indivíduo, protegendo-o de energias adversas e guiando-o para um caminho de maior estabilidade e prosperidade.
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Pataki de Osa Iwori: O Dono das Cabeças
Nos primórdios da humanidade, quando a terra era habitada somente por divindades, Olofin reinava supremo do alto de uma montanha inacessível. Somente Obatalá conhecia um caminho seguro, o de Oshagriñan, para se comunicar diretamente com o Pai Celestial. Em um momento crítico, quando a terra enfrentava secas e desespero, a comunidade suplicou a Obatalá que intercedesse junto a Olofin. Este último, esgotado e sem forças, finalmente acedeu a distribuir seus poderes entre as divindades para revitalizar a vida na Terra.
Ao pé de uma gameleira sagrada, os orixás se reuniram e, após um banquete oferecido por Oshagriñan, Olofin desceu para repartir seus dons. A Shangó concedeu o domínio dos raios; a Oyá, a centelha; a Oxum, o rio; a Yemanjá, o mar; e assim, sucessivamente, cada divindade recebeu um poder único. A Obatalá, concedeu a autoridade mais sagrada: o domínio sobre as cabeças, tornando-o o orixá da criação e do destino humano.
Explicação: Esta história nos ensina sobre a importância da distribuição de responsabilidades e o reconhecimento das capacidades individuais dentro de uma comunidade. Assim como Olofin repartiu seus poderes entre os orixás, reconhecendo suas forças únicas, nós devemos aprender a delegar e confiar nos outros para superar adversidades coletivamente. A história também destaca a humildade e o sacrifício como valores essenciais, demonstrando que mesmo em posições de grande poder, reconhecer nossos limites e compartilhar nossas cargas pode levar à salvação e ao bem-estar comum.
Osa Wo em Ifá Tradicional Nigeriano.
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Òsá pàá pàáÌwòrì wààràwàA díá fún Olúkòso LàlúBámbí omo arígba ota ségunÀwon Elénìní tó pò yìíÒun le ségun gbogbo won báyìí?Wón ní kí Sàngó ó rúboWón ní láko láko ní ó rúboSàngó bá rú òpòlopò owóÓ rúbo tánNí ón bá gbógun ti SàngóNi Sàngó bá kéÓ ni ‘Òsá pàáááá’Gbogbo wón bá n gbònYóó bàá tún wí ‘Ìwòrì wàràràràrà’Àwon Awo è méjèèjì ni n kí ní òfurufúPé ebo tí ón rú fún òunLòún fi n dá bírà báyìíIfá pé kí eléyìun ó rúbo è kó péPé òún ó ba ségunSàngó bá ségun tanNí wá n jó ní n yòNí n yin àwon Babaláwo èÀwon Babaláwo n yin IfáÓ ní béè làwon Babaláwo tòún wíÒsá pàá pàáÌwòrì wààràwàA díá fún Olúkòso LàlúBámbí omo arígba ota ségunNígbà tí n be láàrin òsììrìTí n be láàrin Òtá sángílítíEbo n wón ní ó rúÓ gbébo nbèÓ´rúboMo mòmò sebo Òsá pàá oMo sì sebo Ìwòrì wààràwàMo mòmò ségunBéè mo ségun.
Ifá aconselha esta pessoa a realizar sacrifício. Sua vida melhorará e suas coisas não poderão ser estragadas. Ifá aconselha que ofereça o sacrifício para que possa prevalecer sobre seus inimigos.
Òsá pàá pàáÌwòrì wààràwàFez adivinhação para Olúkòso LàlúBámbí omo arígba ota ségunEle perguntou ‘A estes detratores?’‘Poderei vencê-los a todos?’Eles aconselharam Shangó ‘Ofereça sacrifício’Eles disseram que oferecesse seus sacrifícios com ousadiaShangó também ofereceu muito dinheiroPouco depois de oferecer o sacrifícioOs detratores começaram a lutar contra eleE com um estalo estrondosoEle gritou ‘Òsá pàáááá’Todos eles começaram a tremerContinuando, ele gritou novamente, ‘Ìwòrì wàràràràrà’Estes são seus dois sacerdotes que Shangó está saudando do céuPara lhes dizer que é o sacrifício que eles prescreveram para eleQue o fez realizar estas maravilhasIfá exorta esta pessoa a realizar seus sacrifícios totalmentePara que possa ajudá-lo a ser vitoriosoShangó foi vitoriosoE começou a dançar e a regozijar-seEle estava louvando seus BabaláwosSeus Babaláwos estavam louvando IfáEle disse que foi exatamente como seus Babaláwos haviam ditoÒsá pàá pàáÌwòrì wààràwàFez adivinhação para Olúkòso LàlúBámbí omo arígba ota ségunNo dia em que ele estava no meio de seus inimigosEle estava no meio de seus inimigosQuando lhe aconselharam a oferecer sacrifícioEle ouviu falar do sacrifícioE o ofereceuEu, de fato, ofereci o sacrifício de Òsá pàáEu também realizei o sacrifício de Ìwòrì wààràwàEu, de fato, sou vitoriosoDe fato, sou triunfante.
Apaixonada pela cultura Yorubá e Bantu. Minha jornada é dedicada à exploração da espiritualidade ancestral, mergulhando nas ricas tradições dos Orixás e na sabedoria que conecta nosso passado ao presente. O Templo Lukumi é meu espaço para compartilhar insights sobre mitologia, rituais e a influência contínua dessas tradições em nossa vida moderna.