Oyekun Di (Òyèkú Òdí): Significado, Conselhos e Aforismos

Oyekun Di (Òyèkú Òdí), é a combinação dos Odu maiores Oyekun e Odi, sendo o número 34 na Ordem Genealógica de Ifá. Este signo aconselha a honestidade e a oração ao Sol durante 16 dias para superar obstáculos. Também sugere evitar andar em grupo e realizar sacrifícios a Exu para alcançar prosperidade e sucesso nos negócios.

Descrição Geral do Odu Oyekun Odi:

Nomes ou Pseudônimos:

• Oyekun Di.
• Oyekun Sidi.
• Òyèkú Òdí.
• Oyekun Odi.

O que nasce no Odu de Ifá Oyekun Di?

• Nasceu: Que se toque a testa da cabra que é oferecida a Orúnmila.
• Que, para encerrar os cânticos de Osanyin, se implore a Olorun com a oração de Oyeku Odi.
• O porquê de Orúnmila não baixar na cabeça de nenhum Awó.
• Falam os Oceanos que dividiram as Terras e com elas os homens.
• Desprezam o Awó.
• Implora-se a Olorun.
• Foi onde o mundo estava ruim e Orúnmila disse a Olofin que ele viria para consertá-lo.

Oyekun Di indica:

• É onde as mulheres eram estéreis.
• Oyekun Di é um Ifá de conspiração e contrariedade.
• Indica que o que se vai não retorna mais.
• Não se fala até que não se olhe.
• Toca-se as nádegas e sopra-se para fora.
• Foi onde a laranja cajel salvou Orúnmila da impotência.

Recomendações:

• Investigar se o Egun vive com a pessoa registrada ou com seu cônjuge.
• Deixar que cada um resolva seus problemas como puder.
• Realizar Ebó para poder conquistar algo.
• Ter um objetivo pelo qual lutar na vida.
• Organizar-se na vida e não viver por viver nem comer por comer.
• Ter amor pela vida e uma razão para viver.
• Sempre dizer a verdade para obter a ajuda de Olodumare.
• Ter cuidado com as amizades para evitar problemas.
• Sacrificar um carneiro, 16 caramujos e duas pombas a Ifá antes de completar a cerimônia de iniciação.
• Sacrificar um bode a Exu para evitar que a prosperidade e a popularidade se afastem.
• Fazer sacrifício na cabeça, tanto em casa quanto fora dela, para obter honra e respeito.
• Realizar um sacrifício especial com antílope, erva barba-de-bode (Edu), nove caramujos e uma galinha para ter uma vida longa.
• Oferecer um galo a Ogum e um bode a Exu para evitar aborrecimentos por ofensas a pessoas mais fortes.
• Ter seu próprio Ifá.

Proibições:

• Não acompanhar ninguém a reclamar nada para evitar problemas graves de justiça.
• Fechar as portas cedo por causa dos Espíritos Errantes.
• Não visitar presos, já que por mau caráter poderia-se arrumar um problema sério e até ser preso.

Análise e Conselhos do Odu Oyekun Di

Oyekun Di é um Odu que nos fala da separação e da dificuldade. Representa a divisão dos continentes e, com eles, da humanidade, o que traz consigo um sentimento de alienação e desenraizamento. Este Odu revela a luta interna e externa, a conspiração e a inconformidade, tanto no âmbito pessoal quanto no familiar. As pessoas influenciadas por este signo podem sentir uma forte atração por coisas estrangeiras e um desejo profundo de explorar e adotar costumes diferentes, embora isso leve a um distanciamento de suas raízes. Este Odu também marca que o que se vai não retorna, o que simboliza a importância de valorizar o que se tem antes de perder.

Aspectos Econômicos:

Oyekun Di indica dificuldades econômicas se não for mantido um foco claro e disciplinado. Este signo sugere a necessidade de sacrifícios (Ebó) para alcançar a prosperidade, que pode ser tardia, mas duradoura se os rituais adequados forem seguidos. É crucial evitar a impaciência em assuntos financeiros, pois este Odu adverte contra a precipitação na busca por riquezas. Orúnmila indica que o sucesso é alcançado através de um esforço constante e bem direcionado, e que as pessoas devem aprender a ser autossuficientes em seus esforços, sem depender de ajuda externa.

Saúde e Bem-estar:

Este Odu fala de dores físicas relacionadas às pernas e à coluna vertebral. A pessoa pode experimentar problemas de mobilidade ou acidentes nos pés. Além disso, Oyekun Di adverte sobre a possibilidade de infertilidade em mulheres e impotência em homens, o que simboliza bloqueios na energia vital e a necessidade de reequilibrar o corpo e o espírito. É fundamental manter um estilo de vida ordenado e realizar sacrifícios para evitar essas aflições.

Aspectos Religiosos:

Oyekun Di é um Odu de grande peso espiritual. Aqui se manifesta a necessidade de implorar a Olorun e fazer sacrifícios para obter proteção e prosperidade. Este signo ressalta a importância da verdade e da integridade como meios para receber a ajuda de Olodumare. Orúnmila adverte que aqueles regidos por este Odu devem evitar a companhia de pessoas problemáticas e ser cautelosos em suas interações sociais para não se verem envolvidos em conspirações ou traições. Também se aconselha realizar Ebó para desbloquear caminhos e assegurar uma vida longa e próspera.

Relações Pessoais (Amor):

No âmbito das relações, Oyekun Di sugere uma abordagem cautelosa e reflexiva. Este signo pode indicar separações ou dificuldades nos relacionamentos se não forem gerenciados com cuidado. A tendência à inconformidade pode gerar conflitos com o parceiro, especialmente se as expectativas não se alinharem com a realidade. É importante manter uma comunicação aberta e honesta, e realizar sacrifícios para fortalecer o relacionamento e evitar rupturas permanentes.

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Aforismos de Oyekun Di:

• O pênis morre nas nádegas.
• O Mundo estava ruim e Olodumare enviou a lei para consertá-lo.
• Diz Oyekun Di (Odi), coloque o dinheiro aqui.
• Diga sempre a verdade, para que Deus lhe dê a sorte.
• Não se precipite para que, quando você chegar, o que for acontecer já tenha passado.
• O que se foi não volta.
• Quando o mundo fica ruim, Deus envia a lei para consertá-lo.

Código Ético de Ifá do Signo Oyekun Odi

• Ao Awó, mesmo que resolva, nunca agradecem.

Significado do Odu Oyekun Di:

Sofre-se um acidente no pé, e tem-se um osso a menos na coluna vertebral. Oyekun Di marca impotência no homem e esterilidade na mulher. Aqui, a pessoa senta-se ao lado de Orúnmila para obter dinheiro, mas frequentemente, por fazer um bem, envolve-se em um emaranhado.

Neste Ifá, o Babalawo não fala até que não revele o Odu no registro. Falam os Oceanos, que dividiram a Terra em distintos continentes e, com isso, separaram os homens, marcando separação de família ou amizades. A pessoa é subjugada por coisas estrangeiras, como o sistema de vida, a forma de vestir e os costumes. Aqui, se a pessoa for embora de sua terra, dificilmente retornará à mesma.

Os ancestrais da pessoa eram estrangeiros, e é possível que ela não tenha conhecido parte de sua família por ascendência do pai ou da mãe, avós, tios, etc. Aqui, desprezam o Awó e não lhe agradecem nada; este Ifá aponta ridículos ou insultos à pessoa do Awó.

É um Ifá de conspiração e de inconformidade, pois os filhos não estão conformes com o que os pais lhes dão, já que aspiram a mais ou ao que os pais não podem lhes dar devido ao seu nível econômico. Oyekun Di sempre dirá: «Coloque o dinheiro aqui.»

Oyekun Di é a cabra mimada de Obatalá. Quando este Odu aparece em Igbodun, adverte-se que a mãe da pessoa terá ou tem três filhos, e que cada um alcançará a fama; suas famas serão mais fortes se cooperarem entre si.

Diz Ifá Odu Oyekun Di:

Deve ter cuidado com os convites para fazer o mal. Mesmo que o convidem, não deve se adiantar, pois o que planejam não terá sucesso e estará em perigo. Se chegar depois, se salvará e ficará livre de culpa.

É melhor que não tenha filhos. Sempre diga a verdade para que Olodumare lhe conceda sorte. Em sua casa há um enfermo em estado crítico, mas se agirem rápido, poderão salvá-lo, pois seu tempo não chegou. Agradeça a Orúnmila e a Obatalá.

Esteve perto de cair em uma armadilha, simbolizada por um buraco onde se encontrava Orúnmila. Tenha cuidado com pessoas malignas que o visitam. Proteja-se de acidentes nos pés, e viva com propósito, traçando um caminho e encontrando amor pela vida.

Por fazer o bem, poderia se ver envolvido em problemas. Sente-se ao lado de Orúnmila, cantando para ele, para obter riqueza. Evite andar em grupo e seja cauteloso com seus amigos, pois eles poderiam colocá-lo em problemas. Reze ao Sol – Olorun durante 16 dias pela manhã e feche suas portas cedo para manter os Espíritos Malignos afastados. Evite ser fiador ou testemunha em qualquer situação.

Reza do Odu Oyekun Di:

Oyeku di orunmila adifayoko orubo akuko, eure, eko yarako, Eku, eja, epo obeyo owo.gbogbo ikan araye ebebikan lenle ile Olofin.

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Ebó e Obras do Signo Oyekun Di:

Para Ogum:

• Oferece-se um galo.
• Inshe Osanyin de bolso: Utiliza-se pelo de leopardo e carrega-se com ouro, prata, coral, âmbar, azeviche, marfim, duas pedras preciosas, ero, obi, kolá, obi motiwao, osun naború e pau-vencedor.
• Facão para Ogum (Odu Oyekun Odi): Pega-se um facão, que será colocado dentro de Ogum. Antes de fazê-lo, a pessoa deve ir ao mato com o facão depois de tê-lo lavado com omieró. Em seguida, limpa-se a pessoa com o facão, leva-o para casa, envolve-o em tecido branco e o introduz em seu Ogum.
• Aqui também se cobre Ogum com um pano branco.

Ebó:

• Galo, duas galinhas pretas, duas pombas, um facão, terra da casa, terra dos sapatos, bandeira branca, jutia defumada, peixe defumado, azeite de dendê, e muito dinheiro.

Segredo do Odu:

Quem tiver este Ifá deve criar uma cabra, mantendo-a bem mimada. De vez em quando, colocará uma corda nela e sairá por todo o bairro. Depois, fará Ebó com a corda e o que Orúnmila indicar. A cabra não se sacrifica.

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Patakis (Histórias) do Signo Oyekun Di:

A Lição de Orúnmila sobre o Tempo e a Justiça

O mundo estava imerso no caos, e Orúnmila decidiu intervir. Ele se dirigiu a Olodumare e disse: «Eu arrumarei este mundo.» Olodumare perguntou: «Em quanto tempo o farás?» Orúnmila, sem responder, desceu à Terra.

Ao chegar, descobriu que as mulheres daquele lugar nunca haviam dado à luz. Buscou refúgio em uma casa, e os habitantes lhe perguntaram: «Qual é o seu nome?» Ele respondeu: «Oloyu Ekun.» Em seguida, perguntaram-lhe sobre seu ofício, e ele respondeu: «Meu ofício é falar.» Os anfitriões pediram que ele falasse, ao que Orúnmila respondeu: «Para que eu fale, devem colocar dinheiro.»

Eles reuniram o dinheiro, e Orúnmila lançou seu ókpuele, revelando o signo Oyekun Di. Ele lhes disse: «Vocês aqui vivem por viver, comem por comer e dormem por dormir. Todos devem fazer Ebó.» Indicou o Ebó necessário e rezou: «Oloyu Okun Amirire Luosi Oloyu Okun Loyule Oyekun Di.»

Depois de realizar o Ebó, as mulheres começaram a engravidar, as plantas deram frutos, e o caos desapareceu. Satisfeito, Orúnmila deixou a Terra e retornou ao Céu.

Passou muito tempo antes de Orúnmila retornar à Terra. Quando voltou, os que haviam nascido após sua intervenção já eram adultos e tinham filhos próprios. Os anciãos, ao vê-lo, não o reconheceram, até que um deles perguntou: «Não és tu Oloyu Okun?»

«Sim, sou eu,» respondeu Orúnmila. O ancião chamou a todos e lhes mostrou o homem que havia salvado sua terra. No entanto, os habitantes, agora mais ambiciosos, começaram a pedir coisas a Orúnmila. Ele respondeu: «Isso está nas mãos de Olodumare.»

Irritados, decidiram rebelar-se contra Olodumare e exigiram que Orúnmila os acompanhasse. Orúnmila fez um osode e descobriu o signo Oyekun Di, que lhe indicava fazer Ebó com uma cabra e uma corda longa.

No dia da rebelião, Orúnmila saiu com a cabra, e à medida que avançava, a corda se emaranhava em seu caminho, atrasando-o. Cansados de esperar, os demais seguiram em frente. Ao chegar diante de Olodumare, o desafiaram, e Olodumare, enfurecido, ordenou que fossem executados.

Quando Orúnmila finalmente chegou, Olodumare perguntou: «O que desejas, Orúnmila?» Ele respondeu: «Babá, não desejo nada. Uns homens me obrigaram a segui-los, mas me atrasei ao desenrolar a cabra que levava como parte do meu Ebó.»

Olodumare, então, abriu a porta e lhe mostrou os corpos dos rebeldes sem cabeça. Desta forma, Orúnmila ficou livre e a salvo.

Explicação: Este Pataki de Orúnmila nos ensina que a paciência e a prudência são essenciais ao enfrentar situações difíceis. Ao não se precipitar e seguir as indicações de Ifá, Orúnmila evitou um destino fatal. O Ebó, realizado com fé e sabedoria, pode nos proteger dos perigos e nos guiar no caminho correto, mesmo quando tudo parece estar contra nós. Não devemos nos deixar levar pela ira ou pelo desejo de vingança, mas confiar no tempo e na justiça divina.

O Sonho

Havia uma pessoa que teve um sonho inquietante no qual se via caindo em um buraco profundo. Dentro do buraco, encontrou um ancião que lhe entregou um objeto e disse: «Pergunte a Orúnmila o que deve fazer.»

Ao despertar, a pessoa foi à casa de Orúnmila e contou-lhe seu sonho. Orúnmila realizou um osode e viu o signo de Ifá Oyeku-Odi. Indicou que ela deveria torrar gergelim, untar todo o corpo com ele, subir ao topo de uma árvore e fazer-se de morta.

Seguindo as instruções de Orúnmila, a pessoa realizou o ritual. Enquanto estava no alto da árvore, fazendo-se passar por morta, os macacos que passavam diziam: «Sim, está morto.» No entanto, quando o último macaco passou perto, a pessoa o prendeu e o utilizou para realizar uma limpeza ritual.

Explicação: Òyèkú Òdí nos ensina que, às vezes, é necessário escutar com atenção e seguir as instruções sábias para superar obstáculos e obter o resultado desejado. Fingir a morte simboliza a paciência e a capacidade de se adaptar às circunstâncias, esperando o momento oportuno para agir. Orúnmila mostra que o sucesso nem sempre vem da força, mas da astúcia e da estratégia, lembrando-nos que a aparência pode ser uma ferramenta poderosa para alcançar nossos objetivos.

Oyekun Odi Ifá Tradicional

Verso de Òyèkú Òdí

Òyè kúndí kundi
A díá fún Ayílórùlé Òjòpò òrà
Èyí ti ó rà ràà rà
Ti ó rerú méfà lóòjó
Ti gbogbo eye okó fí n sorìín ko
Ayé le ye òun báyìí?
Wón ní kí Ayílórùlé Òjòpò Òrà ó rúbo
Wón ní òpòlopò owó lebo
Ó bá bèrè síí là
Ayé ye é
Okàan rè balè
Ó nísinmi
N ní wá n jó ní wá n yò
Ní n yin àwon Babaláwo
Àwon Babaláwo n yin Ifá
Ó ní béè làwon Babaláwo tòún wí
Òyè kúndí kundi
A díá fún Ayílórùlé Òjòpò òrà
Èyí ti ó rà ràà rà
Ti ó rerú méfà lóòjó
Ti gbogbo eye okó fí n sorìín ko
Awo rere mòmò ni
Adábà bá n kígbee rè kiri
Ní n pAyílórùlé Òjòpò òrà
Ayílórùlé Òjòpò òrà

Diz Oyekun DI: Ifá deseja que esta pessoa esteja bem. Ele será rico e popular.

Òyè kúndí kundi
Fez adivinhação para Ayílórùlé Òjòpò òrà
Aquele que compraria e compraria repetidamente
Este compraria não menos de seis escravos em um dia
O ato é que todo pássaro da fazenda canta na floresta
A vida me favorecerá?
Aconselhou-se a Ayílórùlé Òjòpò òrà oferecer o sacrifício
Disseram-lhe que muito dinheiro é o sacrifício
Ele então realizou o sacrifício
E começou a ter riqueza
A vida assim o agradou
Ele tinha paz mental
E também tinha paz
Ele dançava alegremente
Ele elogiava seu Babaláwo
Seu Babaláwo elogiava Ifá
Ele disse que foi exatamente como seu Babaláwo havia dito
Òyè kúndí kundi
Fez adivinhação para Ayílórùlé Òjòpò òrà
Aquele que compraria e compraria repetidamente
Este compraria não menos de seis escravos em um dia
O ato é que todo pássaro da fazenda canta na floresta
Ele é um bom sacerdote
Ayílórùlé Òjòpò òrà
É um bom sacerdote
A pomba depois começou a entoar um ruído
Cantou Ayílórùlé Òjòpò òrà
Ayílórùlé Òjòpò òrà.