Oyekun Ojuani: Significado, conselhos, provérbios, patakies e mais

Este é o Odu nº 36 na genealogia dos Signos de Ifá. Em Oyekun Ojuani fala o bode velho e o bode jovem, fazendo referência que quando o jovem cresce busca enfrentar o mais velho. É preciso ter respeito e consideração com os mais velhos, pois quando crescer buscará confrontá-los, tentando tirar-lhes a hierarquia que possuem.

Este signo é a combinação entre os Odu principais Oyeku e Owonrin. Ifá aconselha esta pessoa a sacrificar antes de uma maravilhosa façanha que está por vir em seu caminho, para que sua própria submissão seja aceita.

Outros nomes do Odu Oyekun Ojuani:

• Oyekun Wani.
• Oyekun Owonrin.

Em Oyekun Ojuani nasce:

• Em Oyekun Ojuani: Foi onde Eshu comeu bode (ounko) e galo (akuko) pela primeira vez.
• É preciso dar tambor a Egun.
• Orúnmila fez Ebó na Praça para todo o povo de IFE.
• Foi o sofrimento de Obatalá porque Awó Fare não atendia Eshu.
• Eleguá quer algo.
• Tem-se o anseio de ter filhos.
• Duvida-se da paternidade do filho.
• Por abandonar os Santos, perde-se tudo.
• Seu melhor amigo é seu inimigo mais forte.
• Fala o bode velho e o bode novo.

Provérbios de Oyekun Ojuani:

• Quem me suja, não pode me limpar.
• Quando o bode novo crescer, enfrentará o velho.
• Às vezes a Doença se chama descumprimento.
• Seu melhor amigo é seu pior inimigo.
• A cabeça salva e a cabeça perde.

Significado do signo de Ifá Oyekun Ojuani:

Quando vem Iré: O final do ciclo leva à preparação para a mudança inesperada.

Este Odu fala sobre resolver disputas familiares, antes que elas se tornem perturbadoras.

Quando Oyekun Ojuani vem Osobo diz-se: A terminação prematura dos ciclos leva ao caos.

Este Odu fala dos problemas ancestrais que são potencialmente capazes de causar tendências suicidas.

Neste Odu, foi onde Eshu comeu bode e galo pela primeira vez. Se este Odu aparecer para uma pessoa, indica-se que deve refrescar seu Eshu com Omiero e lhe será dado para comer um bode e um galo antes de 7 dias.

Também se aproveita para pegar um pedaço de couro de bode e, com uma pedra e outros ingredientes, monta-se um Inshé-Osanyin, para a tranquilidade.

Se este Odu sair para um iniciado, ele deverá oferecer anualmente um bode e um galo ao seu Eshu, para que possa ser grande na vida. E também deverá ter um couro de bode onde estiver seu Ifá. Isso deve ser feito para que Eshu não se sinta abandonado.

Aqui foi o grande sofrimento de Obatalá porque na Terra Ayoré Lekún, Awó Faré, despreocupado com tudo o que ali acontecia, também não cuidava de seu Eshu.

Aqui a pessoa, se não tem Eshu, tem que recebê-lo às pressas. Deverá também receber Ikofafun se for mulher e, se for homem, fazer Ifá rapidamente.

Aqui a pessoa tem um único anseio na vida, que é ter filhos. Para que isso não cause sua morte, deve fazer Ebó.

Por este Ifá, existe uma situação com Xangô, pois ele quer entrar em sua casa. Verifique se a situação é que precisa fazer Santo ou se é alguma situação com alguma peça de Sete Raios ou com um Egun Oní Xangô. Deverá resolver esta situação rapidamente ou, caso contrário, isso será a causa de sua destruição ou atraso em tudo.

Pelo signo de Ifá Oyekun Ojuani, duvida-se da Paternidade do filho, pois fisicamente não se parece com o pai, mas, no entanto, parece-se demais com a mãe. É uma dúvida infundada.

Por esta situação, o pai abandona a família e, ao longo dos anos, a vida o faz voltar a ela e é quando não é bem recebido.

Aqui a pessoa não deve abandonar os Santos, para não perder tudo. Precisa ter cuidado com os amigos, pois entre eles está seu inimigo mais forte.

O Awó deste Odu, antes de fazer Ebó, faz rogação de cabeça (Kobo-Orí) e se banha com erva jagüey.

No signo de Ifá Oyekun Ojuani, a pessoa tem que ter cuidado com uma briga onde podem agredi-la com madeira até matá-la. Não confie em ninguém, nem em casa nem na rua.

Recomendações de Oyekun Ojuani:

Oyekun Ojuani, em adivinhação para uma mulher em busca de um filho, é dito para fazer sacrifício, porque o filho que dela nascerá mostrará sua face na fama acima de qualquer um na terra, a quem ele será grato, ele removerá as comunidades nas quais viverá e no outro mundo.

Esta adivinhação para uma pessoa doente deve ser informada de que sirva Ogún com um galo, noz de cola e dê um bode a Eshu para sua melhoria.

Quando este Odu (Oyekun Juani) aparece em adivinhação, a pessoa deve ser advertida para nunca viver perto de um banco ou margem de um rio, que onde quer que esteja vivendo deve fazer os sacrifícios a Oggun com um galo e a Eshu com um bode, pelo menos uma vez por ano. É-lhe proibido comer coelho, pomba e melão. Ele só deve se relacionar com uma profissão que tenha a ver com engenharia. Qualquer outra profissão pode levá-lo ao fracasso.

Quando o Odu Oyekun Ojuani aparece em Igbodun, a pessoa que é iniciada deve ser advertida para não comer carne de antílope e para conter o desfrute de qualquer reunião ou contribuição em desenvolvimento (Esusu) com outras pessoas ou povos, para que As Bruxas não tenham a oportunidade de envolvê-lo e levá-lo à ruína.

Em uma adivinhação comum, a pessoa deve ser advertida para ter seu próprio Ogún. Existe um título de nobreza em sua família que cairá a seu favor (um legado), ele deve fazer sacrifício antes de obter este título ou legado.

Ifá diz que a mulher a quem se está adivinhando está cometendo adultério.

O signo Oyekun Ojuani fala de:

Aqui a pessoa deve ter cuidado com joias judias porque chegará o momento em que terá que abandoná-las.

Por este Ifá, é dado tambor a Egun, assim como se deverá celebrar missa pelos pais, se forem defuntos, e por ancestrais defuntos.

Este Ifá fala de pessoa que mantém relações amorosas com alguém que tem compromisso. O cônjuge dessa pessoa irá à sua casa para fazer um escândalo. Ou a mulher que consulta pensa em ir à casa da amante de seu esposo para fazer um escândalo.

Haverá uma grande revolução, que trará prejuízos, faltas de respeito e até sangue e justiça. Não deixe que ninguém se sente em sua porta, e mulher, muito menos.

A mulher sofre porque seu cônjuge não a atende da melhor forma. E também não se ocupa dos problemas da casa nem dos filhos.

Aqui é preciso atender bem a Eshu e Ogún. Aqui a pessoa não pode se incomodar logo após comer.

Em Oyekun Ojuani padece-se do estômago, dores de cabeça e de uma perna que incha. Antes de ir ao médico, faça Ebó.

Aqui, embora a cônjuge o queira muito, tenha cuidado com as discussões porque podem terminar em problemas de justiça e até na separação.

Aqui se paga a Azojuano (São Lázaro) o que se deve. Não diga seus segredos a ninguém para que não o traiam. Aqui a pessoa se veste de branco. Nunca tente separar os filhos do calor da mãe ou do pai, pois com o passar do tempo só você perderá.

Neste Odu de Ifá, constituiu-se o primeiro Kiti de Azojuano, destinado a guardar os filhos malvados de Azojuano, chamados Yebu.

Ervas (Ewe) de Oyekun Wani:

Erva jagüey.

Diz Ifá odu Oyekun Ojuani

Que não tem dinheiro e está sentada em cima dele. Você veio aqui para saber de um homem que você deixou, que lhe deve dinheiro, que tem bastante e agora não lhe dá nada. Agradeça a Xangô e a Eshu. Em sua casa há muita revolução e os vizinhos devem se queixar ao dono porque dizem que vocês são muito agitados.

Na casa em que você vive há uma mulher, cujo marido tem uma amante na rua, e ela vai causar uma tragédia que fará correr sangue. Se seus pais estão mortos, mande celebrar uma missa. Não se incomode, porque pode custar-lhe a vida. Ande logo e não perca tempo, você deve uma promessa aos Santos. Você padece de dores de barriga e não tem dado atenção.

Não conte seus segredos. Seu filho todos os dias lhe pede uma coisa diferente, dê-lhe. Você tem três negócios em mãos que darão certo. Dê comida a Eshu, para que ele esteja contente com você. Agradeça a um cachorro que você tem em sua casa. Você tem uma perna inchada, faça Ebó antes de ir ao médico. Você tem santo em casa e com o tempo terá que assentar o Anjo de sua Guarda. Não pense tanto nem persista em saber aquilo que você tanto se empenha em descobrir, não lhe convém. Você tem uma criança em sua casa que diz que não é seu filho, cuide dela ou se arrependerá. Não entregue seu coração a ninguém, nem a seus amigos, porque ninguém é leal com você. Todo o bem que você fizer será para seu atraso, mas não diga a ninguém. Você ainda tem dois ou três reais, não os gaste e jogue na loteria.

Reza do Odu Oyekun Ojuani:

OYEKU WANI BADAWA IFA OBA MAYIRE ESHU BADAWA IFA AYERE
LEKUN OBA YERE OBA LEKUN ESHU IFA LAYE BEIFA IKE ASHEGUN OTA LESE
ESHU KUNBATI AWO GBOGBO OUN BAYE OLUWO FARE.

Suyere do Oddun Oyekun Wani:

EBO LASHE EJE KARO ANGBE OKA
EBO LASHE. EBO LASHE.
OMI GBA OMO EKUN EBO BASHE
OJUKOKO ANGBE OKA

Eboses de Oyekun Ojuani:

Para Xangô:
Ver qual situação existe com Xangô ou com uma peça de 7 raios ou algum morto do qual a pessoa se esqueceu.

Oyekun Ojuani para mulher:

Receber Ikofafun urgente.

Oyekun Ojuani para um homem:

Fazer Ifá urgente.

Ebó: Uma carneira, seis tamborzinhos, seis galinhas, muitos tecidos, seis jícara, tamal de milho (ekó), jutia e peixe defumado, pelo de bode, terra da casa, facão, muito dinheiro.

Patakie do signo Oyekun Ojuani:

O caminho de Xangô.

Neste caminho, Xangô viajou para uma terra, a qual lhe era desconhecida, em busca de uma pessoa. Ao chegar a essa terra, encontrou uma casa na qual começou a tocar, pois queria entrar, já que a pessoa que buscava se encontrava ali. Por mais que tocasse, não abriam, porque estava fechada hermeticamente.
Xangô se encheu de ira e rompeu o telhado da casa com um raio e por ele entrou.

Nota: A pessoa a quem sair este Odu deve verificar o que o Orixá Xangô quer, pois ele quer entrar em sua cabeça.

O sofrimento de Obatalá.

REZA: BADAWA IFA OBA MAYIRE ESHU BADAWA IFA OYERE LEKUN OBA YERE OBA LEKUN ESHU IFA LAYE BEIFA IRE ASHEGUN OTA LESE ESHU OUN BATI AYE AUN BATI AWO GBOGBO AUN LAYE OLUO FARE.

EBÓ: 1 cabritinho, um galo, bandeira, 3 galinhas, jutia e peixe defumado, milho torrado, terra da casa, muito tecido, tecido do seu corpo, muito dinheiro.

História.

Neste caminho, Obatalá estava sofrendo porque na Terra de Ayere Lokun, vivia Awó Faré, o qual não se ocupava de Eshu nem do que acontecia ali, pelo que Eshu o havia abandonado e tinha ido para outra terra, onde vivia Badawa Ifa, aquele que sempre se ocupou de Eshu e lhe dava de comer tudo o que queria, pois desde que Eshu chegou ali, sobrava de tudo. Um dia, Obatalá saiu a caminho, levando seu Agogo, e ia cantando:

«BABA IFA NANIRE OSHA BI OSHA IFA NANIRE.»

Orúnmila, que o ouviu, saiu e abraçou Obatalá e lhe perguntou: -Babá, o que lhe acontece? Ao que este respondeu: -Estou assim pelos problemas que Awó Faré está passando e pela miséria que há em sua terra.

Orúnmila levava 1 bode, 1 galo, jutia e peixe defumado, milho torrado, e disse a Obatalá:
-Você verá como nós vamos triunfar, porque Eshu nunca comeu bode, nem galo, e com isso vencerá Omó Badawa Ifá.

Chegaram onde estava Awó Faré e este ficou muito contente apesar de sua tristeza. Eles lhe disseram: -Desde hoje, sua terra será grande e nada lhe faltará; mas nesta terra nunca pode faltar bode nem galo. Awó Faré deu Moforibale a Orúnmila, e saíram para a terra de Badawa Ifá. Cada um levava um Agogo e iam cantando:

«AWO FARE NIYERE UMBO BADAWA EBOSHIRE ESHU BADAWA»

Eshu, que ouviu este canto, deu Moforibale a Orúnmila e lhe disse: Que cheiro mais saboroso você traz, ao que este respondeu: -Isto é uma comida que você nunca comeu. Eshu perguntou: Bem, onde está essa comida tão saborosa? Obatalá respondeu: Na terra que você abandonou. Eleguá replicou imediatamente: -Bem, vou com vocês para lá.

Saíram a caminho, mas Orúnmila ia repreendendo Eshu, enquanto Eshu ia passando a mão em Orúnmila, cheirando-o. Eshu ia muito contente. Quando chegaram à Terra de Awó Faré, este deu o bode e um galo a Eshu, que depois de tê-los comido disse: -Eu ficarei contigo nesta Terra, para que sejas muito grande, mas sempre terás que me atender e me darás de comer o que hoje me deste. To. Iban. Eshu.

Nota: Aos 7 dias, é preciso dar 1 bode e um galo a Eshu. Tem-se sempre um pedaço de couro de bode. Será dado tudo o que Eshu come e se reparte em diferentes partes. Deve-se refrescar Eshu com: 7 ervas dele e rogar a cabeça com coco, cascarilla e manteiga de cacau.

Oyekun Ojuani Ifá Tradicional

ÒYÈKÚ ÒWÓNRÍN

Òyè wónrin mì
Òyè wónrin je
Òyè soni pàkàpàkà gbé mì
A díá fún Òni wàkàwàkà
Èyí ti n be níbú Ìrágbìjí
Ibúu babaa re
Àwon òtá bá n yí i po
Wón làwon ó gba ibú lówó è
Wón ní kí Òni ó rúbo
Wón ní kò séni ti ó gba ibúu baba è lówó è
Bó bá ti rúbo
Wón ní bí opón bá téjú
Gìrìpá òrúko lebo è
Bí ò bá téjú
Àkùko adìe méta lebo
Kó sì rú òpòlopò owó pèlú è
Òni rúbo
Gbogbo nnkan ti ón làwon ó gbá lówó è
Kò séni ó le gbodò lówó Òni mó
Yóó nawó nasè lódòo baba rè ni
Ayé ye Òni
N ní wá n jó ní wá n yò
Ní n yin àwon Babaláwo
Àwon Babaláwo n yin Ifá
Ó ní béè làwon Babaláwo tòún wí
Òyè wónrin je
Òyè soni pàkàpàkà gbé mì
A díá fún Òni wàkàwàkà
Èyí ti n be níbú Ìrágbìjí
Ibúu babaa re
Taa ní ó gbodò lówó Òni
Òni wàkàwàkà baba è ló níbú
Taa ní o gbodò lówó Òni.

Ifá no Odu Oyekun Ojuani aconselha esta pessoa a realizar o sacrifício. Seu sacrifício demonstrará eficácia. A posse legítima de seu antepassado que existe neste momento não seria possuída por outro. Ifá diz que ele é uma pessoa grande.

Òyè wónrin mì
Òyè wónrin je
Òyè soni pàkàpàkà gbé mì
Fizeram adivinhação para o crocodilo
Aquele que vive nas águas profundas de Ìrágbìjí
O lago profundo de seu pai
Alguns elementos então conspiraram
Eles conspiraram para tirar-lhe suas águas profundas
Os Babalawos disseram ao crocodilo para oferecer sacrifício
Ninguém, eles lhe asseguraram, será capaz de levar as águas profundas de seu pai
Uma vez que ele realize o sacrifício prescrito
Se o cliente puder
Um bode macho é o sacrifício
De outro modo
Três galos podem ser a alternativa
A pessoa também deverá oferecer muito dinheiro
O crocodilo realizou o sacrifício
Todas as coisas que eles pensaram que podiam tirar dele
Ninguém pôde voltar a tirá-lo
Ele esticará seus membros nas águas
A vida agradou ao Crocodilo.
Ele então dançava de alegria
Ele elogiava seus Babaláwos.
Seus Babalawos elogiavam Ifá
Ele disse que foi exatamente como seus Babalawos haviam dito
Òyè wónrin mì
Òyè wónrin je
Òyè soni pàkàpàkà gbé mì
Fizeram adivinhação para o crocodilo
Aquele que vive nas águas profundas de Ìrágbìjí
O lago profundo de seu pai
Quem se apoderará das águas do crocodilo?
O crocodilo, cujo pai possui as águas profundas
Quem desafia tirar as águas do crocodilo?