Iwori Otura, também chamado Iwori Turale, é um dos Odu ou signo de Ifá. Ele nos diz que, antes de iniciar qualquer atividade comercial, devemos contar com o conselho e a aprovação de Ifá e dos Orishas. Ifá diz que esta pessoa deve oferecer o sacrifício para que alguém que ela subestima não leve sua fortuna. Este é o Odu número 58 na genealogia de Ifá.
Outros nomes de Iwori Otura:
- Iwori Otura.
- Iwori turale.
- Iwori Tuanilara.
O que nasce no odu de Ifá Iwori Turale?
- Que se refresquem as galinhas quando são dadas a ORUNMILA.
- A Funda de Davi.
- Aqui: Fala YEWA.
- São feitas cerimônias ao Arco-Íris.
- Não se pode banhar com sabão alheio.
- Marca troca de cabeça entre irmãs.
- A cabeça pode tropeçar com os pés.
- A ostra só abriu a boca para comer.
Iwori Otura Sinaliza:
- Não se pode ser curioso.
- Fala de inconformidade.
- Não se deve se deleitar com o caído.
- É um Ifá duro. Maldições.
- OLOKUN deu a conhecer as riquezas ao homem e eles se esqueceram dele.
Recomendações do signo Iwori Otura:
Por este Odu, deve-se buscar o conselho de Ifá em tudo o que se for empreender, para não ter perdas.
Por este Ifá, deverá respeitar e ouvir os mais velhos.
Awó Iwori Turale deverá jurar-se em OSANYIN para estabilizar sua saúde e situação econômica.
Aqui se dá de comer à porta da casa.
SHILEKUN ILE: Com este canto “SHILEKUN SHILEKUN ENI LETU”. (Dá-se pomba)
Awó Iwori Turale deverá receber OLOKUN para alcançar a felicidade e a prosperidade.
IWORI TURA: MAFEREFUN OYA, OBATALA, OSANYIN, OLOKUN, YEWA, ESHU.
YEWA é a verdadeira dona do cemitério e de IGUI TOBAKIKAN – O Palo podre –, já que foi ela quem permitiu a OSANYIN viver ali, e ela vive entre as raízes de EWE ODAN – Álamo –, nas margens das enchentes, mas sua comida ela busca nos JORO-JORO do cemitério.
Aqui se faz cerimônia no rio a OSHUN, tocando-lhe asheré forrado com tecido amarelo e depois se coloca em seu OSHUN.
Iwori Tura encontrará uma mulher que passou por muitas adversidades em sua vida, e essa será sua felicidade.
Significado do Odu de Ifá Iwori Otura:
Por este Ifá, é preciso lavar a cabeça no rio com um rato e sabão, e depois dar um galo a Eshu.
Aqui se colocam em OYA nove Guacalotes – EWE AYO.
Este Ifá marca troca de cabeça de uma irmã para outra.
É preciso ter um pato que entre em casa e deixá-lo sujar tudo, depois se limpará sem protestar. Isso é para prosperar.
Aqui a cabeça pode tropeçar com os pés.
Padece-se da perna esquerda.
É preciso se cuidar de acidentes em casa e na rua.
Por este Ifá Iwori Turale, é preciso fazer festa para as crianças e dar comida a OSHUN para prosperar.
Aqui se fala pouco para não fracassar.
Diz ORUNMILA: que a beleza e todo gênero de dita se aproximam. Neste Ifá, para conseguir o IRE, é preciso se rodear de coisas belas.
Em Iwori Otura, em ORUNMILA se coloca uma coroa de mariwó, com 16 penas de Papagaio.
Provérbios de Iwori Turale:
- A boca que come sal, come açúcar, come o bom e come o mau.
- Olhe bem por onde caminha.
- A ostra só abre a boca para comer.
- A beleza dá todo gênero de dita.
- A curiosidade pode trazer a morte.
Código ético de Ifá do odu Iwori Turale:
O Awó deve falar pouco para não fracassar.
Proibições de Iwori Otura:
Aqui não se pode ser curioso e não investigar o que não lhe interessa, para não se prejudicar ou sofrer um vexame.
Iwori Otura fala de pessoa inconformada.
Não se pode violentar por este Ifá, pois pode perder a cabeça e destruir sua felicidade.
Aqui não se pode se deleitar com o caído.
Quando este Odu vem Osobo, a pessoa tem maldição em cima. Lavará a cabeça com ervas de OBATALA e rogará a cabeça com duas pombas brancas. Ou se fará a obra de lavar a cabeça com o rato e sabão, ou podem-se fazer as duas, primeiro a do rio e depois a de OBATALA.
Aqui se deve usar colar de SHANGO.
Em Iwori Otura se dá de comer um galo para os Eguns, tanto guia espiritual, proteções espirituais e familiares defuntos. Se for feito EBO, enterra-se.
Aqui a tristeza pode matar a pessoa.
Aqui o matrimônio não se pode amaldiçoar, pois essas maldições os alcançarão. Tentem sanar suas diferenças para que reine o respeito e a consideração mútua ou, do contrário, que se separem para que nenhum dos dois se prejudique.
Este é o Ifá da ostra, que só abre a boca para comer.
Este Ifá fala das riquezas do mar, que OLORUN as entregou ao homem e estes as colocaram nos ombros e se esqueceram de OLOKUN, por isso as ondas anunciam tanto riqueza quanto morte e destruição.
Por este Odu Iwori Tura, a pessoa só pode ter um único compromisso, pois mais de um a prejudica.
Aqui se toma a erva
Apaixonada pela cultura Yorubá e Bantu. Minha jornada é dedicada à exploração da espiritualidade ancestral, mergulhando nas ricas tradições dos Orixás e na sabedoria que conecta nosso passado ao presente. O Templo Lukumi é meu espaço para compartilhar insights sobre mitologia, rituais e a influência contínua dessas tradições em nossa vida moderna.