Iroso Tura é o Odu de Ifá número 88 na Ordem genealógica de Ifá. Este signo fala da dificuldade de se adaptar a novos desafios e ambientes, pois revela o processo de adaptação de Ogum quando se iniciava nas artes de Ifá.
Índice
Outros nomes do Oddun Iroso Tura:
- Iroso Turara.
- Iroso Otura.
- Iroso Turara.
- Tuarara.
O que nasce no odu de Ifá Iroso Otura?
- Atonda, o que nasce e cresce antes do tempo.
- O Ókpele de ferro.
Do que fala o signo de Ifá Iroso Tura?
- O Ogaron (papagaio).
- Dois caminhos de Ogum: Ogum Alawede (ferro) e Ogum Alawede Soude (cobre).
- De cuidar muito do fígado e da vesícula biliar.
- Que é preciso atender a Egun.
- Que não consegue casar com o homem desejado.
- Que foi amaldiçoado por uma pessoa velha, e para se livrar disso tem que se banhar no rio com ekuté.
- Que aqui a porta e a janela têm cupim, e com força Ogum as arrancou.
- Que aqui a pessoa, por ouvir maus conselhos, falta com respeito a pessoas mais velhas que deve respeitar, considerar e agradecer o que fizeram por ela.
- De guerra que vai entrar em sua casa.
- Que seus negócios vão mal porque é muito difamado.
- De doença no nariz ou no ventre, que às vezes inflama, falta a respiração, tem frieza na leitura.
- De doença na boca, tem Piorreia.
- Que você não pode casar, salvo se fizer ebó.
- Que a pessoa viu sua mãe e seu pai dormindo.
- De dar galo a Egun. Kaferefun Asojuano.
- De doença fulminante que acaba com a pessoa.
- Que você fazia uma coisa que já não pode fazer.
- Que você está apaixonado por uma mulher e ela não o quer.
O signo Iroso Tura marca:
- Infiltração do ventre.
- Doença nasal.
- Falta de respiração e frieza.
- Doença bucal.
Refranes do Signo de Ifá Iroso Otura:
Não se meta no que não lhe importa.
Você pode ler: Signo de Ifá Otura Roso Mun
Ifá diz Iroso Tura:
Quando este Ifá aparece no Igbodun, será dito à pessoa que nunca se case com uma mulher que lhe consigam, mas sim com a que ela mesma possa procurar. O problema de impotência é um dos motivos pelos quais o sacrifício deve ser feito sem demora. Ele será muito bem-sucedido em seu trabalho, mas o sucesso gerará inveja e inimizades para ele. Deverá fazer sacrifício.
Quando este Odu aparece na adivinhação, será dito à pessoa que receba seu próprio Ifá a fim de prosperar na vida. Se não estiver em posição de receber Ifá, deverá servir a Ifá com uma galinha e uma pomba, a Exu com um bode, a fim de prosperar e ser famoso na vida.
Reza do signo Iroso Tura Ifá:
Iroso Tuarara nibe akuani kaniju Lodafun Ogún nibati Ogún elosile Orúnmila Kate nifa.
Ebó do Odu Iroso Otura:
Obra de Iroso Turara para afastar os Egun obsessores.
Pega-se um coco e pinta-se de efun, pegam-se dois ramos de malva, com um se faz Sarayeye ao ilé rolando o coco por toda a casa e quebra-se na rua.
Obra para vencer as dificuldades.
Pega-se leite de cabra, adiciona-se mel e passa-se durante 16 dias no rosto. Depois, toma-se um banho com Rompesaragüey, abre caminho, algodão e Salvadera. Acende-se um charuto e sopra-se fumaça nas quatro esquinas.
Ebó para que a pessoa Iroso Tura possa se casar:
Uma lata de Ori, um casal de pássaros, uma gaiola, duas velas.
Para Oxum.
Colocam-se 5 panetones para Oxum.
Conselhos do Oddun Iroso Turara:
O Awó deste Ifá leva um Ókpele de ferro e coloca uma cortina branca para que a doença não passe.
Coloca-se gandinga para Elegba. Maferefun Elegba.
Ifá aconselha esta pessoa a se comportar como Ifá lhe disser; se ele se recusar, nunca terá progresso na vida. Ele deve tentar se lembrar de uma coisa em particular que deixou pela metade; ele deverá terminá-la, caso contrário sua vida não estará bem.
Você pode ler: Tratado do Odu Iroso Meyi
Recomendações do Signo de Ifá Iroso Tura:
- Cuidado com acidentes com ferramentas ou máquinas de ferro.
- Em Iroso Tura, oferece-se a Ogum aguardente e outras bebidas.
- Coloca-se um Ókpele de ferro para Ogum.
- Ebó com pajarilla, para a doença do ventre.
- Agradeça a Orúnmila, a Ogum e a Oxum.
- Receber Exu e dar-lhe comida para poder prosperar.
- Não se pode teimar em realizar coisas para as quais não se tem vocação, pois fracassará.
- Cuidado com roubo em casa.
- Arrume as portas e janelas que estiverem em mau estado.
- O Awó deste Ifá deve ter um Ókpele de ferro do seu tamanho para pendurá-lo no pescoço quando fizer Ebó e depois vai em cima de Ogum.
- Não deve dirigir nem se envolver com drogas.
- Não deve fazer negócios com pessoas negras de baixa estatura, pois são seus inimigos.
Quais são as proibições de Iroso Tura?
- Não se pode maltratar crianças.
- Não se pode comer galo nem tomar aguardente e outras bebidas.
- Não pode sentar-se na porta da rua ou nas esquinas porque podem atirar uma pedra e matá-lo.
Iroso Tura Osogbo Iku
- Cuidado com acidentes com ferramentas ou máquinas de ferro.
- Não se sente na porta da rua ou nas esquinas, pois podem matá-lo com uma pedrada.
- Fala de doença fulminante que acaba com a pessoa.
Iroso Tura Osobo Arun:
- Fala de doença na boca, tem piorreia.
- Fala de doença fulminante que acaba com a pessoa.
- Cuide do fígado e da vesícula biliar.
- Por doença, a pessoa morre.
- Fala de doença no ventre, que às vezes inflama e falta a respiração.
Iroso Otura Osobo Ofo:
- Fala de roubo por roubo na casa.
Osorbo Eyo:
- Fala que não se pode maltratar as crianças.
- Não se sente na porta da rua nem nas esquinas.
- Não deve dirigir nem se envolver em assuntos de drogas.
- Não faça negócios com pessoas negras de baixa estatura, pois são seus inimigos.
- Por não ouvir conselhos, entra em falta de respeito com idosos que deve respeitar, considerar e agradecer o que fizeram por você.
- Fala de guerra que vai entrar em sua casa.
Iroso Otura Ire Ariku:
- É preciso atender a Egun, dar-lhe galo para comer.
- Kaferefun Azojuano.
- Oferece-se aguardente e outras bebidas a Ogum.
- Agradeça a Ogum, Orúnmila e Oxum.
- Dê comida a Exu para que possa prosperar.
IRE ASHEGUN OTA.
- Que não consegue casar com o cônjuge desejado.
- Que foi amaldiçoada por uma pessoa velha e para se livrar disso tem que se banhar no rio com um rato.
- Fala de guerra que vai entrar na casa.
- Que seus negócios vão mal porque é muito difamado.
- Que você não pode casar, salvo se fizer Ebó.
- Não faça negócios com pessoas negras de baixa estatura, que são seus inimigos.
Código ético de Ifá do odu Iroso Otura:
O Awó não gasta, em outras coisas, o dinheiro das consagrações.
Pataki do signo de Ifá Iroso Tura:
Adivinhação feita para Orúnmila quando Orisha enviou Ogum para combatê-lo.
AFI IGBA KORODO GBON ODO INO NGBON LE ORI AGBALAGBA I TO GBE BU IKA, YIO HU NI ORI OMO RE NI OLA.
Estes foram os sacerdotes de Ifá que adivinharam para Orúnmila quando Orisha-toly-yeghe, o esposo de Yemowo, pediu a Ogum que combatesse Orúnmila até o fim. A fama e popularidade de Orúnmila haviam chegado a provocar desgostos a todas as divindades dos arredores.
Depois que seus companheiros Sacerdotes de Ifá tentaram combatê-lo sem sucesso algum, era a vez dos chefes divinos tentarem contra ele. Orisha-toly-yegbe conseguiu que o sumo sacerdote da divindade Ogum embarcasse em uma cruzada para eliminar Iroso Tura por roubar as oportunidades de todos.
Em sua adivinhação matutina de rotina, Ifá disse a Iroso Otura que os inimigos mais poderosos estavam conspirando para combatê-lo. Foi-lhe dito para fazer sacrifício com pano branco, um bode e pena de papagaio. Ele fez o sacrifício. Enquanto isso, Ogum disse a Orisha-toly-yegbe que não conhecia o caminho da casa de Orúnmila na cidade de Owa. Orisha-toly-yegbe deu a Ogum a descrição da casa de Orúnmila, como aquela que tem na frente uma frondosa palmeira em um bairro chamado Ona-Iranya.
Depois de desfrutar o sacrifício, Exu alterou as descrições e localizações. O que Orisha-toly-yegbe não disse a Ogum era que ele (Orisha) também morava no mesmo local. Na noite em que Ogum devia atacar, Exu transpôs a palmeira frondosa da frente da casa de Orúnmila com o pano branco em frente à casa de Orisha-toly-yegbe.
Assim que o galo cantou nas primeiras horas da manhã, Ogum foi à cidade de Owa e começou a procurar a casa com uma palmeira frondosa na frente dela, entre as casas de Ona-Iranya. Assim que Ogum localizou a casa, começou a matar todos os inquilinos que lá se encontravam. Quando os filhos de Orisha-toly-yegbe viram aquilo, foram e avisaram seu pai, pois todos iam perder a vida.
E assim, graças a Exu, Orúnmila se salvou.
Iroso Tura – Ifá Tradicional Nigeriano.
ÌROSÙN ÒTÚRÁ
Ajílówó Awo deles em Ìlówó
Ajílórò Awo deles em Ìlórò
Màriwò òlé é quem sawo Ìlómò akuunu
Fez adivinhação para Òrúnmìlà
No dia em que Ikin estava em apuros há um ano
Bàbá então chamou seus Babaláwos
Ele disse para o ajudarem
Eles disseram para Bàbá fazer o sacrifício
Òrúnmìlà então fez o sacrifício
Ele começou a dançar e estava feliz
Ele estava elogiando seus Babaláwos
Os Babaláwos estavam elogiando Ifá
Ele disse que foi exatamente o que seus Babaláwos haviam dito
Ajílówó Awo deles em Ìlówó
Ajílórò Awo deles em Ìlórò
Mòriwò òlé é quem sawo Ìlómò akuunu
Fez adivinhação para Òrúnmìlà
No dia em que Ikin estava em apuros há um ano
Eles disseram para Bàbá fazer o sacrifício
Ifá recebeu o sacrifício e o fez
E os apuros que Ikin estava passando há um ano?
Òngò Isu
Certamente trouxe a boa fortuna da riqueza em abundância
Òngò Isu
E os apuros que Ikin estava passando há um ano?
Òngò Isu
Certamente trouxe a boa fortuna de esposas em abundância
Òngò Isu
E os apuros que Ikin estava passando há um ano?
Òngò Isu
Certamente trouxe a boa fortuna de filhos em abundância
Òngò Isu
E os apuros que Ikin estava passando há um ano?
Òngò Isu
Certamente trouxe todas as coisas boas em abundância
Òňgò Isu.
Ifá prediz para esta pessoa a boa fortuna da riqueza. Seus segredos não serão expostos uma vez que ele faça o sacrifício. Se ele é Babaláwo, inhame pilado é o sacrifício, do contrário um tubérculo de inhame que tenha um talo acima, é o sacrifício. Esta pessoa deverá sacrificar a Ifá sempre.
Ajílówó é o sacerdote da cidade Ìlówó
Ajílórò é o sacerdote da cidade Ìlórò
Màrìwò Òlé é o sacerdote de Ìlómò Akunnu
Fizeram adivinhação para Òrúnmìlà
No dia em que se queixava por ter experimentado tempos difíceis por um ano
Òrúnmìlà foi à casa de seus Babaláwos
Ele disse: ajudem-me por favor
Eles aconselharam Òrúnmìlà a oferecer sacrifício
Òrúnmìlà fez o sacrifício
Ele depois começou a dançar e estava feliz
Ele estava elogiando seus Babaláwos
Seus Babaláwos elogiavam Ifá
Ele disse que foi exatamente o que seus Babaláwos haviam dito
Ajílówó é o sacerdote da cidade Ìlówó
Ajílórò é o sacerdote da cidade Ìlórò
Màrìwò Òlé é o sacerdote de Ìlómò Akunnu
Fizeram adivinhação para Òrúnmìlà
No dia em que se queixava por ter experimentado tempos difíceis por um ano
Òrúnmìlà foi aconselhado a oferecer sacrifício
Òrúnmìlà ouviu falar sobre o sacrifício e o fez
Os tempos difíceis que Ikin havia experimentado desde o ano passado
O rebento do inhame
Trouxe a boa fortuna de riqueza em abundância
O rebento de inhame
Os tempos difíceis que Ikin havia experimentado desde o ano passado
O rebento do inhame
Trouxe a boa fortuna de esposas em abundância
O rebento de inhame
Os tempos difíceis que Ikin havia experimentado desde o ano passado
O rebento do inhame
Trouxe a boa fortuna de filhos em abundância
O rebento de inhame
Os tempos difíceis que Ikin havia experimentado desde o ano passado
O rebento do inhame
Trouxe todas as coisas boas da vida em abundância
O rebento de inhame.
Você pode ler sobre os Orishas:
Apaixonada pela cultura Yorubá e Bantu. Minha jornada é dedicada à exploração da espiritualidade ancestral, mergulhando nas ricas tradições dos Orixás e na sabedoria que conecta nosso passado ao presente. O Templo Lukumi é meu espaço para compartilhar insights sobre mitologia, rituais e a influência contínua dessas tradições em nossa vida moderna.