Ojuani Odi (Òwónrín Òdí): Análise, Significado, Conselhos e Provérbios

Ojuani Odi (Òwónrín Òdí) é o signo número 95 na Ordem Senhorial de Ifá. Orunmila exorta as pessoas regidas por este signo a oferecer sacrifícios para que a vida lhes seja favorável. Este Odu busca o Ire da riqueza e dos filhos, e para alcançá-lo, é imprescindível invocar Ifá com devoção constante.

Análise e Conselhos do Odu Ojuani Odi

O signo Ojuani Odi revela um caminho cheio de contrastes, onde a generosidade e a honestidade são chaves para alcançar o amor e o sucesso. No entanto, este Odu também adverte sobre a confusão e a instabilidade nos negócios e na vida pessoal. A pessoa influenciada por Ojuani Odi pode ter uma mania ou tique nervoso, e seu suor é forte, por isso não deve usar perfumes. É um signo que ensina a importância da proteção espiritual e do cumprimento de promessas.

«É preciso fazer por quem faz por nós» Òwónrín Òdí sublinha a importância da reciprocidade e do apoio mútuo nas relações. Valoriza os gestos de bondade e generosidade, lembrando-nos que devemos corresponder àqueles que nos ajudam. A cooperação e o intercâmbio positivo fortalecem os laços e fomentam um ambiente de confiança e solidariedade.

Aspectos Econômicos

No âmbito econômico, Ojuani Odi mostra uma tendência à confusão e à falta de estabilidade nos negócios. As pessoas regidas por este Odu podem enfrentar dificuldades devido a promessas não cumpridas e expectativas irrealistas. Ifá aconselha a realização de sacrifícios (ebo) com carne podre para limpar o caminho e atrair prosperidade. Além disso, é fundamental manter a honestidade e evitar comprometer-se com o que não se pode cumprir. Este signo também sugere a necessidade de uma abordagem mais realista e organizada na gestão de negócios.

«Quem devolve as coisas que lhe foram confiadas, sempre será próspero». Ojuani Shidi enfatiza o valor da honestidade e da fiabilidade. Cumprir com as responsabilidades e devolver o que nos foi confiado gera confiança e respeito. A prosperidade não é apenas material, mas também moral e social, já que a integridade abre portas e fortalece as relações.

Saúde

Ojuani Odi indica várias doenças físicas e emocionais. As pessoas sob este Odu podem sofrer de espinhas na pele, infecções, problemas com a menstruação e no útero, assim como dores de cabeça constantes e estresse. Ifá recomenda evitar levantar objetos pesados e movimentos bruscos. É crucial rogar a cabeça para aliviar o estresse e equilibrar a energia espiritual. A recepção de awafakan ou ikofafun e a realização do santo podem ser necessárias para resolver problemas de saúde persistentes.

Aspectos Religiosos

No aspecto religioso, Ojuani Odi destaca a importância de render tributo ao anjo da guarda e ao espírito do pai falecido para superar as dificuldades. Ifá adverte sobre uma dívida com Exu-Eleguá que deve ser atendida. Também se deve prestar atenção a Oxum, que reclama a devoção da pessoa. Este signo proíbe o uso de perfumes e viver em alturas elevadas, já que estas ações podem atrair problemas espirituais. Ojuani Odi também sugere que a pessoa pode ser objeto de inveja e traição, por isso deve proteger-se espiritualmente.

Relações Pessoais (Amor)

No âmbito do amor, Ojuani Odi fala de relações complexas e às vezes conflituosas. A pessoa pode ter fama de não cumprir suas promessas, o que pode afetar suas relações sentimentais. Este signo também menciona a possibilidade de ter múltiplas parceiras e problemas derivados da infidelidade e dos ciúmes. Ifá aconselha ser honesto e cumprir com os compromissos para evitar conflitos. A generosidade e o cuidado para com a parceira são essenciais para manter a harmonia. As mulheres jovens sob este signo devem ter cuidado com seus caprichos, já que podem levá-las à infelicidade.

Descrição Geral do Odu

Nomes ou Pseudônimos:

• Ojuani Odi.
• Òwónrín Òdí.
• Ojuani Shidi.
• Ojuani Ni Shidi.

O que nasce no odu de Ifá Ojuani Odi?

• O fundamento do porquê Azojuano come bode.
• O suor forte.
• Que a mãe de Ode viva no frontal do veado e Ode nos chifres.
• Nengue (São Lázaro).
• Que o caçador faça ebo com carne podre.

Sobre o que fala o signo Ojuani Odi?

• Fala o Awó polícia que cuidava da praia.
• Não se usam perfumes.
• É o Ifá do baralho.
• Fala de amarração de mulheres.

O signo Ojuani Shidi indica:

• Proíbe viver em lugares altos.
• A pessoa se faz de morta para ver o enterro que lhe fazem.
• Busca-se o impossível.
• Ode tinha a fama de ser bom atirador.

Recomendações:

• Tenha sumo cuidado com as pessoas que você trata.
• Cuide-se de uma agressão e de problemas de justiça, pois a qualquer momento pode ser preso.
• É preciso dar de comer ao Anjo da Guarda e ao espírito de seu pai, para que as coisas prosperem.
• Manda rogar a cabeça.

Proibições:

• Proíbe-se viver em lugares altos.
• Não se pode usar perfumes.
• Não se pode fazer o mal que se deseja realizar, pois pode perder a vida.

Significado do signo de Ifa Ojuani Odi:

No oddun de Ifá Ojuani ni Shidi falam os seguintes Santos: Oxossi, Ode, Nana-Buruku, Xangô, Oxum, Iemanjá, Eleguá, Azojuano, Orunmila e Oxalá. Este signo fala de generosidade e honestidade, o segredo para o amor e o bom sucesso. No entanto, também revela vários desafios e advertências.

A pessoa regida por este Odu pode ter dois amigos, um deles com muito dinheiro, ambos inimigos que lhe farão mal por inveja. Embora acredite que ninguém é capaz de lhe fazer mal, deve ter sumo cuidado com as pessoas que trata. Este Ifá também sugere que pode ter uma arma de fogo escondida ou tê-la tido no passado, e adverte sobre possíveis traições e invejas.

Para o homem sob Ojuani Odi, existe o risco de perder um emprego em que se desempenhava bem, e o trabalho atual pode não agradá-lo. A pessoa pode experimentar um sentimento de grande pesar em sua vida, capaz de levá-la à tumba, e sentir-se entediada quando não tem dinheiro, embora isso mudará em breve para melhor.

Quando este Odu se apresenta em uma jovem, pode ser caprichosa, o que poderia levá-la à infelicidade. Vive triste porque nada lhe chama a atenção, e ao se apaixonar, não hesitará nos meios para obter o homem, sem importar os problemas que este tenha. A pessoa regida por este signo também pode ter fama de não cumprir o que promete, devido a promessas que depois não estão ao seu alcance.

As doenças associadas a este Odu incluem espinhas na pele, infecções, corrimentos, problemas com a menstruação e no útero. Aqui Oxum reclama a pessoa e existe uma dívida com Eleguá. Para resolver sua situação, uma pessoa doente deve receber awafakan ou ikofafun e fazer santo. Recomenda-se rogar a cabeça e realizar ebo com carne podre para limpar seu caminho e atrair prosperidade.

A pessoa deste Odu pode ter uma mania ou tique nervoso e uma pinta ou marca em seu corpo. Este Ifá fala do Awó polícia que cuidava da praia, e a este Odu chamam o Ifá do baralho. Por este Ifá, o homem pode ter quatro mulheres. Além disso, em Ojuani Odi nasceu o fundamento de porquê Azojuano come bode, também nasce Nengue, e se faz ebo com carne podre. Diz-se que a mãe de Ode vive no frontal do veado e Ode entre os chifres.

Provérbios do Odu de Ifa Ojuani Shidi:

• Quem dá, recebe uma bênção.
• Faz-se de morto para ver o enterro que lhe fazem.
• Quem devolve as coisas que lhe confiaram, sempre será próspero.
• O perfume é o espírito das flores.
• É preciso fazer por quem faz por nós.

«Faz-se de morto para ver o enterro que lhe fazem». Este provérbio revela o desejo de conhecer a verdadeira opinião e atitude dos outros quando não estamos presentes. Fingir estar ausente ou inativo permite descobrir a sinceridade ou falsidade nas relações. É uma metáfora da busca de autenticidade e honestidade em nosso entorno social.

Código ético de Ifa do odu Ojuani ni Shedi:

• O Awó não promete o que não pode cumprir.

Diz Ifa Ojuani Odi (Ojuani Shidi):

Quando Ojuani Odi aparece na adivinhação, aconselha-se à pessoa fazer um sacrifício para assegurar a sobrevivência e prosperidade de seus filhos. O sacrifício será realizado com uma ovelha e um pedaço de pano branco. O ritual consiste em adicionar cascalho à cabeça da ovelha, junto com as folhas de Ifá apropriadas e o Iyerosun deste Odu sobre o pano branco. O pacote embrulhado será entregue à pessoa para que o enterre no chão de sua própria casa. O lugar onde é enterrado deve ser preparado com blocos de cimento, de forma que a pessoa possa sentar-se sobre ele de vez em quando. Depois disso, todos os seus filhos crescerão e se tornarão prósperos.

Quando Ojuani Odi aparece na adivinhação, aconselha-se à pessoa fazer um sacrifício antes de empreender uma viagem para assegurar que a fortuna que obtenha em tal lugar chegue em casa com ele, são e salvo.

Quando Ojuani Shidi aparece na adivinhação para uma mulher, aconselha-se a ela fazer um sacrifício para prevenir o desenvolvimento de uma doença nos genitais, a qual não só a tornará repugnante aos homens, mas também será um impedimento para que os homens desejem ter relações sexuais com ela. Se aparece para um homem, aconselha-se a ele fazer um sacrifício para evitar uma doença de transmissão sexual contraída de uma mulher. Em ambos os casos, o sacrifício será realizado para evitar a perda dos filhos.

Reza do Odu Ojuani Shidi:

OJUANI NI SHIDI ARIRE LOPANI KOSOBO TELEPANI ADIFAFUN AWO ASHELU TIMSHOMO
OLOJA ADIFAFUN OLUO POPO.

Suyere Oddun Ojuani ni Shidi:

ARIYANYA KIYA ARIYANYA KIYA
KINILOMI SOBAKERE ARIYANYA
KIYA SHANGO LOWO EYERIO
ARIYANYA KIYA.

Verso de Òwónrín Òdí:

Owonrin Sidin Idin wó ni l’óbúlò
Lançaram Ifá para minha mãe Otooro da terra de Efon.
A descendência da pesada por vertido que se encarregou da totalidade da terra de Ido.
Quando ela se lamentava de sua incapacidade para conceber seu próprio bebê,
foi aconselhada a oferecer ebo.
Ela obedeceu.
Por favor, ajude-me, rogo a Oxum Alacole, que nunca usa a faca larga para cortar o inhame.
Por favor, ajude-me,
rogo a Oxum.

Ifá aconselha uma mulher estéril a oferecer ebo com o fim de receber a bênção do fruto do ventre. Ifá aconselha esta mulher a oferecer ebo com três galinhas, três pombas, quatro ratos, quatro peixes e dinheiro. Também tem que alimentar Oxum com uma galinha e um monte de Akara.

Ebbo (obras) do Odu Ojuani ni Shidi

Obra ao pé de Oxalá para alongar a vida

Um boneco de madeira com cara de ancião é preparado com os seguintes elementos: pau caiguairón, tengue, moruro, azougue, cabeça de jabuti, terra da loma, cabeça de galinha-d’angola e terra de bibijaguero. Rezam-se os Odus Ojuani Odi, Oshe Tura e Otura She.

O boneco também contém: obi, kolá, eru, obi motiwao, osun naború e a petição correspondente escrita em papel, junto com o Odu das petições de Osanyin. Este boneco é lavado e sacrifica-se um frango com Osanyin. Deve viver na sala da casa, ao pé de Oxalá. Sopra-se-lhe aguardente, cipó berraco, almécega, alho e gengibre.

Güiros de Inshé Osanyin do signo Ojuani Odi

Primeiro Güiro:

É montado com os seguintes elementos: manteiga de cacau e dendê, três pedras, mel de abelhas, erva okikan, terra da porta da casa, sete tipos de óleos e pano de nove cores.

Este güiro é posto ao sol e recebe iyefá do Odu. Atravessa-se-lhe um pedaço de vara de cacho de palmiche e oferece-se-lhe um galo branco. Prepara-se uma garrafa de aguardente com pimenta da guiné, para soprar-lhe todas as sextas-feiras.

Segundo Güiro:

É montado com os seguintes elementos: sabão amarelo, manjericão, incenso, mirra, benjoim, lixo da praça, água da chuva, água de sete igrejas distintas, valeriana e essência fina.

Pegam-se duas pombas e sacrificam-se-lhes ao güiro por fora; depois tomam-se os corações e as entranhas, torram-se e colocam-se dentro do güiro, que depois é selado. Este güiro é pendurado atrás da porta da casa. Deve-se pedir-lhe todos os dias.

Pataki do signo de Ifa Ojuani Odi:

A adivinhação que ele fez quando ia a Elepin-Pin

Lagbo-n-gbo-igi, Lagbo-n-gbo-igi, Akula igi mole gbora-gbara foram os três Awoses que adivinharam para Orunmila quando se preparava para viajar e realizar suas práticas de Ifá na cidade de Elepin-Pin. Aconselharam-no a fazer um sacrifício para que seus inimigos não o impedissem de regressar a casa com todos os presentes que receberia naquele lugar. Foi-lhe indicado fazer o sacrifício com um pássaro chamado eye-oge, além de água e areia tirada de um canal de drenagem. Orunmila realizou o sacrifício.

Ao chegar à cidade, Orunmila adivinhou para várias pessoas, que lhe proporcionaram lucros por seus serviços. Também recebeu presentes e prêmios.

Três moças se aproximaram de Orunmila para que lhes adivinhasse. Disseram-lhe que só estavam dispostas a casar-se com o homem que conseguisse descobrir seus nomes. Orunmila adivinhou e lhes cantou um poema: Agbenu aro Isan, Ijokun titikin ewa, Agbenu adinmu pin pin pin.

Estas três moças eram na verdade fadas que haviam abandonado o Céu em busca de maridos na Terra. Tinham-lhes dito que eram esposas de Orunmila e que ele viajaria para encontrá-las naquele lugar. Assim que Orunmila mencionou os nomes das três fadas, todas elas se prostraram a seus pés, reverenciando-o e aceitando-o como seu esposo, já que foi o primeiro a descobrir seus nomes. Anteriormente, vários pretendentes tinham se aproximado para desposá-las, mas nenhum pôde descobrir seus nomes.

Quando todos aqueles que estavam interessados nas moças souberam que elas haviam se comprometido com o Sacerdote de Ifá que estava de visita, propuseram-se a impedi-lo de sair da vila com elas. Ao consultar Ifá pela manhã, Orunmila foi aconselhado a voltar para casa furtivamente durante a noite, antes que os conspiradores pudessem executar seu plano maligno. Assim, Orunmila regressou ao seu lar com as três mulheres e todos os presentes.

Explicação: Esta história nos ensina a importância de seguir os conselhos e fazer sacrifícios adequados para se proteger contra as adversidades. A sabedoria e a prudência de Orunmila, guiadas pelos Awoses e pelos sacrifícios, permitiram-lhe não só receber abundantes presentes e encontrar suas esposas predestinadas, mas também escapar dos planos maliciosos de seus inimigos. A moral é que a preparação e a inteligência podem superar qualquer obstáculo e garantir o sucesso e a proteção em nossas vidas.

A Estratégia de Orunmila

Na terra de Lodeni, todos os seus habitantes deviam a Oluo-Popo e não lhe pagavam. Além disso, zombavam dele. Por esse motivo, Oluo-Popo foi à casa da Morte e fez um pacto com ela para acabar com a terra de Lodeni em um prazo de nove dias.

Cientes do pacto, os habitantes foram à casa de Orunmila para ver como poderiam se livrar desse mal. Quando Orunmila lhes fez Osode, viu-lhes este Odu e lhes disse:

• Para que a Morte não possa cumprir o pacto, vocês têm que fazer Ebó com toda classe de animais. Depois de matá-los, deverão pendurá-los ao redor do povoado.

As pessoas realizaram o Ebó, matando todo tipo de animais como lhes foi indicado, e pendurando-os ao redor dos arredores do povoado e de suas casas. Aos três ou quatro dias, o cheiro era insuportável.

A Morte, cumprindo seu objetivo, dirigia-se ao povoado de Lodeni para cumprir o pacto com Oluo-Popo. Ia cantando:

OLUO-POPO BIYAYE KUARA UMPRA YENUKUA SHONSHON SHARA NILE LODENI.

Quando estava perto da terra de Lodeni, ao ver os movimentos dos abutres e pelo mau cheiro das carnes podres, ficou contente. Disse:

• Olhem quem sou eu, que do medo que os homens desta terra me têm, morreram!

Feito este alarde e sem entrar no povoado para se certificar da verdade, regressou para dar conta a Oluo-Popo do ocorrido, dizendo que havia matado todos os habitantes.

Oluo-Popo, desconfiado, foi à terra de Lodeni para confirmar se a Morte dizia a verdade ou se mentia. Quando chegou, encontrou todos em paz e harmonia, e soube do Ebó que Orunmila lhes havia mandado para que a Morte não os levasse. Irritado pela mentira da Morte, regressou e lhe disse:

• Você é uma mentirosa. Orunmila tem mais poder que você, pois com um Ebó nada aconteceu à gente daquele povoado. A partir deste momento, uno-me a Orunmila.

Explicação: Este pataki nos ensina que a astúcia e a sabedoria podem superar até mesmo as forças mais temidas. Embora Oluo-Popo tenha buscado vingança através da Morte, a intervenção sábia de Orunmila e o cumprimento do Ebó por parte dos habitantes de Lodeni salvaram o povoado. A moral é que a inteligência e a estratégia são ferramentas poderosas para enfrentar e superar adversidades.

Ojuani Odi Ifa Tradicional Nigeriano

ÒWÓNRÍN ÒDÍ

Pòpá kan téérété
A dífá fún Àlúkúlàkà
Níjó tí ń fomi ojúú sògbéré omo
Wón ni ó rúbo
Wón ní wíndin wìndin lomo è ó pò
Bí àbímo yè bí àbímo yè
Àlúkúlàkà bí àbímo yè o
À á séé mo Àlúkúlàkà làá pe Orò
A lóun bí windín windín windín windìn
A tún ké
Bí àbímo yè bí àbímo yè
Àlúkúlàkà bí àbímo yè o
Ó bímo
Omo pó kárí ayé.

Ifá em Ojuani Odi, prediz para esta pessoa a boa fortuna de filhos. Sua esposa terá para ele muitos filhos; ele deverá oferecer sacrifício. Ele será famoso e reverenciado pelas pessoas.

Um bastão delgado
Profetizou Ifá para Àlúkúlàkà
O dia em que estava chorando porque não tinha filhos
Ele foi aconselhado a oferecer sacrifício
Seu sacerdote lhe assegurou que terá muitos filhos
Assim como um parto bem-sucedido
Àlúkúlàkà é o apelido de Orò
Ele cantava: “Eu terei muitos filhos”
Ele cantou fortemente novamente
Assim como terei um parto bem-sucedido
Àlúkúlàkà, assim como teve um parto bem-sucedido
Ele teve muitos filhos
E eles estavam se expandindo por todo o mundo.