Ojuani Ogunda (Òwónrín Ògúndá)

Ojuani Ogunda (Ojuani Dawan) é um signo de Ifá que pertence ao livro de Owonrin e ocupa o lugar número 99 na hierarquia dos Odu. Segundo os ensinamentos de Orunmila, desfrutar do amor a Deus, Olodumare, é uma das prioridades mais essenciais na vida. Este amor divino é considerado ainda mais fundamental do que o amor aos nossos semelhantes.

Análise Geral do Odu Ojuani Ogunda

Ojuani Ogunda é um signo de dualidade e conflito. Este Odu revela a existência de desafios significativos no âmbito dos negócios e do lar. Caracteriza-se por envolver a pessoa em conflitos aparentemente indomáveis onde é crucial saber quando se retirar para evitar maiores perdas. No contexto econômico, este Odu sugere que, apesar dos obstáculos, há possibilidade de obter ganhos econômicos através dos Santos, simbolizando que os esforços e os sacrifícios apropriados podem levar à prosperidade.

Aspectos de Saúde:

Em termos de saúde, Ojuani Ogunda adverte sobre problemas estomacais graves, infartos, tétano, raiva, derrames cerebrais, afogamentos, envenenamentos e queimaduras. A necessidade de prestar atenção à dieta e à maneira de consumir alimentos e bebidas é crucial para evitar complicações. Enfatiza-se a importância de alimentar a cabeça (Kobo-Ori), um ritual que refresca a sorte e protege a saúde espiritual e física do indivíduo.

Aspectos Religiosos:

Este Odu é rígido quanto ao respeito e à observância das práticas religiosas. Sublinha a necessidade de respeitar os Babalawos e Orunmila, e de cumprir com as dívidas espirituais, especialmente para com Azojuano (São Lázaro). Além disso, recomenda oferendas específicas a Eshu-Elegua para manter a harmonia e evitar a negatividade, utilizando jutia, peixe defumado, milho torrado e azeite de dendê. Estes atos não só reforçam a conexão espiritual, mas também propiciam proteção e bem-estar.

Relações Pessoais (Amor):

No âmbito do amor e das relações pessoais, Ojuani Ogunda adverte sobre invejas dentro do casal e do círculo familiar. Indica problemas específicos, como casamentos forçados e o desejo de ocultar gravidezes indesejadas. A sinceridade e a comunicação aberta são fundamentais para evitar tragédias e mal-entendidos que poderiam surgir de segredos não revelados. A relação entre marido e mulher, onde ambos devem alimentar suas cabeças (Ori) e vestir-se de branco, é crucial para manter a sorte e proteger-se das adversidades.

Metáforas e Símbolos Importantes:

A figura do menino bonito espiando pela janela simboliza a inocência e a beleza oculta que todos carregamos dentro, mas que frequentemente está encoberta pelas vicissitudes da vida. O uso das tesouras nascido neste Odu implica a necessidade de cortar com o passado ou com situações que já não nos servem, um ato simbólico de renovação e libertação.

Características Gerais do Odu Ojuani Ogunda

Nomes e Aliases:

• Ojuani Ogunda.
• Ojuani Dawan.
• Ojuani Gunda.
• Ojuani Daguan.
• Òwónrín Ògúndá.

O que nasce no odu de Ifá Ojuani Ogunda?

• O segredo de Igba Odu (Olofin).
• A tesoura.
• O coroar Oshun nas cabeças dos filhos de Oba (Oshun com ouro para Oba).
• Que somente os Babalawos têm direito de receber Igba Odu (Olofin).
• Ojuani Ogunda fala dos dois Egun de Olofin.
• Marca dívida com Azojuano.
• É preciso ter cuidado com o fogo.
• É onde se paga a culpa do amor por desobediência.

De que fala o signo Ojuani Dawan?

• Fala do menino bonito que espreitava pela janela.
• Fala de ocultação de algo.
• A virtude a pessoa tem nas mãos.
• Elegua acariciava com suas mãos sutilmente Oshun e ela ficava adormecida.
• Quem não olha para frente, fica para trás.

Assinala:

• Fala-se mal dos Babalawos.
• É preciso ter cuidado com picadas e mordidas de animais.
• Alimenta-se a cabeça.
• Há falta de respeito com os Santos.

Recomendações:

1. Realizar Ebó: É essencial realizar sacrifícios de purificação para evitar conflitos e disputas, especialmente antes de visitas importantes ou em momentos de dificuldades.
2. Respeitar e honrar os Babalawos e Orunmila: Dado que este Odu enfatiza o respeito pelos líderes espirituais e pelos antepassados, é crucial manter uma atitude de respeito e deferência para com eles.
3. Cuidar as oferendas aos santos e deidades: Especificamente, fazer oferendas regulares a Eshu-Elegua com jutia e peixe defumados, milho torrado e azeite de dendê para manter a proteção e a guia espiritual.
4. Vestir de branco: Recomenda-se às mulheres vestir-se de branco durante 10 dias para se protegerem das invejas e más energias.
5. Cuidado com a alimentação e bebida: Deve-se ter precaução especial com o que se consome para evitar envenenamentos ou engasgos.
6. Troca frequente de roupa: Trocar de roupa frequentemente para evitar ser reconhecido pelos inimigos na rua.
7. Lembrar e considerar os sonhos: Os sonhos podem conter mensagens importantes e advertências que não devem ser ignoradas.
8. Alimentar a cabeça: Este ato fortalece a sorte e a proteção espiritual, e deve ser feito tanto pelo indivíduo quanto por seu parceiro.

Proibições:

• Evitar conflitos desnecessários: Os conflitos em casa, no trabalho ou com amigos devem ser evitados, pois podem levar à perda da sorte e a problemas graves de saúde.
• Não falar mal dos Babalawos: Deve-se manter uma linguagem e uma atitude de respeito para com os líderes espirituais, pois falar mal deles pode trazer consequências negativas.
• Não revelar segredos: Manter a discrição sobre os assuntos pessoais e espirituais para se proteger das más intenções de outros.
• Cuidar-se do fogo: Evitar o contato com fogos abertos e situações onde o fogo esteja presente para evitar acidentes e queimaduras.
• Evitar a desobediência no amor: A desobediência em assuntos amorosos pode levar a consequências severas segundo este Odu.
• Não negligenciar as dívidas espirituais: Especialmente as dívidas com São Lázaro (Azojuano) devem ser quitadas para manter a harmonia e a proteção.
• Precaução com animais: Deve-se ter cuidado com mordidas e picadas de animais que podem levar a doenças ou infecções.
• Evitar a imprudência na rua: A imprudência pode levar a tragédias pessoais ou ao envolvimento em tragédias alheias.

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Refranes do Odu de Ifa Ojuani Dawan (Ogunda):

• Um atira a pedra e o povo carrega a culpa.
• Por uma mulher Olofin se perdeu.
• Não vá à casa de ninguém, para que não saiba o de ninguém.
• Se uma criança abre uma panela fervendo, ela volta a tapá-la pelo calor.
• Paguei a culpa do meu amor, por desobediência.
• Quem não olha para frente, fica para trás.
• Olhos maus que vigiam, segredos revelados.

“Um atira a pedra e o povo carrega a culpa” ilustra como as ações de um indivíduo podem repercutir negativamente em uma comunidade inteira. Este refrão sublinha a importância da responsabilidade pessoal, já que as consequências de atos irresponsáveis frequentemente recaem sobre inocentes, estendendo injustiças e mal-entendidos.

Código ético:

• O Awó que não olha para frente, fica para trás.

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Significado do oddun de Ifá Ojuani Ogunda:

“Ojuani Dawan é o signo de Ifá mais poderoso que existe depois dos 16 Mejis de Ifá. Ojuani Ogunda nunca pode ser derrotado na terra. Quando o Awó enfrentar conflitos, este Odu lhe concede a vitória, consagrando-o no tabuleiro.”

Em Ojuani Ogunda, a pessoa deve recordar seus sonhos, pois é aqui onde nasceram as tesouras.

Em seu lar, existe alguém em quem você depositou grande confiança e a quem confia tudo; tenha cuidado para evitar um possível fracasso com esta pessoa. Deve evitar as discussões em casa, no trabalho ou com amizades, já que poderiam levá-lo a perder a sorte ou até mesmo sofrer um infarto ou um derrame cerebral pelo estresse causado.

É crucial alimentar sua cabeça para que a sorte lhe chegue fresca. Dentro deste Odu, tanto esposos quanto familiares podem experimentar inveja mútua.

Ojuani Ogunda prediz a morte de um familiar dentro do ano; tenha cuidado, poderia ser você. Realize Ebó e ofereça graças a Obatalá, Elegua, Ogun e à mulher.

Deve-se ter especial cuidado com o fogo por este Odu. Da mesma forma, tenha precaução com o que come ou bebe e faça-o devagar para não engasgar.

O homem deve ser cauteloso com problemas relacionados com mulheres; embora se sinta forte e poderoso, poderá enfrentar perigos como ser agredido com substâncias quentes. Aqui se reflete o pagamento por culpas de amor devido à desobediência. Além disso, o homem se verá obrigado a casar.

A mulher poderia desejar ocultar uma gravidez indesejada. Existe uma divindade ou um espírito que descobrirá algo que, embora não esteja oculto, se deseja esconder.

Este Ifá também indica faltas de respeito para com os Santos e existe o perigo de que sangue seja derramado. A virtude da pessoa reside em suas mãos, como quando Elegba acariciava Oshun, deixando-a adormecida, o que causou inveja em Orunmila.

Este signo ressalta a importância de olhar para frente para não ficar para trás. Antes de sair à rua, a Elegba devem ser oferecidos jutia e peixe defumados, milho torrado e azeite de dendê.

Além disso, deve-se alimentar o espírito do Pai com um guinéu, colocando-lhe dois cocos, aguardente, nove olelé, nove ekrú e nove pedaços de ekó. O guinéu é cozinhado depois e levado para onde for indicado junto com o coco.

Quando este Ifá fala de “Intori Arun”, refere-se a duas coisas: dinheiro e doença. Prediz um bem econômico por intervenção dos Santos.

Por este Ifá, deve-se respeitar os Babalawos e não falar mal deles. Mantenha seus segredos, cuide-se de lesões perfurantes e de mordidas durante o ato sexual. A morte visita sua casa.

Diz Ifa em Ojuani Ogunda:

• Respeito e precaução verbal: Mantenha respeito para com os Babalawos e não fale mal deles.
• Relações familiares: Seja obediente com seu irmão que vive no campo para evitar mais mortes na família dentro do ano.
• Rituais e precauções: Realize Ebó se deseja ganhar uma disputa e evite molhar-se nesse dia, já que choverá.
• Proteção e vestimenta: Vista-se de branco durante dez dias para atrair boa sorte, especialmente porque está relacionada com uma mulher.
• Cuidado com a bruxaria: Estão trabalhando bruxarias contra você; guarde seus segredos e não os divulgue.
• Segurança no lar: Tenha cuidado em seu lar com acidentes como se espetar ou sofrer mordidas de animais.
• Consulta e discrição: Consulte outras pessoas sobre seus assuntos importantes e mantenha seus segredos bem guardados.
• Respeito espiritual e consequências: Tem faltas de respeito com os santos, o que poderia resultar em consequências severas, como derramamento de sangue.
• Nutrição espiritual: Alimente sua cabeça para assegurar que a sorte lhe chegue fresca.
• Mudança de aparência: Mude de roupa frequentemente para evitar ser reconhecido pelos seus inimigos.
• Evitar conflitos: Evite discussões em casa, trabalho ou com amigos para manter sua sorte e evitar problemas de saúde graves.
• Precauções adicionais: Tenha cuidado com o fogo e com o que consome; coma e beba lentamente para prevenir engasgos.
• Realismo em desejos e expectativas: Reconheça o que é impossível obter e ajuste suas expectativas de acordo.

Quando o signo Ojuani Dawan aparece em adivinhação:

• Este signo de Ifá indica dificuldades nos negócios e no lar. A pessoa se verá envolvida em um conflito que não pode ganhar e deverá cortar suas perdas.
• Quando este Odu emerge durante uma adivinhação, quem consulta costuma falar mal dos Babalawos e não demonstra respeito para com Orunmila.
• Este Ifá revela que a pessoa tem familiares no campo e, antes de visitá-los, deve realizar Ebó para evitar conflitos.
• Quando este Odu aparece em Osobo para um enfermo, a pessoa não se recuperará.
• Se o afilhado e o padrinho realizam Ebó juntos, certamente choverá, mas devem evitar se molhar; caso contrário, sofrerão perdas.
• É crucial estar alerta para possíveis tragédias na rua ou se envolver em tragédias alheias.
• A pessoa poderia estar sendo afetada por bruxaria (Ogu), por isso deve ter cuidado com o que come e bebe para evitar ser envenenada ou adoecida.
• A Elegua deve-se oferecer queijo com doce de goiaba.

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Reza do Odu Ojuani Ogunda:

OJUANI OGUNDA APATAKIN IMALE ALA KAIYE OSANYIN GBOGBO IMALE OLOFIN ASHORO EGUNGUN AWO UMBO ASHIRE ILE IFA IGBO ORUN OBINTIN BIDOJU ASHIRE ORUN ANONA ONSHE TERU SILE APETE ORISHA GBOGBO KALENU OMO KOLAGBA OBINI OJUANI NI OSI ADIFAFUN ORUN MABINU AYODE LAYEDE EPA OBINI OLOFIN ISHE AYEDE ILE OLOFIN ORISHA KAFEREFUN OLOFIN LODAFUN EGUN MEJI.

Suyere (canto):

AWO ENIRE ENIFA OLOFIN MODUPUE FOBAE IRE LAYEO

Obras do Odu Ojuani Dawan:

Ebó para resolver disputas:

• Ingredientes: 1 galo, 2 tamborzinhos, 2 pombas, 1 rato, vários ingredientes adicionais e uma quantia considerável de dinheiro.
• Nota Importante: Durante o ritual, nem o padrinho nem o afilhado devem se molhar sob a chuva. Espera-se que chova nesse dia e se molhar poderia resultar em perdas significativas.

Obras para Eshu:

• Será preparada uma navalha amarrada com fio preto e branco, finalizando com sete nós.

Ebó para o Egun do Pai:

• Oferenda: Oferecer um guinéu acompanhado de dois cocos, aguardente, axé, 9 olelé, 9 ekrú e 9 pedaços de ekó.
• Procedimento: Cozinhar o guinéu após a cerimônia e colocá-lo na oferenda. Consultar mediante OBI OMI TUTO (coco fresco) sobre a localização adequada para levar a oferenda, perguntando especificamente se deve ser levada a um coqueiro.

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Pataki do signo de Ifa Ojuani Dawan:

O menino de rosto lindo

Um homem tinha um filho pequeno e muito bonito que costumava espiar pela varanda de sua casa para olhar a lua. Uma noite, o pai acompanhou o menino e lhe perguntou:

—Por que olhas tanto a lua?

—A lua fala comigo —respondeu o menino—. Disse-me que meu pai quererá me jogar água nas mãos e eu me negarei.

O pai, confuso e preocupado, compartilhou esta conversa com sua esposa, que interpretou que estariam destinados a servir seu filho. Acreditando que a melhor solução era evitar esse destino, sugeriu livrar-se do menino lançando-o ao mar.

Assim o fez o pai. Mas, nesse instante, um pássaro marinho agarrou o menino e o levou para uma terra distante. Três dias depois, a ave foi caçada e, ao ser aberta, encontrou-se o menino são e salvo dentro do seu bico. O Obá dessa terra, ao ver o menino, decidiu adotá-lo e criá-lo como seu.

Aos sete anos, o Obá realizou um Ifá para o menino, revelando o Odu Ojuani Ogunda. Quando o menino completou 21 anos, seu pai adotivo lhe deu dinheiro e o aconselhou a viajar para aprender mais sobre Ifá.

Enquanto isso, os pais biológicos, arruinados e arrependidos, haviam se mudado para outra terra e aberto um comércio. Sem saber, Ojuani Ogunda chegou a esse lugar e se hospedou em seu estabelecimento. Quando o pai biológico tentou lavar suas mãos, Ojuani Ogunda se negou, o que estremeceu o pai. Ao perguntar sobre sua reação, o pai lhe contou a história de seu filho perdido. Ojuani Ogunda, intrigado, consultou o Obá, que lhe confirmou sua verdadeira identidade.

O comerciante, ao saber que Ojuani Ogunda era seu filho, quis que ele vivesse com eles. No entanto, o Obá instruiu que deveriam se mudar para a casa dele e receber Ifá como parte de sua redenção, pois seu filho era um Babalawo.

Explicação: Esta história ilustra como as decisões impulsivas e motivadas pelo medo podem levar a consequências duradouras e dolorosas. Os pais, ao tentar evitar um destino que consideravam humilhante, acabaram perdendo seu filho e mergulhando na miséria. No entanto, o destino, em sua forma misteriosa, guiou o filho de volta a eles, não apenas para se reconciliar, mas para elevá-los a uma vida de maior significado espiritual. Este patakie nos ensina que o amor e a redenção são possíveis mesmo depois de grandes erros, e que, frequentemente, o destino tem planos maiores para nós do que simplesmente escapar daquilo que tememos.

Ojuani Ogunda Ifa Tradicional Nigeriano

ÒWÓNRÍN ÒGÚNDÁ

Orún ni wóón dájo Ilá
Ìtàdógún ni wóón nájà lÉrìn
Òsùmàrè níí mójú Olórun oba sàbá kòòrò kooro
A díá fún eni èèyán fé
Tí Olórun obá ò fé
A díá fún eni èèyán kò
Tí Olórun Obá fé
Wón ní ebo ni kí wón ó se
Wón se é
Eni tí Olórun bá fé ní n jayé
Àwon èèyán sì n bínú è
Báyòówù kí àwon èèyán se tó
Orí eléyìun ó tèlé e
Ayé ye é
Ní wá n jó n ní n yò
Ní n yin àwon Babaláwo
Àwon Babaláwo n yin Ifá
Ó ní béè làwon Babaláwo tòún wí
Orún ni wóón dájo Ilá
Ìtàdógún ni wóón nájà lÉrìn
Òsùmàrè níí mójú Olórun oba sàbá kòòrò kooro
A díá fún eni èèyán fé
Tí Olórun obá ò fé
A díá fún eni èèyán kò
Tí Olórun Obá fé
Béèyàn ó bá féni
Kó jòkó o
Fífé Olórun ju Igba ènìyàn lo.

Ifá deseja que esta pessoa esteja bem. A vida o agradará, ele terá paz de espírito. Ifá o aconselha a fazer sacrifício de maneira que seu Orí será seu amigo.

O ciclo de 5 dias é o intervalo para colher o Okra
O ciclo de 17 dias é para o mercado Èrìn
O arco-íris apresenta os olhos de Deus de uma maneira circular
Profetizaram Ifá para Aquele que a Gente Adora
Mas a quem Deus Despreza
Profetizaram Ifá para aquele que a Gente Despreza
Mas para aquele que Deus Ama
Ambos foram aconselhados a oferecer sacrifício
Eles o fizeram
Aquele que Deus ama, estaria desfrutando da vida
Mas as pessoas o odiariam
Não importa o que as pessoas façam
O Orí dessa pessoa estará com ele
A vida o agradou
Ele estava dançando e estava muito feliz
Ele elogiava seus Babaláwos
Seus Babaláwos elogiavam Ifá
Ele disse que foi exatamente como seus Babaláwos haviam dito
O ciclo de 5 dias é o intervalo para colher o Okra
O ciclo de 17 dias é para o mercado Èrìn
O arco-íris apresenta os olhos de Deus de uma maneira circular
Profetizaram Ifá para Aquele que a Gente Adora
Mas a quem Deus Despreza
Profetizaram Ifá para Aquele que a Gente Despreza
Mas para aquele que Deus Ama
Se alguém se recusa a me amar
Ele se irá e se sentará em algum lugar
O amor de Deus transcende mais do que o de 200 seres humanos.