Ogunda Masa (Ogunda Osa)

Ogunda Masa se revela como um Odu de complexidade e desafios familiares, especialmente no que diz respeito à harmonia e união familiar. A solução para esses desafios requer intervenções específicas e obras espirituais detalhadas nos ensinamentos deste Odu, enfatizando a necessidade de ações concretas para restaurar o equilíbrio e a unidade familiar.

Descrição geral do Odu de Ifa Ogunda Osa (Ogunda La Masa):

Ogunda Osa, também conhecido como Ogunda Atravessado, narra um episódio onde Olofin, ao estabelecer uma proibição sobre um determinado caminho, encontra desafio em Ogún. Este, ignorando o mandato, atravessa o caminho proibido, provocando que as pessoas elevem suas queixas a Olodumare. A resposta de Olodumare, profunda e reflexiva, foi: «Permitam que atue segundo sua vontade; se busca perder o sentido de sua existência, que enfrente a realidade da morte».

O que nasce no odu de Ifá Ogunda Masa?

• Erubawao, as escravas de Olokun.
• O que Ogún se entregue junto com Oshosi.
• Igbodun de Osha, nascimento do Santo.
• A obra de Orunmila e Obatalá para que a pessoa não morra antes de sua hora.
• A chamada de igbodun (quarto) de Ifá.
• O vigilante de igbodun de Ifá.
• O caixa de Olofin.
• O traficante de porco.

De que fala o signo Ogunda Masa?

• Fala a caixa forte.
• É onde Obatalá estende as mãos para que Olordumare lhe entregue o poder.
• Foi onde Orunmila disse ao Céu que era imenso, mas as ervas não crescem.
• Em Ogunda La Masa, os filhos comem a mãe.
• Fala um Egún obiní omo Yemayá que lhe dá tudo o que você quer, desde que você o atenda.
• Aqui: Fala de abandono ou de jogar fora os guerreiros.
• Fala de assentar Osha.
• Ogunda Masa fala de montador de Eggún.

Análise e Reflexão do signo de Ifa Ogunda La Masa

Ogunda Masa, um Odù de profundo significado na cosmologia Yorùbá, desvela lições vitais sobre a vida, os desafios e a conexão espiritual. Este Odù, marcado por sua natureza complexa e multifacetada, reflete a importância da obediência às leis divinas e terrenas, ao narrar a história de Ogún violando a proibição de Olofin, o que ensina sobre as consequências de nossos atos e decisões. A interação entre Ogún e Oshosi, o nascimento do Santo sob este Odù, e a entrega de escravas de Olokun a Erubawao, sublinham a interconexão entre o homem e o cosmos, assim como a necessidade de manter relações harmoniosas com os Orishas para assegurar a proteção e as bênçãos divinas.

No signo Ogunda Osa, jaz a advertência sobre o perigo de abandonar o sagrado, como os guerreiros ou as práticas de Osha, o que pode levar à dissolução familiar e ao afastamento de nossas raízes espirituais. Este Odù nos lembra a importância da limpeza espiritual, especialmente mediante obras aos pés de Ogún, para superar as adversidades e dominar os desafios impostos pela vida ou por influências negativas. A presença de um Egún benévolo, filho de Yemayá, recalca a generosidade do mundo espiritual para com aqueles que mantêm a devoção e o respeito para com seus ancestrais e guias espirituais.

Ogunda Masa nos convida a refletir sobre a fragilidade da vida e a onipresença da morte, instando-nos a viver com consciência e respeito pelas leis divinas. A recomendação de batizar-se três vezes e a última no santo sublinha a transformação espiritual necessária para enfrentar e superar os desafios da vida. Este Odù nos adverte sobre os perigos do descuido espiritual, o abandono de práticas sagradas, e a importância de manter uma conexão consciente com o mundo espiritual para nossa proteção e guia.

Ogunda La Masa é, por ende, um chamado à introspecção e ao compromisso espiritual, lembrando-nos que enquanto navegamos pelas águas por vezes turbulentas da existência, a sabedoria ancestral e a fé nos Orishas oferecem a âncora e a bússola necessárias para encontrar nosso verdadeiro propósito e destino. Este Odù nos ensina a importância da reconciliação com nossas raízes espirituais e a aceitação do destino, enquanto buscamos a guia divina para superar os obstáculos e alcançar a realização pessoal e espiritual.

Recomendações:

1. Obedecer as Leis Divinas e Terrenas: Respeitar as proibições e mandatos estabelecidos pelos Orishas e pelos ancestrais.
2. Manter Relações Harmoniosas com os Orishas: Realizar oferendas e rituais para assegurar sua proteção e bênçãos.
3. Praticar a Limpeza Espiritual: Especialmente através de obras aos pés de Ogún, para superar adversidades e dominar desafios.
4. Honrar e Atender aos Ancestrais e Guias Espirituais: Especialmente àqueles Egún benévolos que podem oferecer ajuda e proteção.
5. Batizar-se Três Vezes: Sublinhando a importância da transformação espiritual e a iniciação nas práticas de Osha.
6. Evitar o Abandono de Práticas Sagradas: Manter um compromisso constante com as cerimônias e rituais de Ifá e Osha.
7. Consultar Regularmente com Ifá: Para receber guia e conselho na tomada de decisões importantes e superação de obstáculos.
8. Cuidar da Saúde Física e Espiritual: Especialmente da vista e dos rins, e evitar o consumo de carne de porco se for recomendado por Ifá.
9. Fortalecer a União Familiar: Realizar obras para promover a harmonia e unidade dentro da família.
10. Cultivar um Jardim com Cipreste: Para atrair a prosperidade e o bem-estar geral na vida.

O seguimento destas recomendações é fundamental para aqueles sob a influência de Ogunda Masa, já que não só fomenta uma vida equilibrada e harmoniosa, mas também assegura o alinhamento com as forças espirituais que regem nossos destinos. Respeitar as leis divinas e terrenas, manter relações saudáveis com os Orishas e ancestrais, e cuidar de nossa saúde física e espiritual são práticas essenciais que nos permitem navegar os desafios da vida com sabedoria e graça.

Proibições:

1. Violar Leis e Proibições Estabelecidas por Olofin ou Orishas: Isso pode levar a consequências negativas severas.
2. Abandonar os Guerreiros ou Orishas: Isso pode resultar em perda de proteção e guia espiritual.
3. Negligência na Atenção aos Ancestrais: Falhar em atender aos Egún, especialmente aqueles que oferecem seu apoio.
4. Descuidar da Limpeza e Proteção Espiritual: É crucial manter práticas regulares de limpeza e proteção espiritual.
5. Consumo de Substâncias Prejudiciais: Especificamente, evitar o consumo de maconha ou qualquer ato que possa levar à autodestruição.
6. Engordar Excessivamente ou Descuidar da Saúde Pessoal: Isso pode agravar problemas de saúde existentes ou criar novos.
7. Envolver-se em Fofocas ou Conflitos Desnecessários: Evitar enredar-se em situações que gerem inimizades ou mal-entendidos.
8. Descuidar da Casa Própria ou Viver de Maneira Errante: É importante ter um lar estável para o bem-estar espiritual e físico.
9. Atuar Sob a Influência de Más Companhias: Selecionar cuidadosamente as amizades para evitar cair em atos irresponsáveis.

As proibições para quem é regido pelo Odu Ogunda Masa são claras e enfáticas, desenhadas para salvaguardar tanto o bem-estar espiritual quanto físico. Violar as leis divinas ou terrenas, abandonar as práticas espirituais, negligenciar a atenção para com os ancestrais e Orishas, assim como negligenciar a própria saúde e bem-estar pessoal são ações que podem ter consequências graves. É imperativo manter-se afastado de substâncias prejudiciais, evitar o excesso de peso, e não se deixar arrastar por fofocas ou conflitos desnecessários. A estabilidade do lar e a seleção cuidadosa de amizades também desempenham um papel crucial em manter a harmonia e a proteção espiritual.

Refranes do Odu de Ifa Ogunda Masa:

• O pássaro que imita o urubu morre atrás do fogão.
• Não há no mundo pássaro como o urubu.
• O urubu sabe quando amanhece, mas não onde anoitece.
• Olofin parte a diferença.
• Enquanto o mundo é isto, o urubu não come erva.
• A incompreensão da vida.
• O Santo é o ser que nunca cai, e Olofin sempre fala de pé.

O refrão «O urubu sabe quando amanhece, mas não onde anoitece» nos submerge na reflexão sobre a incerteza da vida e a imprevisibilidade do destino. Assim como o urubu, uma ave de rapina, inicia sua jornada ao amanhecer com clareza, não pode prever onde concluirá seu dia. Este ensinamento nos convida a reconhecer que, apesar de nossos planos e conhecimentos, há aspectos de nossa existência que escapam ao nosso controle. Nos lembra a importância de viver o presente com plenitude e aceitar com humildade que o futuro, frequentemente, é um mistério.

Código ético de Ifa do odu Ogunda La Masa:

• O que está no lixo não se recolhe porque no final sempre volta ao lixo.

Diz Ifa Ogunda Masa:

Destaca-se a necessidade de agradecer a Oggun por sua proteção diante de possíveis conflitos legais, e adverte-se sobre o perigo de resolver problemas com violência ou impulsividade. A comunicação e o respeito dentro do casal são cruciais, especialmente ao evitar desacreditar os conselhos ou perguntas da parceira, reconhecendo que pode possuir uma sabedoria ou perspicácia superior.

As fofocas representam uma constante ameaça para a paz pessoal, por isso recomenda-se não prestar-lhes atenção. A vitória em conflitos pode levar a um temor posterior, indicando a importância da preparação emocional para os resultados de nossas ações. Menciona-se a possibilidade de enfrentar tragédias ou intervenções judiciais, o que requer precaução e possivelmente a realização de Ebo para garantir um desfecho favorável.

A prática de dormir nu é desaconselhada, juntamente com cuidados específicos de saúde como a atenção aos rins e o manejo de problemas de vista ou constipação. A relação com a mãe parece complicada, marcada por uma tentativa de aborto, o que sugere uma necessidade de independência emocional e física.

Insiste-se na necessidade de um ambiente doméstico harmonioso, incluindo um jardim com cipreste, simbolizando a busca da plenitude e da proteção espiritual. As marcas no corpo, a constipação e a veneração a Obatala, que recebeu o mandato do mundo por parte de Olodumare, são aspectos cruciais que refletem o profundo entrelaçamento da vida física com as necessidades espirituais e rituais.

Rezo do Odu Baba Ogunda Masa:

OGUNDA MASA AWARA WARA SOKONDE AWARA
WARA LOYERE AWARA WARA OLORUN AYO ADIFAFUN
GUNUGUN NI AUNDI EBO KERE.

Suyere Oddun Ogunda Osa:

AKUEDI NIMU MAMA, YERIMO YERE IGI KIMANO
AKUEDI NIMU MAMA, YERIMO YERE IGI KIMANO AWO OSHEMINIE.

Tratado e Significado do Odu Ogunda La Masa (Osa):

Este Ifá é KAFEREFUN OLODUMARE, OLOFIN, OGUN, YEMAYA e a esposa. Adverte-se a pessoa a ter precaução para não cair de uma escada devido a um Egún que poderia provocá-lo. O Awó de Ogunda Masa deve fortalecer sua conexão com OGUN e realizar limpezas espirituais constantes para superar qualquer adversidade. Este Odu destaca-se por seu papel de Oyubona no Igbodun de Ifá, sendo essencial para a vigilância e o chamado ceremonial.

Recomenda-se ao Awó de Ogunda Osa ser seletivo com suas amizades para evitar influências negativas e atos imprudentes. A história deste Ifá relata a separação de seus pais devido a uma mulher, o que sugere a necessidade de manter uma distância prudente da mãe para evitar conflitos, dado que se menciona que a mãe não desejava seu nascimento.

É essencial para o Awó de Ogunda La Masa cultivar um jardim com ciprestes, o que simboliza a abundância e bem-estar em sua vida. Além disso, assinala-se a importância de manter um peso saudável e gerenciar problemas de constipação com remédios naturais.

Este Odu também prediz a possibilidade de uma morte prematura, a qual pode ser evitada com rituais específicos em honra a ORUNMILA e OBATALA. Destaca-se o papel da fofoca e como esta pode enredar a pessoa em problemas desnecessários, por isso enfatiza-se a importância de ter um lar próprio e estável.

Finalmente, Ogunda Masa assegura que sempre haverá sustento, conforme a vontade divina de Olodumare, reforçando a necessidade de viver em harmonia e atender às diretrizes espirituais para garantir o equilíbrio e a prosperidade na vida.

Ebbo do Odu Ogunda La Masa em Ifá:

Limpeza aos pés de Ogún no signo Ogunda La Masa:

Pegue um pedaço de couro de boi, insira nove alfinetes e envolva-o em pano preto (ashó dun dun). Realize uma limpeza aos pés de Ogún e deixe-o. No dia seguinte, enterre o objeto.

Obra de Ogunda Osa para a união familiar:

Prepare um ikokó (vaso) de barro e inclua os nomes completos de todos os membros da família, 21 tipos de madeira (igí) e as sete ferramentas de Ogún. Ofereça a Ogún os sacrifícios que ele solicitar.

Para prevenir conflitos familiares:

Utilize um ikokó de barro e, em seu interior, desenhe os signos de Ifá: Oshe Tura, Ogunda Masa, Otura She. Adira um papel com os nomes completos da família e um caracol (igbín) carregado com cabelos de todos, além de erva dormideira, amansa guapo, palo bobo, dominador, eu posso mais que tu, ekú, ejá, epó, bálsamo tranquilo, sementes de algodão, erú, obí, kolá, obi motiwao. Sele tudo com orí. Este Inshé deve levar terra do lar, 21 tipos de madeira, e as sete ferramentas de Ogún. Ofereça como sacrifício galinhas, um galo e uma ayapa. Sele completamente e coloque-o junto a Ogún, iniciando com uma ayapa ao entrar em sua casa.

Ebbo de Ogunda Masa para superar adversidades:

Combine borra de café, cortiça queimada, artemísia, cinzas de papel queimado com os nomes dos adversários, tinta preta, e coloque-o aos pés do Orisha correspondente.

Para derrotar os adversários com Ogunda Osa:

Use a crista de um galo, eyerbale de um uyen de Ogún, cinzas de papel com os nomes dos adversários, o Odu dos inimigos se o tiver, e Odu ofo. Enterre tudo em um formigueiro ativo.

Obra de Ogunda La Masa para atrair a sorte:

Ofereça a Ogún um galo jabado. Ao interessado, envolva-o com cipó de salsaparrilha e corte com uma faca nova. Envolva tudo e deixe-o em um rio, onde também recolherá água para banhar-se durante três dias.

NOTA: Por este Ifá, oferecem-se 16 pombas brancas (eyelé fun fun) a Oduduwa para a saúde.

Patakies (Histórias) do signo de Ifa Ogunda Masa

A águia vigilante de Ifá:

A águia, sendo o Rei das aves e um iworo, consagrou Alakoso e Tojosa como seus ajudantes. No entanto, quando a águia adoeceu gravemente, nem Alakoso nem Tojosa puderam ajudá-la. Em busca de solução, a águia recorreu a Orunmila, que após um Osode revelou a necessidade de fazer Ifá para salvá-la da morte. O ebo prescrito a Olokun incluía um elefante pequeno; da testa do elefante foi criado o ato, e com os ossos de suas patas foram fabricadas as mãos de Ifá, chamadas ikines. Após a cerimônia, a águia transformou-se: deixou de ser iworo para se tornar exclusivamente Awó, um vigilante de Ifá.

Explicación: Esta história destaca a importância da sabedoria e da adaptabilidade em tempos de crise. Embora a águia ostentasse uma posição de poder, enfrentou um desafio que não pôde superar com seus meios habituais. A intervenção de Orunmila e o recurso a práticas espirituais mais profundas não só lhe salvaram a vida como também lhe concederam um novo propósito e papel dentro de sua comunidade espiritual. Isso ensina que, em momentos de dificuldade, é crucial estar aberto a mudanças fundamentais e a aceitar novas responsabilidades que nos transformem e nos alinhem mais estreitamente com nosso destino e a ordem cósmica.

Obatala e o porteiro de Olofin:

Neste relato de Ogunda Osa, Obatalá, sendo o porteiro de Olofin, enfrentou a indiferença e a negligência daqueles que o cercavam. Imerso na miséria pela falta de atenção, desviava os visitantes que buscavam Olofin com intenções de deixar bênçãos. Diante da situação alarmante em sua residência, Olofin buscou a intervenção do sábio Orunmila. Este, após consultar Ifá e revelar-se o signo Ogunda La Masa, preparou um Ebo com duas pombas brancas que levou consigo. Ao encontrar um Obatalá debilitado, ofereceu-lhe as aves, devolvendo-lhe a vitalidade. Obatalá compartilhou então a raiz de sua angústia, facilitando o caminho para que o sábio ingressasse na morada de Olofin e abordasse os desafios existentes.

Explicación: Esta história sublinha a importância da atenção e do cuidado para com aqueles que servem fielmente, ressaltando como a negligência e o descuido podem levar à adversidade, não só para o indivíduo afetado, mas também para aqueles ao seu redor. Além disso, destaca o poder da sabedoria e da compaixão de Orunmila, que com um ato de bondade, não só assistiu Obatalá, mas também restabeleceu o equilíbrio na casa de Olofin. Este caminho ensina a importância de reconhecer e valorizar o papel de cada um dentro da comunidade e a responsabilidade de cuidar daqueles que nos cuidam.

Ogunda La Masa Ifa Tradicional Nigeriano

ÒGÚNDÁ ÒSÁ

Odán ojúde àbèyìn kulugò kulugò
A díá fún Òrúnmìlà
Wón ní kó rúbo
Kí Onígbèsè òrun ó lè baà sìn ín lówó
Wón níwo Òrúnmìlà rúbo
Eni Onígbèsè òrun ò bà sìn lówó
Kò wúlò láyé
Wón bá n rúbo
Tí ón bá rúbo tán
Wón bá n láya
Wón bá n bímo
Àsé omo lonígbèsè òrun?
Kò níí mo iséé se
Yóó sì mo òúnjeé je
Níjó tí ón bá ti bí I
Tí ón ti fomú sí I lénu
Láti ojó náà ni bàbá ó ti móo fún un lówó
Ijó náà nìyá ó ti móo fún un lówó
Àti gbogbo ebí
Nígbà ó bá dàgbà tán ni wón ó móo jère è
Ifá pé omo lonígbèsè òrun
Ní wá n jó ní n yò
Ní n yin àwon Babaláwo n yin Ifá
Ó ní béè làwon Babaláwo tòún wí
Odán ojúde àbèyìn kulugò kulugò
Awo Ilé Òrúnmìlà ló díá fún Òrúnmìlà
Wón ní kó rúbo
Kí Onígbèsè òrun ó lè baà sìn ín lówó
Taa lonígbèsè òrun ò?
Omo eni
N lonígbèsè òrun ò
Omo eni.

Ifá deseja a boa fortuna de filhos a esta pessoa. Ele terá paz e tranquilidade e a vida o agradará. Ele só deve oferecer sacrifício.

A árvore de Odán em um espaço aberto com casca saliente
Fez adivinhação para Òrúnmìlà
Aconselharam-no a realizar sacrifício
Já que o credor do céu virá exigir-lhe seu dinheiro
Eles aconselharam Òrúnmìlà a oferecer sacrifício
Eles disseram ‘A Quem o credor do céu não vier pedir dinheiro’
‘A vida dessa pessoa não seria boa’
Ele realizou o sacrifício
Uma vez que fez o sacrifício
Ele teve uma esposa
Ele teve um filho
Então, os filhos são os credores do céu?
Não sabia fazer nenhum trabalho
Mas sabia como comer
No mesmo dia em que nasceu no mundo
Começou a sugar os seios de sua mãe
Desde esse dia o pai começava a dar-lhe dinheiro
Desde esse dia a mãe começava a ter despesas com ele
E todos os parentes
Quando ele amadurecer, eles colherão o investimento
Ifá diz que a criança é o credor do céu
Ele começou a dançar e a regozijar-se
Ele estava louvando seus Babaláwos
Seus Babaláwos estavam louvando Ifá
Ele disse que foi exatamente como seus Babaláwos haviam dito
A árvore de Odán em um espaço aberto com casca saliente
Fez adivinhação para Òrúnmìlà
Aconselharam-no a realizar sacrifício
Para que o credor do céu viesse exigir-lhe seu dinheiro
Quem é o credor do céu?
O filho de alguém
É o credor do céu
O filho de alguém.

Conclusão e reflexões finais:

Ogunda Masa, um Odu de profunda sabedoria e ensinamentos vitais, destaca-se por seu chamado à introspecção, à precaução e ao respeito pelas leis divinas e terrenas. Encarna a travessia do ser rumo à superação de obstáculos familiares, ao manejo prudente das influências externas, e ao equilíbrio entre o crescimento espiritual e a sobrevivência física. Desde o ensinamento da obediência a Olofin, passando pela necessidade de manter a saúde física e espiritual, até a importância de honrar os ancestrais e guias espirituais, este Odu nos insta a buscar a harmonia em nossas vidas, a respeitar os ciclos da natureza e a entender que cada ação tem sua repercussão. Nos lembra a importância da família, da comunidade e da conexão com os Orishas para forjar um caminho cheio de bênçãos, proteção e sabedoria.

A conclusão inerente de Ogunda Masa é um chamado a viver com integridade, honrar nossas raízes e tradições, e cultivar uma relação profunda e respeitosa com o mundo espiritual e o universo físico que nos rodeia, assegurando assim o Ire em nossas vidas.