Osa Di (Odi)

Osa Di, é o Odu # 155 na genealogia de Ifá. Este signo fala sobre a importância da comunidade e da cooperação, demonstrada pelo agrupamento de homens em sociedades ou povoados para subsistir, refletindo a necessidade humana de apoio mútuo e colaboração.

Descrição geral do Odu de Ifá Osa Odi (9-7)

No Odu Osa Di, revelam-se profundos princípios da existência e das interações humanas, marcadas pela dualidade entre o conflito e a harmonia, o esforço e a recompensa, e a importância da sabedoria e da espiritualidade na superação dos obstáculos.

Nomes ou Alias:

• Osa Odi.
• Osa Di.
• 9-7

O que nasce no odu de Ifá Osa Di?

• A guerra entre o anzol e os peixes.
• O agrupamento dos homens em sociedade ou em povoados para poder subsistir.
• Nasceram os trabalhos que se fazem com pregos.
• Falam dois espíritos de Egún chamados Egueleleko e Yeko Shisi Guegue.
• Diz-se que cada um, com sua habilidade inata, viverá.
• Trabalha-se para quem não merece.
• Recomenda-se afastar-se de tudo o que é mau.
• A Oyá se dá cabra e se faz Awan.

Do que fala o signo de Ifá Osa Di?

• Sofre-se de estômago, pernas, fraqueza no cérebro (perda de memória).
• É necessário apegar-se aos Egúns e a Yemayá para vencer.
• Marca traições familiares.
• A Eshu se coloca um fole e a Shangó se coloca Kalalú.
• Não se podem fazer favores.
• Por egoísmo ou por vingança de uma pessoa, é separado de seus pais ao nascer.
• Dá-se de comer à cabeça.
• Marca atraso e destruição por um espírito.

O que marca o signo de Ifá Osa Di?

• A mulher e o homem vivem sem estar apaixonados.
• Não se pode ser teimoso; deve-se ter calma.
• Fala de eliminar situações para ter uma relação bem-sucedida.
• As ervas do Odu são: feto-macho e manjerona.
• É necessário reforçar Ogun.
• Falam as quatro faces do macaco.

Aprofunde-se nas tradições e simbolismo associados a Yemayá, a orixá do mar e da maternidade na religião Yoruba

Análise e Reflexão do signo de Ifá Osa Di

Osa Di é um chamado à reflexão e à mudança. A guerra entre o anzol e os peixes simboliza a eterna luta entre a astúcia e a ingenuidade, lembrando-nos da importância de estar preparados e fazer sacrifícios (Ebó) para evitar ser enganado pelas aparências. Este Odu destaca a necessidade de agrupamento e colaboração para subsistir, ressaltando que, apesar de trabalhar às vezes para quem não merece, o trabalho coletivo é essencial para o progresso. A menção dos trabalhos com pregos (Isherí) sublinha a importância das ações concretas e da determinação na construção de nossa realidade.

Aspectos Econômicos:

No terreno econômico, Osa Di enfatiza a necessidade de se afastar do mau e das más práticas, promovendo uma ética de trabalho que valorize a honestidade e o esforço genuíno. A referência a trabalhar para quem não merece pode ser interpretada como um alerta sobre a exploração e a importância de valorizar nosso próprio trabalho e habilidades. Este Odu aconselha a fortalecer a relação com Oggun, Orixá da guerra e do trabalho, como meio de superar obstáculos econômicos e alcançar a prosperidade através do esforço e da integridade.

Saúde:

A saúde em Osa Di é afetada principalmente por problemas estomacais, das pernas e perda de memória, o que pode ser interpretado como o resultado físico das tensões emocionais e espirituais. Este signo recomenda cuidar do corpo e da mente, sugerindo que o equilíbrio e a calma interna são fundamentais para prevenir e superar as doenças.

Aspectos Religiosos:

Osa Odi é rico em ensinamentos espirituais, destacando a importância dos ancestrais (Eguns) e deidades como Yemayá na superação de dificuldades. A recomendação de fazer Ebó e seguir os conselhos de Ifá sublinha a necessidade de estar em harmonia com o mundo espiritual para navegar os desafios da vida. Este Odu adverte sobre a traição e a importância da lealdade, assim como a necessidade de reforçar nossas defesas espirituais e éticas para nos protegermos das negatividades.

Relações Pessoais (Amor):

No âmbito amoroso, Osa Di fala de relações construídas sem amor verdadeiro, marcadas pela desilusão e pela falta de compromisso emocional. A história da mulher e do homem que só se unem após a chegada da procriação simboliza a transformação e a necessidade de encontrar um amor genuíno baseado na conexão emocional e espiritual, além das circunstâncias externas. Este Odu aconselha a remover os cercos ou assédios para ter uma relação bem-sucedida, destacando a importância da sinceridade, comunicação e superação de obstáculos emocionais para alcançar uma união verdadeira.

Recomendações:

1. Realizar Ebó: Para evitar cair em armadilhas ou ser enganado por aparências, é crucial realizar os sacrifícios recomendados por Ifá.
2. Fomentar a Colaboração: Agrupar-se em comunidades ou coletivos para o benefício e subsistência mútuos.
3. Valorizar o Trabalho Próprio: Embora se trabalhe para alguém que não mereça, é importante reconhecer o valor do nosso esforço e habilidades.
4. Apartar-se do Mau: Manter-se afastado de práticas e pessoas negativas para preservar a integridade pessoal e espiritual.
5. Fortalecer a Relação com Ogun: Para superar obstáculos econômicos e alcançar a prosperidade através do esforço e da perseverança.
6. Cuidado com a Saúde: Prestar especial atenção a problemas estomacais, das pernas e de memória, buscando um equilíbrio entre o cuidado físico e espiritual.
7. Conexão com os Ancestrais e Deidades: Especialmente com Yemayá e Ogun, para superar dificuldades e proteger-se espiritualmente.
8. Evitar a Traição: Ser leal e manter relações honestas e transparentes para evitar conflitos e traições.
9. Comunicação nas Relações Amorosas: Trabalhar na comunicação e sinceridade para construir relações baseadas no amor verdadeiro e no respeito mútuo.
10. Alimentar a Cabeça: Dar de comer à cabeça com regularidade para manter a clareza mental e espiritual.

Proibições:

1. Não Ignorar os Conselhos de Ifá: Evitar fazer ouvidos moucos aos ensinamentos e advertências fornecidas por Ifá.
2. Não Ser Teimoso: A teimosia pode levar à perda e ao fracasso; é essencial ter calma e estar aberto a outras perspectivas.
3. Não Fazer Favores Esperando Recompensa: Agir com generosidade sem esperar algo em troca para evitar decepções e prejuízos.
4. Não Amaldiçoar nem Invocar Negatividade: As palavras têm poder, e amaldiçoar pode atrair energias negativas para si mesmo e para os outros.
5. Evitar a Vingança e o Egoísmo: Estes sentimentos podem separar as pessoas de seus entes queridos e de seus próprios caminhos espirituais.
6. Não Negligenciar os Ancestrais e Deidades: É crucial manter uma relação forte e respeitosa com os Eguns e orixás, oferecendo-lhes os sacrifícios e respeito que merecem.
7. Não Ser Complacente com a Saúde: Ignorar os sintomas ou não cuidar adequadamente da saúde física e mental pode levar a problemas maiores.
8. Não Enganar-se nas Relações Amorosas: Evitar manter-se em relações sem amor verdadeiro ou ilusão, buscando sempre a autenticidade emocional.

Refrões do Signo de Ifá Osa Di:

• Tanto vai o cântaro à fonte, até que se quebra.
• Quem cria cachorro alheio, perde o pão e perde o cachorro.
• Dois narigudos não se podem beijar.
• O ovo que o cachorro não pode engolir, a galinha pode bicar.
• Tigre que come osso, satisfação para sua garganta.
• Não seja teimoso e tenha cabeça.
• As Costumes Ancestrais não se criticam no seio da família.
• Quando se removem os cercos e assédios, têm-se relações bem-sucedidas.

“Quem cria cachorro alheio, perde o pão e perde o cachorro” sublinha a inutilidade de investir no que não nos pertence. Este refrão nos ensina sobre a importância de focar nossos esforços e recursos naquilo que realmente podemos chamar de nosso, advertindo contra o desperdício de energia no que está fora de nosso controle ou posse.

Código ético de Ifá do odu Osa Odi:

• Cada um nasce com sua habilidade e deve conformar-se com sua sorte.

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Significado do Signo de Ifá Osa Di (9-7)

No oddun de Ifá Osa Di, nasceu a guerra entre o anzol e os peixes. Estes, por não quererem fazer Ebó, foram apanhados pelo anzol que os enganou com a isca. Deve-se fazer Ebó para resolver esta situação. Por este signo, oferecem-se seis galinhas pretas a Orunmila. Osa Di indica atraso e destruição causados por um Egun; por isso, recomenda-se realizar Paraldo para afastar este morto.

Oferece-se uma cabra a Oya e realiza-se um Awan. Posteriormente, a cabra é aberta e recheada com o Awan de limpeza, depois é levada a uma praça. No terceiro dia, procede-se a fazer Itá com o dilogún de Oya e o de Elegba.

Neste oddun nasceram os trabalhos com pregos (isherí), de modo que cada vez que um desses trabalhos for realizado, deverá ser rezado este Odu. O Awó possuidor deste Odu, Osa Di, deve alimentar sua cabeça uma vez por ano diretamente com seu Ifá usando 16 pombas brancas, seguido de um Ebó com as mesmas.

Este signo de Ifá estabelece que cada um, com sua habilidade inata, viverá e deverá conformar-se com sua sorte sem invejar os demais. Existem aqueles que, sendo humildes operários, vivem como reis, e outros, que apesar de terem tudo, lhes falta tudo por não terem encontrado a tranquilidade espiritual que, depois da saúde, é a maior riqueza na Terra.

Aqui, a mulher e o homem viviam juntos, mas sem estarem apaixonados, sem ilusões, até que um raio provocou a chegada da procriação. A mulher então pôde ter filhos, e o homem apaixonou-se por ela, embora ela não correspondesse ao seu amor.

Oddun de Ifá Osa Di em Osobo

A mulher sente-se atraída por outro homem e o homem por outra mulher. Ela teve dois maridos, já falecidos, e existem familiares mais velhos também falecidos aos quais é necessário atender, assim como familiares mais velhos doentes que requerem cuidados tanto espirituais quanto médicos.

Neste signo de Ifá, é crucial apegar-se aos Egun e a Yemayá. A pessoa está iniciada ou precisa ser iniciada na religião através de rituais específicos. Este Ifá adverte sobre a traição no lar. Coloca-se um fole a Eshu e Kalalú a Shangó para evitar a traição. Kalalú é um caldo que inclui inhame, banana, camarões e carne de vaca.

Osa Odi aconselha: «Não seja tão teimoso e use sua cabeça». Este Odu indica doenças do estômago, das pernas e problemas de memória devido à perda desta. A obstinação e a falta de calma podem levar a pessoa a perder-se. É importante não amaldiçoar e estar atento a possíveis tragédias com familiares próximos que podem chegar inclusive a roubá-lo.

Signo de Ifá Osa Odi em Ire

Este Odu envolve as seguintes deidades: Yemayá, Ogun, Oshun, Orunmila, Eguleleko, Yoko Shisi Guegue, Oya, Egun, Eshu, Obatalá e Shishiriku. Fala dos Shishiriku, Eguns escuros que afastam o casamento da pessoa.

É necessário reforçar Ogun com objetos específicos recomendados por Ifá, como fole, 7 pregos, foice, tabuleiro de ferro, arado, facão e faca, para recuperar a saúde. As costumes ancestrais não devem ser criticadas dentro do núcleo familiar.

Este Oddun adverte sobre ser cauteloso com os favores realizados, já que é possível que não sejam agradecidos e, no final, pode-se sair prejudicado. A teimosia e a falta de calma são aspectos a evitar, assim como ter cuidado com os amigos que podem estar preparando armadilhas.

Signo Osa Di na Santeria

Na Osha, o Oddun Osa Di, sob o sistema de adivinhação do dilogún (caracol), é reconhecido como Osa tonti Odi, com o número 9 – 7.

Diz Ifá no Signo Osa Di:

Deve evitar ser teimosa e porfiada. É crucial manter a calma e abster-se de proferir maldições. Agir impulsivamente só a levará a complicações desnecessárias.

Existe um amigo que está tramando uma armadilha contra você. Apesar dos numerosos favores que lhe fez, este amigo guarda más intenções. Reflita sobre as relações que cultiva e seja cauteloso com quem o rodeia.

Prevê-se que você enfrentará adversidades relacionadas com um membro de sua família. É importante que escute os conselhos que lhe são oferecidos e analise detidamente suas ações para evitar possíveis conflitos.

No âmbito amoroso, sua tendência a apaixonar-se facilmente pode ser afetada pela presença de uma mulher ciumenta. Esta situação se complica ainda mais com a influência de um amigo que busca prejudicar seu casamento. Mantenha os olhos abertos às intenções ocultas dos demais e proteja sua relação.

Diz Ifá que você está tentando acessar algo que não lhe pertence, aventurando-se em lugares ocultos. Seja precavido, pois poderá ser descoberto, o que traria consequências negativas dentro de seu lar.

É essencial que cuide de sua espiritualidade alimentando sua cabeça. Se você tem o desejo profundo de ter um filho homem, o que causou discórdia com sua parceira devido à ausência de gravidez, é recomendável realizar Ebó. Este sacrifício é um passo fundamental para a realização de seu anseio. Escute Ifá e aja conforme suas indicações para alcançar harmonia e cumprir seus desejos mais profundos.

Reza do signo Osa Di Ifá:

OSA DI ISHE ISHERI OSHE KOLOJA TOBATI ISHE GUOLO IBA
LAFIMUNU ADIFAFUN BABA BOKUN BANTE POROKI AKUKO, EYELE LEBO.

Suyere Osa Odi :

OSA DI ISHE ISHERI, OGUN ISHE ISHERI

Eboses (obras) do Odu Osa Di:

Rogação de Cabeça do Odu Osa Odi

Para a rogação de cabeça no Odu Osa Odi, utilizar-se-ão 16 pombas brancas dedicadas a Obatalá. As cabeças destas pombas são pulverizadas e misturadas com cabeça de galinha-d’angola, sementes de abóbora, terra de caranguejo (Ilekán) e mel de abelhas. Esta mistura é colocada em um güiro pintado de vermelho e branco. Adicionalmente, adorna-se com uma pena de papagaio, amarra-se com uma corda e pendura-se na porta traseira da casa, oculto à vista de todos. Aplica-se cascarilla sobre a mistura. É importante que o Awó que realize este trabalho o cobre adequadamente, assegurando seu próprio bem-estar econômico. Este Inshe serve para proteger-se contra as ações prejudiciais dos amigos.

Segredo do Signo de Ifá Osa Di

Quando um Awó busca o poder para controlar um Egun daninho e afastá-lo de uma pessoa, primeiro ele se aproxima de um platanillo de Cuba. Ali, oferece Obi Omi Tutu (água fresca e coco) ao pé da planta, perguntando se o Egun obsessor deseja unir-se à sua causa. Se a resposta for afirmativa, procede a sacrificar um frango pequeno (jio-jio). Depois, leva a pessoa afetada ao mesmo lugar para realizar o Paraldo.

Três dias depois, o Awó volta, corta um pedaço da planta, inscreve nele o nome completo do Egun obsessor junto com os Odus: Oyeku Meji, Osa Di e Otura Niko. Após rezar sobre os Odus, sopra aguardente sobre o pedaço de madeira e o oferece ao Igbo Egun. Quando precisar invocar esse Egun, o Awó raspará um pouco deste pau para criar Iye, funcionando de maneira similar à kiyunba.

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Patakis (Histórias) do signo de Ifá Osa Di:

Roubo do Filho do Rei

Em um palácio, a rainha deu à luz um lindo menino que foi roubado pouco depois de seu nascimento. Com o tempo, esse menino cresceu e se tornou um Awó de Orunmila, adquirindo grande fama por sua sabedoria.

Um dia, o jovem Awó chegou a uma terra distante onde o rei solicitou sua consulta. Ao realizar o Osode, ele revelou este Odu de Ifá, dizendo-lhe: «O que você perdeu logo aparecerá». O rei, algo irritado, replicou: «A única coisa que perdi é meu filho, que foi levado por meus inimigos ao nascer. Ele tinha duas pintas de pelo em seu corpo».

Ao ouvir as palavras do rei, o Awó tirou a camisa, revelando as mesmas pintas. Ao vê-lo, o rei o reconheceu imediatamente, o abraçou com força, pois havia encontrado seu filho perdido.

Desde esse momento, o Awó começou uma nova vida, cheia de alegrias e longe das adversidades de sua infância.

Explicação: A história do «Roubo do Filho do Rei» nos ensina que, apesar dos obstáculos e separações precoces, o destino e a verdade prevalecem, guiando cada um ao seu lugar legítimo no mundo.

A Maldição da Donzela

Em uma época, era tradição que as mulheres, antes de casar, deviam ir ao rio buscar água durante sete dias consecutivos. Uma jovem donzela, ao conhecer esta costume, expressou a sua amiga sua rejeição dizendo: «Se devo ir sete dias ao rio buscar água antes de me casar, prefiro que o rio me engula».

Tempos depois, ao noivar, a donzela repetiu seu desdém pela tradição. No entanto, obrigada pelo costume de sua terra, dirigiu-se ao rio para cumprir o ritual. Tragicamente, ao tentar encher seu cântaro, este lhe escapou das mãos e, ao tentar recuperá-lo, escorregou, caindo no rio. A corrente a arrastou para um redemoinho que finalmente a engoliu, cumprindo assim sua fatídica declaração.

Explicação: Esta história nos adverte sobre o poder de nossas palavras e como, em certas circunstâncias, podem voltar-se contra nós. Sublinha a importância de respeitar as tradições e ser cuidadosos com o que desejamos ou declaramos, especialmente quando desafiamos os ritos e costumes que nos conectam com nosso linhagem.

Osa Di em Ifá Tradicional Nigeriano.

ÒSÁ ÒDÍ

Òsá bíìrìn bíntin
A díá fún Lánlègè
Omo Akànrunkande
Omo Akànlèkè sunwòn sunwòn
Níjó tí n fomi ojú sògbérè ire gbogbo
Wón ní kó rúbo
Wón ní gbogboo won nnú ilé òhún
Wón ní nnkan won ò níí bàjé
Wón ní tomodé tàgbà ni wón ó jo rúbo
Eni ojú omo n pón, kó rú
Eni ó ti bímo kóun náà ó rú
Sùgbón kí wón ó jÉégún babaa wón ó jáde
Béégún òhún bá jáde
Bí bá n woléé lo
Kí wón ó fowó kó aso è wolé
Gbogbo ihun tíí jájogun ò tún bá won gbé mó
Ire ló kù tí ó móo bá won gbé
Wón bá se béè
Gbogbo ará ilée Lànlègè omo Akànrunkande
Wón bá bo Eégún
Wón bá bèrè síí lájé
Wón láya
Wón bímo
Wón kó ilé
Wón gbó
Wón tó
Aburú ò selè sénìkan
Kò kan àwon omo è
Ni wón bá n jó ni wón n yò
Wón n yin àwon Babaláwo
Àwon Babaláwo n yin Ifá
Ó ní béè láwon Babaláwo tòún wí
Òsá bíìrìn bíntin
A díá fún Lánlègè
Omo Akànrunkande
Omo Akànlèkè sunwòn sunwòn
Kín ní ò jé Lánlègè ó foso?
Òpò òjò
Ni ò jé Lánlègè ó foso
Òpò Òjò.

Ifá deseja que esta pessoa esteja bem. Todos aqueles que estão na necessidade de riqueza, filhos, e todas as coisas boas da vida não serão defraudados. Diz Ifá que há uma mascarada que pertence aos seus antepassados que havia sido guardada. Diz Ifá que eles devem deixá-la desfilar. Todos aqueles que estão na necessidade de algo, devem contribuir com dinheiro para comprar um bode e oferecê-lo como sacrifício à mascarada. Quando a mascarada estiver de volta para casa após a excursão, todos eles devem usar suas mãos para guardar a roupa da mascarada. Eles conseguirão o que seus corações desejam.

Òsá bíìrìn bíntin
Fez adivinhação para Lánlègè
O descendente de Akànrunkande
E o descendente de Akànlèkè sunwòn sunwòn
No dia em que chorava devido à escassez de todas as coisas boas da vida
Aconselharam-no a realizar sacrifício
A todos eles na casa
Garantiram-lhes que todas as suas coisas não seriam estragadas
Todos eles, tanto o jovem quanto o ancião, devem realizar o sacrifício
Aquele que não tem filhos deve oferecer sacrifício
Aquele que tem filhos também deve realizá-lo
Mas eles devem permitir que a mascarada seja exposta
Depois da excursão da mascarada
E quando estiver prestes a entrar em casa
Eles devem usar suas mãos para guardar a roupa
Todas as coisas conhecidas como Ajogun nunca mais viverão com eles
E só as coisas boas estarão com eles
Eles fizeram exatamente como lhes foi instruído
Todos os membros da casa de Lánlègè
Ofereceram o sacrifício a Egúngún
Todos eles começaram a ter riqueza
Eles conseguiram casar
Eles tiveram filhos
E construíram casas
Lánlègè também envelheceu
Até ser um ancião
Nada de mal aconteceu a ninguém da casa
Nem aconteceu nada de mal aos seus netos
Eles começaram a dançar e a regozijar-se
Eles começaram a louvar seu Babaláwo
Seu Babaláwo louvava Ifá
Eles disseram que foi exatamente como seu Babaláwo havia dito
Òsá bíìrìn bíntin
Fez adivinhação para Lánlègè
O descendente de Akànrunkande
E o descendente de Akànlèkè sunwòn sunwòn
O que impediu Lánlègè de lavar suas roupas?
A forte chuva
Foi o que não deixou Lánlègè lavar suas roupas
A forte chuva.