Osa Trupon (Otrupon)

Osa Otrupon, ou Osa Trupon, é o 162º Odu na Ordem Senhorial de Ifá, destacando a infertilidade e a importância dos sacrifícios para uma existência prolongada, sublinhando o momento crucial de oferecer sacrifícios a Ogún para alcançar a concepção.

Descrição geral do Signo Osa Otrupon

O que nasce no odu de Ifá Osa Trupon?

• O óleo de girassol.
• A rede de pesca.
• A boneca de Olokun que representa Agana-Eri.
• A lenda das sereias.
• Aqui, o ânus domina a cabeça.
• O afilhado salva o padrinho.
• Coloca-se pedra de raio (Odu-Ara) em Ogún.

Do que fala o signo de Ifá Osa Trupon?

• A pessoa é caprichosa e teimosa.
• Coloca-se um cacho de banana para Shangó.
• Em Osa Trupon, a mulher vive desiludida dos homens e pode chegar a atentar contra a própria vida.
• É preciso receber Orunmila para a tranquilidade matrimonial.
• Quem anda mal, mal acaba.
• Fala de sociedade secreta.
• Fala a cobra, animal indomável.

O que marca o signo de Ifá Osa Otrupon?

• Roga-se a cabeça com um peixe grande.
• A erva do Odu é: erva fedida (guanina).
• Falam os seguintes orixás: Shangó, Ogún, Egun, Ala, Oshun, Olokun, Olosa, Olona, Agana-Eri, Orunmila, Eshu.
• Marca destruição de casamento ou de irmãos.

Análise e reflexão do Odu Osa Otrupon

Osa Otrupon fala de uma jornada de vida cheia de contrastes, onde a infertilidade e a abundância coexistem, simbolizando as provas e as bênçãos. A necessidade de sacrifício ressalta a importância da oferenda pessoal e espiritual para superar obstáculos e alcançar a plenitude. A figura da cobra, um animal indomável, reflete a força interna e a resistência diante das adversidades, enquanto o resgate do afilhado ao padrinho sublinha a importância da reciprocidade e do apoio mútuo.

Aspectos Econômicos

Em termos econômicos, Osa Otrupon prevê a possibilidade de estabelecimento e prosperidade através da perseverança e do correto alinhamento com as forças espirituais. A referência ao óleo de girassol e ao cacho de banana para Shango sugere a geração de riqueza mediante a agricultura ou o comércio de produtos naturais. Contudo, adverte sobre os perigos da cobiça e da malversação, enfatizando que a verdadeira abundância provém da integridade e do trabalho honrado.

Saúde

Este signo ressalta a vulnerabilidade física e emocional, sugerindo práticas de autocuidado e espirituais para manter o equilíbrio. A rogação da cabeça com um peixe grande e a referência aos órgãos genitais femininos falam da importância de cuidar da mente e da fertilidade, respeitando o corpo como um templo sagrado. A presença da erva fedida (guanina) nas cerimônias de cura sublinha a necessidade de purificar o espírito e liberar-se das toxinas emocionais e físicas.

Aspectos Religiosos

A religiosidade em Osa Trupon manifesta-se na profunda conexão com os Orixás, especialmente com Ogun, Shango e Orunmila, que oferecem proteção, clareza e guia. A iniciação em sociedades secretas e o recebimento de Orunmila são rituais de passagem que fortalecem o vínculo espiritual do indivíduo com o cosmos, promovendo um caminho de iluminação e sabedoria. A diversidade de divindades invocadas reflete a natureza multifacetada da existência e a necessidade de honrar todas as facetas da vida.

Relações Pessoais (Amor)

No âmbito amoroso, Osa Otrupon adverte sobre a tendência à desilusão e ao conflito, especialmente no casamento e nas relações fraternais. O desafio aqui é superar a caprichosidade e a teimosia, buscando o equilíbrio e a compreensão mútua. O convite para receber Ikofafun para a tranquilidade matrimonial enfatiza a importância da comunicação e do compromisso compartilhado para superar as adversidades.

Ditados do Signo de Ifá Osa Trupon:

• Não levante a arma para ninguém, pois pode cair sobre você.
• A curiosidade custa a vida.
• O engano e a calúnia destroem a felicidade.
• Quem anda mal, mal acaba.
• O canto das sereias, são as filhas de Olokun.
• O ânus domina a cabeça.
• Uma vulva de mulher, puxa mais que um boi.

“O engano e a calúnia destroem a felicidade” revela como as falsidades e as palavras mal-intencionadas corroem a harmonia e a confiança, pilares essenciais de qualquer vínculo saudável. A integridade e a verdade são guardiões da paz interior e das relações genuínas.

Código ético de Ifá do odu Osa Otrupon:

• O Awó não permite que um obó domine seus princípios.

Também pode Interessar: Signo de Ifá Irete Kutan

Recomendações do Signo de Ifá Osa Trupon:

• Neste oddun está o ditado: «Os órgãos genitais femininos puxam mais que uma junta de bois».
• Aqui se roga a cabeça (Kobo-Ori) com um peixe grande, e colocam-se 10 anzóis. Depois da rogação, dão-se duas pombas ao corpo do peixe grande, joga-se por cima milho torrado, feijões vermelhos e farinha de milho com quiabo e leva-se ao mar.
• Aqui se coloca para Ogún uma pedra de raio (Odu-Ara).
• Tudo o que a pessoa tem se deve à bruxaria.
• Neste Odu falam os seguintes Orixás: Obatalá, Shangó, Ogún, Ala, Olokun, Olosa, Olona, Agana-Eri, Egún, Orunmila e Eshu.
• Marca destruição do casamento e de irmãos.
• Aqui a pessoa é teimosa e caprichosa. Tem-se dificuldade para conseguir o que se deseja. É preciso rezar uma missa para sua mãe ou avó; elas rogam por você.
• Seus inimigos desejam fazer-lhe mal e destruí-lo. Aqui se coloca um cacho de banana para Shangó.
• Aqui não se despreza ninguém, nem mesmo aqueles que tenham algum defeito físico ou moral, é preciso considerá-los e respeitá-los como aos demais, sempre que tenham uma postura correta diante de você, porque não se sabe quem será no futuro quem o socorrerá, se um gavião, uma pomba ou um pássaro.
• No signo Osa Trupon, a mulher vive desiludida dos homens e pode chegar a atentar contra a própria vida. É preciso receber Ikofafun para a tranquilidade matrimonial.
• Para que a pessoa não se destrua, não pode presentear ninguém com nenhum dos atributos ou adornos de seus Orixás, pois não lhe agradecerão e a pessoa apenas perderá.
• Aqui quem mal anda, mal acaba.
• Segundo a lei do Karma, as pessoas que nascem invertidas é devido a que em gerações anteriores fizeram muito mal e menosprezaram os desvalidos por se considerarem superiores por causa da riqueza, força física ou posições sociais que desfrutavam e nesta geração ou etapa regressam à Terra para purgar em carne e espírito próprios o que eles fizeram outros sofrerem.

Significado do Oddun Osa Trupon:

• Aqui fala a cobra; animal indomável.
• Em Osa Trupon, o afilhado salva o padrinho.
• Este Ifá fala da Sociedade Secreta. As Sociedades Secretas não constituem religiões, mas sim organizações fraternais, onde seus estatutos se baseiam na confraternidade e na adoração ou culto a um deus, exemplo: Sociedade Abakuá, Maçons, etc.
• Registramos como dado: A sociedade secreta Abakuá: Sociedade secreta de homens sós, fundada em Cuba no ano de 1830 por negros escravos procedentes de Calabares do sul da Nigéria.
• O Ñañiguismo é o transplante na América de uma Sociedade Esotérica Africana, com os mesmos rituais, crenças, linguagens, cantos, instrumentos, música e propósito de defesa social, que para além do Atlântico, na Cidade de Havana, Regla, Guanabacoa e nos portos marítimos de Matanzas e Cárdenas. Não existem núcleos de Ñañigos ou Abakuá em nenhuma outra população na América, nem mesmo na própria Cuba.
• Quem tiver este Oddun (Osa Trupon) e não tiver tido estabelecimento, o terá. Aqui, para Orunmila, coloca-se uma cabaça amarga tecida com fibra de corojo e recheada com Iyefá.
• Aqui se monta um Inshé Osanyin com os intestinos de uma jiboia ou serpente.
• Aqui nasceu e se deu a conhecer o óleo de girassol. Aqui foi onde o ânus dominou a cabeça.

Você pode ler: Yemayá, orixá do lar e da maternidade e rainha dos oceanos.

Diz Ifá no Oddun Osa Trupon:

1. Você é tenaz e de mente firme, mas deve fazer Ebó antes de avançar em direção aos seus objetivos para evitar maus resultados.
2. Evite pegar objetos que não lhe pertencem, especialmente se estiverem ocultos ou embrulhados, para não enfrentar problemas legais.
3. Seja precavido com três lugares específicos marcados pela bruxaria de Congo que podem afetá-lo negativamente.
4. Você contemplou um projeto por longo tempo sem conseguir concretizá-lo; é crucial realizar uma missa em honra aos seus pais falecidos.
5. Seus adversários buscam danificar a memória de seus progenitores para lhe causar vergonha.
6. É imperativo oferecer uma cabra a Orunmila e cumprir as promessas feitas ao seu Anjo da Guarda, incluindo a compra de bilhetes de loteria.
7. Evite comparecer a refeições para as quais seja convidado como precaução.
8. Você e seus três irmãos ou filhos devem estar cientes do ambiente e seus desafios.
9. Alguém a quem você ajudou no passado busca recompensá-lo; ignore os rumores mal-intencionados.
10. A fortuna o favorece em jogos de azar; considere participar.
11. Contemple mudar de residência para melhorar sua situação atual.
12. Você fez oferendas aos Orixás, mantendo uma relação espiritual ativa.
13. Você se encontra em uma encruzilhada amorosa com dois parceiros potenciais; deve decidir.
14. Andar armado com uma faca ou facão sugere a necessidade de proteção ou defesa.
15. É possível que você tenha ou venha a ter gêmeos, o que implica mudanças significativas.
16. Outros podem se sentir ameaçados por sua presença, inclusive a ponto de desejar seu prejuízo.
17. Você lida com quantidades significativas de dinheiro, o que requer prudência e gestão cuidadosa.
18. A demora em cumprir com certos deveres é a razão do seu estagnamento.
19. Você foi vítima de falsas acusações que lhe causaram ou causarão vergonha.
20. Nutra sua mente e espírito com o puro e fresco, como simboliza o ato de alimentar sua cabeça com um peixe fresco.
21. Não hesite mais e honre seus compromissos e promessas para avançar.
22. Uma mulher busca atraí-lo para compartilhar sua vida; avalie esta conexão com cuidado.

Reza do signo Osa Trupon Ifá:

OSA TRUPON ARIBURU TRUPON OSA RULU OTRUPON OMAYELE ELODI
ODEFA ABA TINSHOMO OLU ODA OSA KUNA OTRUPON OMAYELE LODI
ADAFUN PAKERE TINSHOMO OLUBO OSA TRUPON OSA LANU.

Suyere Osa Otrupon:

LAYE LAYE OMO OLOKUN, LAYE LAYE OMO OLOSA
LAYE LAYE OMO OLOKUN, LAYE LAYE OMO OLONA

Ebó do Odu Osa Otrupon:

Rogação de Cabeça de Osa trupon (KOBO ORI):

Esta rogação será feita com um peixe grande, ao qual se colocarão 10 anzóis. Depois da rogação, dão-se duas pombas brancas (ao corpo do peixe), joga-se por cima milho torrado, feijões vermelhos, farinha com quiabo. Será levado depois para o mar.

Para Ogún:

Colocar-se-á uma Odu-Ará – pedra de raio.

Também pode Interessar: Oddun Otura Niko

Patakie do signo de Ifá Osa Otrupon:

A curiosidade custa a vida.

Em uma família de agricultores, composta por um casal e seus dois filhos, uma menina e um menino, residia a essência do trabalho árduo e da humildade. Dedicavam-se a semear diversos frutos para seu consumo e vendiam o excedente. Além disso, tinham um açude de jabutis cuja água utilizavam tanto para banhar-se quanto para limpar, oferecendo e vendendo esses animais a quem necessitasse.

Obá Niem, ao observar como as pessoas acudiam diariamente para comprar do agricultor, sentiu inveja e temor de ser levado à ruína pela concorrência. Convencido de que o segredo do sucesso do agricultor residia no açude de jabutis, começou a difamá-lo, acusando-o de bruxaria para atrair clientes.

Apesar de ter uma grande fazenda, Obá Niem só colhia milho e melão e não alcançava o sucesso do agricultor, cujo galo vigilante protegia a colheita de possíveis inimigos.

A demanda pelos produtos do agricultor cresceu tanto que tiveram que aumentar sua produção, o que finalmente os levou à prosperidade e à riqueza.

Um dia, Obá Niem enganou o filho do agricultor para que derramasse um pó venenoso no açude, matando todos os jabutis. O agricultor, buscando solução, consultou Orunmila, que lhe aconselhou a realizar um Ebó e jogá-lo na fazenda de Obá Niem. Após uma chuva, o veneno se espalhou pela fazenda de Obá Niem, secando suas plantações e matando seu cavalo. Movido pela curiosidade, Obá Niem bebeu a água e também morreu envenenado.

Explicação: A história nos ensina sobre as consequências da inveja e da maledicência, assim como o perigo de agir com malícia. Obá Niem, consumido pela inveja e pelo desejo de sabotar seu concorrente, finalmente se tornou vítima de seu próprio plano. Isso nos lembra que a integridade e a honestidade são fundamentais na vida e que, frequentemente, aqueles que buscam prejudicar outros acabam prejudicando a si mesmos. A curiosidade mal-intencionada, longe de trazer benefícios, pode levar a um final trágico.

Também pode Interessar: Signo de Ifá Otrupon Sa

Osa Otrupon no Ifá Tradicional Nigeriano.

ÒSÁ ÒTÚRÚPÒN

Ìgbòho, Ìgbòho
A díá fún Yèyé Owójùwà
Níjó tí n tòrun bò wálé ayé
Ebo n wón ní ó se
Ngbà tí ó rúbo è
Ebo ajé ló rú
Ó bá bèrè síí lájé
Ó lówo láyé, owó ò ní mòmó mó
Ìgbòho, Ìgbòho
A díá fún yèyé Omójùwà
Níjó tí n tòrun bò wálé ayé
Ebo n wón ní ó se
Òun bá rúbo omo
Omó pò
Ilè kún ngbà ó dójúde ìsálayé
Yèyé Owólójùwà n lájé
Bí yèyé Omolójùwà tí n se é ntiè
Béè làwon omo n je é
Ngbà ó pé sàà
Yèyé Owójùwà bá kú
Wón se Ìta nlé è
Bí ón ti se Ìta tán
Oníkálukú bá korí sílée won
Kò kúkú lómo láyé
Owó bá dowó elòmíìn
Ojó wáá yí lu ojó
Osù yí lu osù
Àwon omoo yèyé Omójùwà bá la Ìyáa won
Òun náà lówó
Ngabà ó pé sàà
Yèyé Omójùwà náà kú
Àwon omo è bá gbé ìyáa won
Wón sin ín
Wón bá ta mó esin
Wón n jó kiri ìlú
Wón n tànkúú lo
Wón bá n dárin
Wón n pómó jùwà o
Omó mò jùwà
Ìgbòho
Omó mò jùwà
Omó jùwà lónìí omó jùwà lóla
Ìgbòho
Omó jùwà ò omó mò jùwà
Ìgbòho
Omó mò jùwà
Àwon onílù fìlù si
Wón bá n yinbon pé ìyá àwón kú
Wón è é sì í yìnbon láàrin ìlú nígbà ìwásè
Obá bá gbúròó won
Obá ní kí wón ó wá
È é ti rí tée fí n yínbon?
Wón ní À!
Ìyá tó bí àwon nnú
N ló lo làwón n yò
Táwon n yìnbon sí
Obá ní sée gbó pé enìkan a móo yìnbon
Wón ní baba mó bìínú
Ìyà ò níí kú léèmejì
Obá ní ó dáa kí wón ó tún orii won ko
Wón tún ní Ìgbòho
Omó mò jùwà
Omó jùwà lónìí o omó jùwà lóla
Ìgbòho
Omó mò jùwà
Omó jùwà o omó mò jùwà
Ìgbòho
Omó mò jùwà
Obá ní lóòótó ni àwon omo yìí n so
Níjóo Yèyé Owójùwà kú
Tó ra erú
Tó ra erù
Tó kólé
Wón túká nlé è ni
Èyin omo le wáá se èyí?
Ó dáa
E móo jó
Kée móo yò.

Ifá deseja que esta pessoa esteja bem. Mas ele deve realizar o sacrifício pela compaixão dos filhos.

Ìgbòho, Ìgbòho
Fez adivinhação para a Mãe Owójùwà
No dia em que ela estava vindo do céu para a terra
Aconselharam-na a realizar o sacrifício
Quando ela estava realizando seu sacrifício
Ela sacrificou exclusivamente pela riqueza
Ela chegou à terra e começou a ter riqueza
Ela tinha tanto dinheiro de tal magnitude que não se podia estimar
Ìgbòho, Ìgbòho
Fez adivinhação para a Mãe Omolójùwà
No dia em que ela estava vindo do céu para a terra
Aconselharam-na a realizar o sacrifício
Ela realizou o sacrifício apenas para ter filhos
Ela teve muitos filhos
Sua casa estava cheia de crianças quando ela chegou à terra
A mãe Omojùwà tinha toda a riqueza
Mas quanto à Mãe Omojùwà, trabalhou por dinheiro
Os filhos o consumiriam
Depois de um tempo prolongado
A Mãe Owójùwà morreu
As pessoas viram ‘Ìta’ em sua casa
Depois de observar os ritos de Ìta em sua casa
Todos retornaram às suas respectivas casas
Ela não tinha nenhum filho
Outra pessoa herdou seu dinheiro
Depois, os dias se passaram
Meses após meses
Os filhos da Mãe Omójùwà enriqueceram sua mãe
Ela também tinha dinheiro
E depois de um período de tempo
Também a Mãe Omojùwà faleceu
Os filhos levaram sua mãe
Eles lhe deram um enterro adequado
Enquanto cavalgavam
E começaram a dançar pelo povoado
Eles estavam realizando os ritos fúnebres
Eles cantavam canções
Eles estavam cantando ‘Realmente, os filhos são mais do que o caráter’
Realmente, os filhos são mais do que o caráter
Ìgbòho
Realmente, os filhos são mais do que o caráter
Os filhos são mais do que o caráter hoje e mesmo nos dias vindouros
Ìgbòho
Os filhos são mais do que o caráter
Os tambores começaram a tocar fortemente
Eles começaram a dar tiros para o ar
Mas anteriormente, ninguém podia disparar no meio das cidades
O Rei ouviu falar como resultado do ato proibido
Ele os convocou ao palácio
O Rei perguntou ‘Por que vocês disparam suas armas?
Eles exclamaram Ah!
‘A mulher que nos pariu, é a razão’
‘Ela está morta e nós estamos nos regozijando’
‘E essa é a razão pela qual fizemos os tiros’
O Rei perguntou, visivelmente zangado ‘Vocês ouviram alguém fazer isso antes?’
‘Não se ofenda, káábíèsí’
Eles responderam ‘A mãe de um, não morre duas vezes’
O Rei então pediu que eles cantassem a canção que ele ouviu quando eles estavam cantando
Eles realmente cantaram, Ìgbòho
Os filhos são mais do que o caráter
Os filhos são mais do que o caráter hoje e mesmo nos dias vindouros
Ìgbòho
Os filhos são mais do que o caráter
Os filhos são mais do que o caráter hoje e mesmo nos dias vindouros
Ìgbòho
O filho é mais do que o caráter
O Rei raciocinou ‘Realmente, o que esses rapazes estão dizendo é verdade’,
‘No dia em que a Mãe Owójùwà morreu’
‘A que comprou muitos escravos’
‘E tinha toneladas de cargas para colocar na cabeça do escravo’
‘E construiu muitas casas
‘Todos saíram de sua casa’
No caso de vocês, rapazes, vocês fizeram uma festa’
‘Está tudo bem’
‘Vocês podem continuar dançando’
‘E se regozijando’