Ika Meyi: Significado, Conselhos, Ditados, Tradicional e Mais

Ika Meyi é um Odu de Ifá masculino, filho de KATIENADESU e de KATIRBO. O dia da semana OYE e SHEGUN (O dia da vitória). O Planeta regente IRAWALEGUN (Marte) Metal Ferro.

Ika Meyi é representado por duas serpentes. Fala a Jiboia, que rege todos os répteis. Aqui a serpente, por não ouvir os conselhos de Olofin, matou-se mordendo a cauda e envenenando-se. Ifá diz que não existe morte nem doença para esta pessoa. Ele deve oferecer seu sacrifício por completo.

Significado do Signo de Ifá Ika Meyi

Este Odu significa muitas preocupações e exige freio, controle, com o sacrifício correto.

As pessoas com este signo estão sempre rodeadas por indivíduos que influenciam tristezas a outros ou se deleitam com o sofrimento alheio. Têm que estar constantemente em guarda, porque não têm amigos, nem família, estão sempre sozinhas.

Ika Meyi prevê que é um bom momento para conceber, como também indica que é sempre preciso alimentar a cabeça, com o objetivo de fazer boas escolhas.

Se este Odu for adivinhado para uma pessoa, esta estará em dificuldades, pois tem inimigos muito ciumentos que tentam bloquear suas oportunidades.

Este Oddun de Ifá é o facultado por Olodumare para retirar todos os espíritos dos Odus de Ifá do Opón Ifá (tabuleiro).

Neste Odu, a serpente, por não ouvir os conselhos de Olofin, matou-se mordendo a cauda e envenenando-se.

Os filhos de Ika Meji não têm amigos nem acreditam em ninguém, só pensam neles e acreditam que todos os homens são iguais, e não é assim. São orgulhosos e jactanciosos e, por desobedecer a Ifá, rolam pela encosta até se perderem.

O que nasce no Odu de Ifá Ika Meyi?

• A maldade dos seres humanos.
• A pomba-torcaz e a rola.
• A chantagem, o ardil, o engano, a perda e as fraudes.
• A rogação de ventre com abóbora para o ventre que se deforma.
• A âncora. A piragua.
• O aborto provocado e o ódio às crianças.
• O uso do Obi Omi Tutu na adoração a Orúnmila e a todos os Santos.
• A dança das cabeças dos animais quadrúpedes sacrificados aos Santos.
• A água fresca que se oferece aos Santos, sobretudo a Exu-Elegbara.
• Amarrar o focinho dos animais e colocar coco e pimenta mastigada nos ouvidos, olhos e testa.
• Tudo o que é branco.
• A exogamia.
• O casamento.

Do que fala o signo Ika Meyi?

• O racismo e a xenofobia.
• Nascem: Os bancos de areia.
• Os tecidos.
• Os cais.
• As clavículas e as costelas.
• As garras dos felinos, as armas naturais, o lagarto e a iguana.
• Obatalá estava em guerra com Yemajá.
• É preciso reforçar Ogún.
• Não se dá Osanyin ao afilhado.
• Falam neste Odu: Orúnmila, Exu-Elegbara, Olodumare, Ogún, As Bruxas, Os Ibejis, Osanyin, Xangô, Nanã Burukú, Orishanlá, Iroko, Olokun, Oxumaré, Oxum e Yemajá.
• As doenças são: Tendência a sofrer de cardiopatia, edemas, espasmos, hipertensão arterial, cãibras, três doenças desconhecidas pelo homem, defeitos nas pernas devido a acidentes, abortos prematuros, tumores malignos, sistema circulatório, infecções nas vias urinárias e circulatórias.
• Prescreve-se que quando o Arco-Íris aparecer, ele deve ser saudado.
• Proíbe-se comer: amendoim e milho.
• A pessoa tem uma careta, mania ou tique nervoso.

O signo Ika Meji aponta:

• Aponta abertura de comércio nos países.
• Aponta: casamento, esposo, sangue, feridas, fidelidade.
• Fala a Jiboia e rege todos os répteis. Este Odu é representado por duas serpentes.
• Fala da feitiçaria maligna, há bruxaria e armadilha.
• Dá-se de comer a todas as águas.
• Salva o amor filial.
• É onde OGUE é a coroa do Obá dos Hausas.
• Remove-se alguém de um lugar ou posição.
• Proíbe-se fazer Ifá para Sacerdotes de outras religiões.
• Três doenças ameaçam.
• Xangô e Egum comem juntos todo tipo de comida.
• Quando fala osobo, a polícia chega à casa.

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Recomendações do signo Ika Meji:

Quando este signo de Ifá sai em Awafakan, se a pessoa não tem impedimento moral ou é cavalo de Santo, deverá fazer Ifá para que não se perca.

Aqui nasceu a utilização do Obi Omi Tutu na adoração a Orúnmila e a todos os Santos.

Aqui se remove alguém de um lugar ou posição para colocar outro.

Awó Ika Meji deve ter cuidado ao dar Osanyin ao afilhado, pois então este se torna mais poderoso que ele. Para evitar isso, antes de entregá-lo, faz-se Ebó com: 1 galinha, 2 batatas, 2 inhames e demais ingredientes, muito dinheiro.

Este Odu prevê que a pessoa é ameaçada por três doenças desconhecidas pelo ser humano e deve realizar para isso três sacrifícios: Primeiro: Dar a Inle-Oguere bastante azeite de dendê e fazer o Ebó com: 2 pombas, 2 galinhas-d’angola, tudo o que se come e demais ingredientes. O segundo sacrifício: Deverá rogar a cabeça com uma guabina (Ejá-Oro). O terceiro sacrifício: Tomar banhos com omiero de ervas de Ifá.

Ika Meyi Proíbe consagrar em Ifá Sacerdotes de outras religiões.

Os filhos deste Ifá não têm amigos nem acreditam em ninguém, só pensam neles e acreditam que todos os homens são iguais, e não é assim. São orgulhosos e jactanciosos, e por desobedecer a Orúnmila rolam pela encosta até se perderem. São rudes, desrespeitosos, ciumentos, violentos e têm a virtude de ver as coisas antes que lhes aconteçam, mas o que fazem com a cabeça, desfazem com os pés. Sempre desejam estar no topo, ser chefes para mandar e ser obedecidos, mesmo que tenham razão e tentem impor sua vontade.

Também em seu eu interno, são pessoas maldizentes e acreditam que os Santos não os ouvem e duvidam de todas as coisas e de todas as pessoas.

Neste Odu, por causa da infidelidade conjugal, perdem a vida, ou choram de raiva interna, por não chorar diante de outros quando não conseguem prender quem desejam destruir. São de caráter forte e dominantes.

Por este Ifá, padece-se de cãibras e de defeitos nas pernas por causa de acidentes. Não se deve pular buracos, valas, nem entrar em cavernas.

Aqui nasceu a dança das cabeças dos animais de quatro patas sacrificados aos Santos.

Aqui Orúnmila dança com as cabeças de todos e continuará a fazê-lo. É um Ifá de chantagem, engano, perdas, desobediência e incredulidade.

Ika Meyi prevê que a pessoa que o ajudará a resolver seus problemas se apresentará sem que você espere, e é quem menos você pensa.

As mulheres com este Odu em Ikofafun gostam que o homem lhes succione a vulva (lava Obo).

Neste Oddun de Ifá, Obatalá estava em guerra com Yemajá. Aqui há dois Santos que estão lutando por sua cabeça. Por este Ifá, a pessoa passará por um pouco de trabalho, mas chegará a estar bem.

Ditados do Odu de Ifá Ika Meyi:

• A mulher que vier a mim encontrará felicidade.
• Você está sempre chorando.
• A modéstia e a simplicidade vão dentro do cofre das riquezas.
• A cabaça cai na água, não chega ao fundo.
• Se não me derem meu lugar, é certo que me o tirarão.
• O que eu digo, Olodumare ouve.
• Quem pensa em trair, já consumou.
• Minha vida tem um nome: “problemas”.
• Graças ao barco, a riqueza chegou.
• Se não ouço conselhos, não chegarei à velhice.
• O ouro jamais falta aos olhos do leopardo.
• Ao jovem é negado o direito.
• Quando a âncora se move, o barco para.
• Todas as árvores secam, o bambu não.
• O homem se apoia em seu velho bastão em seu caminhar na terra e em um pedaço de madeira velho no mar.
• A cuia nasceu por desobediência.
• O rei dos Hausas nunca morre pobre.

Diz Ifá Ika Meyi:

Quando este Odu aparece em adivinhação de ókpele ou de Ikín (em adivinhação ordinária), deve-se aconselhar a pessoa que: Deve fazer um sacrifício com um galo, uma galinha. Se for homem, dir-se-á que uma mulher virá casar-se com ele por vontade própria e que a mulher o servirá com obediência e lealdade até o fim de suas vidas.

Se for mulher, dir-se-á que encontrará um novo esposo, que a servirá como escravo e que não pensará em casar-se com nenhuma outra mulher depois dela.

Deverá ser feito o seguinte sacrifício: um galo, uma pomba, uma faca, tesoura e fogo, para que qualquer coisa que aspire possa frutificar.

Quando o signo de Ifá Ika Meyi se apresenta na cerimônia de iniciação de Igbodun, deve-se dizer ao iniciado que:

Ofereça um carneiro pai a Ifá e um bode a Exu-Elegbara, para que seja considerado e respeitado por todos.

É preciso atender bem a Orishanlá, porque foi ele quem amaldiçoou Babá Ika Meji.

Deve sacrificar um bode a Exu-Elegbara, uma galinha-d’angola a seu Ifá e pombas à sua cabeça, para evitar o perigo de encontrar problemas insuperáveis na terra.

Deve adorar diariamente a Olodumare e pedir-lhe ao contar seus problemas.

Para obter sua coroa, deve sacrificar um bode a Exu-Elegbara, um cachorro a Ogún, um bode castrado e ovos aos Anciãos da Noite.

Este Oddun prescreve que, quando se trata de um homem com vários irmãos, ele deve tentar providenciar seu Ifá e sacrificar a Ogún com um bode, duas pombas e um galo. Desta forma, eliminará a inveja de seus próprios irmãos e conseguirá ter sua própria casa e seu negócio estável.

Tem que sacrificar à deidade Olokun, para que possa eliminar obstáculos e dificuldades. O sacrifício deve ser feito em um cais onde os barcos atracam.

Deverá sacrificar uma cabra a Ifá, um carneiro a Xangô e um bode a Exu-Elegbara, para evitar que seja descoberto em um ato e acusado de ladrão, de modo que tenha que cumprir uma sentença na prisão.

As cabeças dos animais sacrificados serão colocadas no altar de Ifá depois de secas.

Quando Ika Meyi aparece para uma mulher, dir-se-á que seu problema no estômago se deve a não convidar as pessoas para comer. Ela deve realizar um banquete para as pessoas, com os animais de um sacrifício que deve efetuar a Oxum (bode capado), duas galinhas e duas pombas, e a Exu-Elegbara um bode e um frango.

Aconselhar-se-á também a não ser gananciosa nem avarenta.

Para uma mulher desejosa de ter um filho, deve sacrificar o que a adivinhação de Ifá prescrever.

Reza do Odu Baba Ika Meyi:

IKA NI KANI EBO IKA NI KANI ONI BABALAWO OLUWO AGUBI AGBE DEMOYEKO
BEBE OSI AGBE DEMOYEKO OTU ÑARA ÑARA ADIFAFUN LAOKO ELEBUTE,
JEKUA OSHANLA BIRINIWA ONIBARA NIREGUN ONI MIREO OGUN ALAWEDE,
MAFEREFUN OLOKUN.

Suyere Oddun Ika Meji:

MAYOKODA MAYOKODA WARA NI MAMA YOKODA WARA NI BEBE OTUN
BEBE OSI OTO ÑARA ÑARA ADIFAFUN ELEBUTE.

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Ebó do Odu Ika Meyi Ifá:

Para tranquilizar um homem em casa.

Faz-se pó da cabeça de uma jutia e de peixe, coloca-se esse pó no tabuleiro e reza-se Babá Ika Meji, e adiciona-se em algum alimento para que a pessoa o coma. Depois, pega-se um ovo de galinha choca, pinta-se Babá Ika Meji nele e quebra-se na porta da casa pelo lado exterior e diz-se:

Assim como este ovo não gerou pintinho, assim também Fulano de tal não saia à rua.

Para Yemajá.

Dar-se-lhe-á um galo branco.

Para Exu Elegbara.

Dar-se-lhe-á um galo.

Rogação de cabeça. (segredo de Ika Meji:

Roga-se a cabeça com: cochonilha, baratas brancas e banana-da-terra madura.

Para Elegbara.

Colocar-se-ão dois OGUEs carregados com: raiz de Ceiba, jiquí, atiponlá, cabeça de bode, ero, obi, kolá, osun naború. Cada um é forrado com uma mão de dilogunes (búzios).

Conselhos do oddun de Ifá Ika Meji:

O homem que tiver este Odu não golpeará sua mulher nem a ofenderá e deverá tratá-la bem.

Aqui é preciso receber Ogún, e se o tiver, é preciso reforçá-lo e alimentá-lo.

Os piores inimigos de Ika Meji são seus próprios irmãos de sangue e de religião.

Aqui foi onde Orúnmila mandou o barco fazer Ebó, e ele não o fez.

Por este Odu, a Yemajá se dá galo branco. A Exu-Elegbara se dá um frango. Também é preciso rogar a cabeça com: cochonilhas, baratas brancas e banana-da-terra madura (segredo deste Odu).

Aqui a Exu Elegbara se colocam dois Ogue carregados com: raiz de Ceiba, jiquí, atiponlá, cabeça de bode, ero, obi, kolá, osun naború. Cada um é forrado com uma mão de dilogunes.

A Obatalá e a Exu-Elegbara colocam-se oito ekrú a cada um, além disso, a Exu-Elegbara coloca-se jutia e peixe defumado, milho torrado e se lhe dá um galo, mas antes faz-se Ebó com duas pombas brancas.

A chave deste Odu é apresentar a comida a Exu-Elegbara e não se lhe coloca ou se lhe dá até o terceiro dia.

Por este Odu, Xangô e Egum comem juntos todo tipo de animais. Este Ifá, falando Osobo, é a polícia na casa. É preciso reforçar Ogún.

Por este Ifá, a pessoa tem que tentar se encaminhar na vida para que, quando for velha ou estiver doente ou as coisas lhe forem adversas, não tenha que recorrer a pessoas que considera inferiores e tenha que se humilhar.

Tratado do oddun de Ifá Ika Meyi

Aqui o mar se povoou de peixes. É um Odu de fogo, por isso é algo perigoso. É o Odu versado em feitiçaria maligna. Costuma matar as crianças. É um Odu de abortos.

Este signo de Ifá “Ika Meyi” nunca deixa cair seus filhos. Aqui o bem do Awó parte de seus contrários. Babá Ika Meji é porto seguro.

Os nascidos sob este signo, é preciso fazer-lhes Ifá para que não morram.

Ika Meji proíbe líquido nem comida em cuias. Por este Ifá dá-se de comer a todas as águas. Os adimuses são levados ao rio.
As cores deste Ifá são: preto, azul e vermelho.

As Ervas do Odu são: azucareiro, celestina azul, serralha, milho, duro (planta que contém o rei de todos os Ikinis).

Aqui nasceram: Os bancos de areia, as piraguas, a maldade dos seres humanos, as pombas-torcaz e as rolas, a rogação do ventre com abóbora para o ventre feminino que se deforma, os tecidos, as âncoras, os cais, as costelas, as clavículas, o casamento.

Aqui salva o amor filial (aos filhos), marca bruxaria e armadilhas.

Aqui a cabeça da pessoa o levará a uma posição importante sempre que sacrificar e for muito obediente a Ifá.

É onde Ogue é a coroa do Obá dos Kaussá.

Este é o Oddun facultado para retirar do Atepón Ifá para o Céu todos os espíritos dos Odus de Ifá chamados no ato do Ebó.

Aqui a cabeça da pessoa a leva a uma posição importante na vida. Nasceram as garras dos felinos. O aborto provocado e o ódio às crianças.

O Awó com este Ifá, se o propuser, chega a ser um poderoso feiticeiro de magia negra ou palo judío.

Código ético de Ifá do odu Ika Meji:

O bem-estar do Awó parte de seu contrário.

Pataki do signo de Ifá Ika Meyi:

Quem com ferro fere, com ferro será ferido.

Eram três amigos, um chamado Adimere e outros dois. Estes sempre andavam juntos. Em certo momento, dois dos amigos convidaram Adimere para ir para outra terra com o propósito de prosperar.

Saíram a caminho e chegaram ao governo de outro rei e pediram trabalho. Este empregou os amigos e Adimere mandou-o semear abóbora para comer nesse mesmo dia. Adimere cada vez que dava uma picaretada ficava dormindo e ao despertar encontrava-se com uma abóbora crescida e outra para comer, pegou-as e as levou ao rei. Este, aborrecido, dava-lhe mais trabalho, quase impossível de realizar, e Adimere sempre os vencia.

Um dia Adimere comentou com seus amigos que iria se consultar com Orúnmila e suplicou a eles que não dissessem nada. Orúnmila viu este Odu Ika Meji para ele, e marcou ebó para que não passasse mais trabalho, e disse-lhe que deveria se isolar de seus dois amigos, já que a amizade deles o prejudicava e o iria comprometer. Disse-lhe ainda que ele iria para uma terra onde o estavam esperando para governar e que, depois do ebó, ele deveria alimentar sua cabeça.

Quando o rei do lugar onde Adimere estava sentiu sua falta, chamou os amigos dele e perguntou onde ele estava, e como eles não queriam descobri-lo, o rei disse que os mandaria açoitar se não dissessem a verdade. Os amigos, diante daquela ameaça e atemorizados, contaram tudo ao rei. O rei mandou fazer uma caixa do tamanho de Adimere.

Quando Adimere chegou com a cabeça vendada, o rei mandou prendê-lo. Colocaram-no na caixa e o jogaram no mar, mas como Orúnmila lhe havia dito para fazer ebó e ele o havia cumprido, alguns pescadores que viram aquela caixa flutuando imaginaram que era um tubarão e lançaram os anzóis, a engataram e começaram a arrastá-la para a margem. Adimere entoou uma canção de sua terra e os pescadores perceberam tudo, abriram e Adimere saiu e lhes falou na língua daquele país. Imediatamente o reconheceram e o coroaram, sentando-o em seu trono, adornando-o e pintando-o. Perguntaram-lhe em tom muito agradável o que ele desejava; Adimere não pediu nada para si, mas disse que queria que convidassem o rei que lhe havia causado tantos problemas.

Quando o rei recebeu o convite, foi imediatamente onde estava Orúnmila e este lhe disse para não ir, mas ele não deu ouvidos e compareceu ao convite. Quando chegou onde estava Adimere, não o reconheceu. Adimere lhe disse para não se assustar, que ele não o ia matar, mas o prendeu. Depois disse-lhe que apenas o ia mandar fazer o mesmo que ele tinha que fazer em seu reinado: “pegue estas sementes de abóbora, picareta e pá e vá semeá-las na montanha, pois quero comer abóbora esta tarde.”

Ika Meyi Ifá Tradicional Nigeriano

IKÁ MÉJÌ

Káwó fún mi
Kí n kásè fún o
A díá fún Oníkàámògún
Omo Aláaka káwó ikú
Wón ní ó sá káálè ebo ní ó se
Wón ní ó fi aaka kún ebo è rú
Kò kú
Kò rùn
Kà sàì kábi kúò
Akika
Akika kà sàì kábi kúò
Akika.

Ifá deseja que esta pessoa esteja bem. Ifá diz que ele a salvará das garras da morte, da doença e da perda. Ele deve adicionar Aaka ao seu sacrifício.

Káwó fún mi
Kí n kásè fún o
Fez adivinhação para Oníkàámògún
O filho de Aláaka káwó ikú
Aconselharam-no a cuidar da terra e a oferecer sacrifício
Aconselharam-no a adicionar Aaka aos artigos do sacrifício
Ele não faleceu
Nem adoeceu
O que rolará as coisas ruins para longe?
Akika
Akika rolará as coisas ruins para longe
Akika.

Exu de Ika Meji

Exu Bi:

Este Exu Elegbara vive nos matos. É um menino, irmão de Akongoriye. A pedra é do Monte.

Carga: Ervas: Celestina azul e branca (oriye e kotoriye), pata de galinha, frescura, urtiga, hera, 3 guias de abóboras, peônias, terra de uma ladeira, terra de caranguejo, ero, obi, kolá, osun naború, orogbo, cabeça e patas dianteiras de jicotea, erva celestina azul e branca, terra de prisão e de quatro esquinas, cabeça de peixe, nome e sobrenome da pessoa que o recebe. Leva uma mão de dilogunes. Lavar-se-ão com água os pés da pessoa que vai receber e com essa água lavam-se os dilogunes. Quando a carga for concluída, dar-se-á um galo, o corpo do galo será levado recheado ao monte. Isso deve ser feito antes do lavatório.

Este Exu Elegbara vive nas esquinas. Diz-se que faz maldades, é irmão de Exu Elegbara Lawana, que está na savana e em toda parte. Exu-Elegbara Bi leva as pessoas, das esquinas até onde está a Alma Solitária à noite para que as mate em silêncio. Exu-Elegbara Bi é o Chefe dos Ibejis ou dos Jimaguas. É inigualável, quando lhe dá a veia de proteger seu filho. Baisoye, é como seu irmão em Arará.

Aprenda sobre os 16 Mejis: