Ika Otura (Ika Foguero)

Outros nomes do Oddun Ika Otura:

• Ika Tura.
• Ika Paure.
• Ika Foguero.
• Ika Forguero.

O que nasce no odu de Ifa Ika Otura?

• A intranquilidade dos pais pelo futuro dos filhos.
• O ás.

Do que fala o signo Ika Otura?

• Este Ifá é igual ao seu irmão gêmeo Otura-Ika, sinaliza que a desobediência custa a vida.
• Fala do nadador que envelheceu e já não tinha forças para nadar, porque lhe faltava o ar. Aplica-se a um homem maduro que tem uma obini jovenzinha e já não consegue fazer um bom papel com ela. Se o homem é jovem, por este caminho, cai na impotência.
• É preciso fazer oparaldo frequentemente e dar eyebale à terra para não cair.
• Este é feito em joro joro com irete kutan, baba ejiogbe Ika tura ou o Odu do Awó, se for Awó porque os omode toku com baba tobi.
• Aqui fala a mandíbula.

O signo Ika Foguero sinaliza:

• Marca que o Awó ou a pessoa ou o Awó quando está velho se invalida da cintura para baixo e morre do coração.
• Marca desassossego pelo futuro dos filhos.
• A coruja e o gato comem ratos.
• Coloque rapidamente o idde de Obatalá e o de Oya e, se for Awó e tiver Odduduwa, dê-lhe de comer.
• Ifá ni kaferefun Oduduwa.
• É proibido ter cães em casa.
• Orula disse ao rei que ele tinha que fazer ebbo com o cachorro que tinha e este o desobedeceu. Quando a guerra veio, ao ver-se perdido, teve que se esconder em um tinajón que tinha no pátio do palácio e foi descoberto por causa de seu cachorro.

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Recomendações do signo Ika Otura:

É preciso dar de comer à terra.

É preciso dar de comer a Olokun e Olorun para que a casa se fortaleça e os filhos obedeçam.

Para resolver problemas, faz-se ebbo deste Ifá (Ika Otura) com uma mandíbula de qualquer animal e duas eyele fun fun.

Refrões do Odu de Ifa Ika Otura:

• Na união está a força.
• Divida e vencerás.
• O cachorro descobre o dono.

Código ético de Ifa do odu Ika Foguero:

Quando os Awó se unem, ninguém pode contra eles.

Diz Ifa Ika Otura:

Que há uma armadilha; que você tentou se mudar uma vez; você jogou uma peça de roupa fora; há um doente pequeno; não vá passar pela margem do rio ou do mar porque pode cair; aqui diz que você não seja ganancioso; há uma pessoa que o visita, tenha cuidado com a tragédia porque pode haver perda; você tem um filho que não come bem; você teve um sonho há poucos dias ou ontem à noite mesmo que é bom, a quem você viu nesse sonho foi a Oya, e você não se lembra do que disse, tem que colocar o colar de Oya e de Obatalá; dê de comer a Olorun; em sua casa há um doente que se não for rápido pode estar em perigo;

Para andar bem, tem que fazer ebbo; a você dói a virilha e se for mulher está grávida; seu marido se encontra com outra e se a mulher se olha, o homem faz a rogação e se é homem o mesmo; você tem a cueca ou a camiseta rasgada, sua mulher tem marido e amante.

Rezo do Odu Ika Foguero (Otura):

Ika foguero kombu kumbo adIfáfun oñi bini eyele lebo Kaferefun Oya, Alá ati Olorun.

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Ebbo do signo Ika Otura:

Um akuko, uma die, uma eyele, uma etu, asho arae de gbogbo omode, atitan ile, uma ada, omi okun, omi odo, gbogbo ileke, asho fun fun, pupua, arolodo, aperi, eku, epo, awado, opolopo owo.

Ika Foguero (Otura) Ifa Tradicional Nigeriano

ÌKÁ ÒTÚRÁ

Èsò èsò n làgbàlagbà fíí rìnrìn ògànjó
Toríi kó mó baà subú
A díá fún Òrúnmìlà
Tí n lo rèé wo ilédì
Láì bénì kankan so
Wón ní kó rúbo
Ngbà Òrúnmìlà n lòó wo ilédì
Ó dáké
Gbogbo àwon Akápò è ó móo lòó dá Ifá
Òrúnmìlà ó sí dáké sílé
Níjó tí wón ó bàá sì sorò fun
Òrúnmìlà ó bàá pé e ó fùún. Òun ní nnkan o
Wón bá n fún un léku
Wón n fún Ifá léran
Eja
Ayé ye é
Ní wá n jó n ní n yò
Ní n yin àwon Babaláwo
Àwon Babaláwo è n yin Ifá
Ó ní béè làwon Babaláwo tóùn wí
Èsò èsò n làgbàlagbà fíí rìnrìn ògànjó
Toríi kó mó baà subú
A díá fún Òrúnmìlà
Tí n lo rèé wo ilédì
Láì bénì kankan so
Ebo n wón ní ó se
Kó lè baà dèrò
Àfi bée bá fún mi léran ò
Kó lè baà dèrò
Omo aráyé dé mi máwo ò
Wón se bí n ò leè sòrò
Kó le baà dèrò
Àfi bée fún mi léran ò
Kó lè baà dèrò.

Ifá deseja que esta pessoa esteja bem. Ele terá paz mental. Ele será perfeito. É com cautela que um adulto ou ancião caminha no meio da noite

Para evitar cair
Profetizou Ifá para Òrúnmìlà
Quem ia entrar em Ilédì
Sem dizer a ninguém
Ele foi aconselhado a oferecer sacrifício
Quando Òrúnmìlà entrou em ilédì
Ele estava refletindo
Todos os seus representantes iriam realizar adivinhações
Òrúnmìlà estaria em casa meditando
No dia em que eles começaram os rituais
Òrúnmìlà fez uma demanda por uma coisa em particular
Eles então lhe deram seus ratos
Deram-lhe sua carne
Peixe
E a vida deles foi prazerosa
Pelo que começou a dançar de regozijo
Ele começou a louvar seu Babaláwo
E seu Babaláwo começou a louvar Ifá
Ele disse que foi exatamente como seu Babaláwo havia dito
É com cautela que um adulto ou ancião caminha no meio da noite
Para evitar cair
Profetizou Ifá para Òrúnmìlà
Quem ia entrar em Ilédì
Sem dizer a ninguém
Foi-lhe aconselhado que oferecesse sacrifício
De maneira que sua vida fosse confortável e suas coisas melhorassem
Ao menos dê-me carne
Para que sua vida seja confortável
Os filhos do homem me cobrem com um prato
E pensam que eu não poderei falar
Para que sua vida seja confortável
Ao menos dê-me carne
Para que sua vida seja confortável.

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Pataki do signo de Ifa Ika Otura:

O inimigo dentro de casa.

Havia um reino muito pobre onde seus moradores estavam passando por muitas dificuldades e um dia o rei fez contatos com outros reis de outras terras para poder fazer relações comerciais, mas tinha que causar e dar uma boa impressão de seu reino a esses monarcas e mandou construir uma bela residência para cada um daqueles governantes.

Estando nesse assunto, decidiu ir à casa de Orúnmila para fazer um osode, pois o povo soube daquela construção e não concordou com essas obras. Orúnmila viu este Ifá para ele e disse: isso que você está fazendo não pode ser feito porque no final não vai desfrutar e você tem seus inimigos dentro de casa. Ao ouvir isso, o rei respondeu: bom, eu sempre governei meu povo com dificuldades ou sem elas.

Orúnmila respondeu: bom, você que sabe. O rei partiu, regressando ao seu palácio e, ao chegar, chamou seus homens de confiança e mandou construir muitos buracos para esconder neles seus familiares em caso de necessidade.

Enquanto isso ocorria, os inimigos do rei semeavam a discórdia entre o povo, dizendo-lhes que, enquanto eles passavam por dificuldades e fome, o rei fazia gastos fabulosos e grandes esbanjamentos com os estrangeiros.

Os inimigos do rei faziam isso porque queriam dar um golpe de estado e este era o momento propício, e o povo se alvoroçou e eles o consumaram. O rei viu-se obrigado a fugir, pegou sua coroa e a enrolou, trocou de roupa e mandou sua família esconder-se com seus adeptos nos buracos recém-construídos, e ele se internou no interior do país.

Poucos dias depois, suas provisões e dinheiro acabaram e ele viu-se na necessidade de vender sua coroa a um comerciante e, quando saiu dali, o comerciante voltou a olhar a coroa e percebeu que quem a havia vendido era o rei. A notícia se espalhou pelo povo e os perseguidores do monarca pegaram a pista e partiram atrás dela, chegando aos buracos onde sua família se encontrava, fizeram-no prisioneiro e o mataram, ele e sua família, e taparam os buracos.

Nota: não pode ter em sua casa o chão quebrado nem com buracos. É preciso dar de comer à terra.

Andressa Santos

Apaixonada pela cultura Yorubá e Bantu. Minha jornada é dedicada à exploração da espiritualidade ancestral, mergulhando nas ricas tradições dos Orixás e na sabedoria que conecta nosso passado ao presente. O Templo Lukumi é meu espaço para compartilhar insights sobre mitologia, rituais e a influência contínua dessas tradições em nossa vida moderna.