Otrupon Kana (Òtúrúpòn Òkànràn)

Otrupon Kana (Òtúrúpòn Òkànràn) é o Odu de Ifá número 189 na ordem genealógica de Ifá. Este signo nos ensina que a verdadeira valentia e competência se revelam através das ações, não nas palavras. A honestidade e a coragem autêntica sempre serão reconhecidas, enquanto a falsidade e a covardia inevitavelmente serão descobertas.

Índice

Descrição Geral do Odu Otrupon Okana

Nomes ou Pseudônimos:

• Otrupon Okana.
• Otrupon Kana.
• Òtúrúpòn Òkànràn.
• Otrupo Karan.

O que nasce no Odu de Ifá Otrupon Kana?

• Que para desbaratar a letra se pega fígado de malú, se machuca e se rega em shilekun, todos pisam nela.
• Dar sangue ao shilekun e à casa para explicar o Odu.
• Dar obi meyi à lerí do Awó que veja o Odu (prejudica-o).
• O filho de Otrupon Kana porta a alma de um criminoso.
• Cabaça com o Odu, sangue e água, e regá-la no Ilé.
• Que a Oyugbona seduziu a esposa do Oluwo e adoeceu.
• Por ladrão e mau, deem-lhe pauladas.
• Que o pintinho-da-índia, onde a noite o apanha, ali fica.
• A cerimônia de Fifeto.

Do que fala o signo Otrupon Kana?

• Fala da mulher entediada e assediada.
• Ogan, um Obatalá masculino, que vive atrás deste por medo, pois foi mau.
• Você se esquece de mim, disse Orula.
• Que Orula toma os hábitos religiosos de seus inimigos e com isso os vence, pois sentiam complexo de inferioridade diante dele.
• Que Ogun quis matar Orula.
• O sacrifício de Mobori (Bode) no Abakuá.
• O espinhaço do tubarão como faca de Ekueñon.
• A terra Ekoi que veio de Ifé.
• As mechas quando Xangô come com Oduduwa.
• Elegbá quebra as patas dos traidores com ologbo.
• Xangô desejava o Grande Reino de Agayú.
• Ogan, predileto de Odua, confiança de Agayú, vendeu-se a Xangô.
• Eleguá come etú.
• Fala de Ogum e do galo amarrado.
• Os leões depredavam o povo.
• Os caçadores covardes se tornaram escravos do valente.
• Até os covardes matavam leões.
• A princesa não reconheceu Orula depois que ele triunfou.
• Fala do rei avarento e orgulhoso, que se achava dono e senhor do mundo.

O signo Otrupon Okana aponta:

• Fala de Tanze, o deus peixe dos Ekoi.
• Fala do casal de etú sem rumo.
• Eleguá quis deslocar Oduduwa.
• Eleguá é dono dos caminhos dado por Oduduwa.
• Eyilawa (Xangô) é dono da candeia dado por Oduduwa.
• Eleguá e Ogum pedem eyebale e lhes é dado um akukó.
• Os eweses são: Maravilha.

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Análise e Conselhos do Odu Otrupon Kana

Otrupon Kana é um signo que fala da traição, do engano e da deslealdade. Este Odu revela que as pessoas regidas por ele podem se esquecer de seus amigos e benfeitores, agindo de maneira desleal para alcançar seus objetivos. Veem-se envolvidas em problemas de justiça, acusações e tragédias, mesmo quando ocupam posições vantajosas. A covardia e o comportamento fraco em relação ao sexo oposto também são características deste signo. Neste Odu, é crucial manter a lealdade e a justiça para evitar a ruína.

Aspectos Econômicos

No âmbito econômico, Otrupon Okana adverte sobre a cobiça e a traição. As pessoas regidas por este Odu devem evitar ações desonestas e comportamentos corruptos. Ifá sugere ser leal e justo nas transações comerciais para assegurar o sucesso a longo prazo. A arrogância e o abuso de poder podem levar à queda, por isso é vital agir com humildade e respeito pelos outros.

Saúde e Bem-estar

A saúde sob Otrupon Kana pode ser afetada pela falta de honestidade e pelas más ações. Ifá indica que é comum que as pessoas com este Odu sofram de doenças crônicas que começam de maneira simples, como um resfriado ou febre, mas podem escalar se não forem manejadas adequadamente. O estresse e a ansiedade também podem ser problemas recorrentes. Para manter uma boa saúde, é essencial realizar sacrifícios e consultas regulares com Ifá.

Aspectos Religiosos

Otrupon Okana nos ensina a importância de respeitar os tabus e realizar sacrifícios adequados. Este Odu enfatiza a necessidade de manter uma conexão constante com Ifá e os Orixás. A traição e a deslealdade para com os mais velhos religiosos podem levar a castigos severos. É crucial honrar Eleguá e Obatalá, que têm papéis significativos neste Odu. Eleguá, em particular, é chave para abrir e fechar caminhos, enquanto Obatalá oferece proteção e sabedoria.

Relações Pessoais (Amor)

No âmbito das relações pessoais, Otrupon Kana adverte sobre a deslealdade e a traição. As pessoas regidas por este Odu podem enfrentar dificuldades em seus relacionamentos devido ao seu comportamento enganoso. A honestidade e o respeito são essenciais para manter relações harmoniosas. Ifá sugere evitar os conflitos e ser sincero com os parceiros para evitar rupturas e mal-entendidos.

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Significado do signo de Ifá Otrupon Kana:

As pessoas regidas por este Odu costumam se esquecer dos amigos e benfeitores. São capazes de enganar, matar, roubar, vender-se, usurpar cargos e subornar para alcançar seus objetivos. Frequentemente, são covardes e se comportam de maneira fraca em relação ao sexo oposto. Onde a noite os apanha, ali ficam. Veem-se envolvidos em problemas de justiça, acusações e tragédias, mesmo em posições vantajosas. São rudes e brigam entre si quando não encontram com quem fazê-lo.

Aceitam méritos alheios e são ostentosos, tagarelas e falantes excessivos. Sua língua revela seus propósitos. Sentem-se entediados e assediados, perdendo o rumo. São confiantes demais e imitadores. Falam mal do Awó que os consulta e este fica sabendo.

Recomendações

• Para afastar IKU, faz-se EBO com: 1 cabaça, 1 pedaço de fígado de malú picado e ologbo meyi.
• Ifá aconselha esta pessoa a recolher todas as vestes que pertencem a uma pessoa morta e atear-lhes fogo.
• Ifá aconselha esta pessoa a reunir todos os materiais que ele/ela herdou de uma pessoa morta e atear-lhes fogo.

Proibições

• Não deve comer peixe de nenhum tipo para evitar a fortuna não consumada, a melancolia, o fracasso ou o desastre.
• Não deve exercer nenhuma profissão sem antes alcançar competência para evitar problemas de escravidão e encarceramento.
• Não deve criar nem comer ovelhas sob nenhuma circunstância para evitar problemas na criação dos filhos.
• Não deve ter relações ilícitas com o cônjuge de outra pessoa para evitar a fortuna não consumada, o ridículo, a humilhação e o arrependimento.
• Não deve se envolver em disputas ou confrontos para evitar causar dano físico a outros ou sofrer dano ele/ela mesmo/a.
• Não deve herdar as vestes de pessoas falecidas para evitar a morte prematura.

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Diz Ifá Otrupon Kana:

Atualmente, você não tem um paradeiro fixo e seus negócios estão em decadência. Inclusive chegou a considerar atentar contra a própria vida.

Esconde-se de seus amigos devido às dívidas e à falta de recursos. No entanto, em breve lhe será apresentada uma oportunidade e será nomeado para um cargo importante. Seus inimigos (arayé) poderão causar-lhe problemas legais relacionados com seus bens ou objetivos. É crucial que não confie seus segredos a ninguém.

É recomendável que se rogue a cabeça com cocos, o que poderia atrair a sorte, inclusive permitindo-lhe ganhar na loteria.

Ifá diz que sua situação atual será reparada. Deve entregar todas as suas preocupações e esforços a Ifá e também considerar iniciar-se em Ifá para receber sua guia e proteção.

Ditados do Odu de Ifá Otrupon Kana:

• Onde a noite o apanhou, ali ficou.
• Por ladrão e mau, deem-lhe pauladas.
• Por covarde vira escravo.
• Fica doente por falso.
• Os caçadores poderão acabar, mas os pintinhos-da-índia não.

Código ético:

• A vitória do Awó depende de sua obediência.

Reza do Odu Otrupon Okana:

OTRUPON KANA KARAN OTRUPON OLOKARAN WINI BEDI OSHIKA TAÑE
KOBE ASHE ARA BATA BABALAWO LODAFUN KUOSA TIGRA KOBO LERI.

Ebo do Odu Otrupon Okana

Ifá aconselha essa pessoa a oferecer ebó contra a morte prematura. Os materiais de ebó são dois carneiros adultos e dinheiro. Um dos dois carneiros será utilizado para alimentar Xangô. Uma cabra adulta também será utilizada para alimentar Ifá com inhame amassado, preparado no dia anterior, e uma grande quantidade de álcool.

Oturu Pa’kan Pokanran
A mensagem de Ifá para os habitantes de Woroworo Ajade:
Quando morriam em sua juventude,
e eles estavam morrendo em sua juventude,
aconselhou-se-lhes a oferecer ebó,
e cumpriram.
Não é a prática comum consumir o inhame amassado do dia anterior.
Todos nós viveremos até nossa velhice.
Todos nós nos reunimos para beber o licor de Ifá.
Todos nós viveremos até nossa velhice.

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Pataki do signo de Ifá Otrupon Kana:

A Princesa e Orunmila

Era uma vez uma princesa que, apesar de ter uma vida desafogada, sentia-se entediada e assediada por seus arayé. Em seu desespero, acudiu à casa de Orunmila em busca de ajuda. Ao recebê-la, Orunmila lhe revelou este signo de Ifá e disse: “Embora tenhas uma vida confortável, encontras-te entediada e perseguida por teus arayé. No entanto, és uma princesa e tudo ficará bem.”

Orunmila preparou uma cabaça com eyebale e omí, pintou o Odu e espalhou seu conteúdo por toda a casa da princesa. Ao despedir-se, Orunmila a advertiu: “Você se esquecerá de mim.”

Passou o tempo e a princesa recuperou seu bem-estar. Um dia, Orunmila foi visitá-la e bateu à sua porta. A princesa, sem se lembrar quem era, enviou sua criada para atendê-lo. Orunmila disse à criada: “Diga à princesa que Orunmila está aqui”. Ao receber a mensagem, a princesa respondeu: “Diga a esse senhor que não sei quem é Orunmila.”

Desconcertado, Orunmila partiu. Pouco depois, a princesa lembrou-se de quem era Orunmila e, cheia de remorso, mandou buscá-lo com muitas súplicas. Para que Orunmila pudesse subir as escadas do palácio, foi necessário banhá-las com eyebale de akukó.

Explicação: Otrupon Okana nos ensina a importância da gratidão e do reconhecimento para com aqueles que nos ajudam em momentos de necessidade. A princesa, ao esquecer Orunmila, demonstrou ingratidão, o que quase lhe custou sua relação com ele. Somente ao recordar e reconhecer sua ajuda, pôde emendar seu erro. Devemos sempre recordar e agradecer àqueles que nos oferecem seu apoio e sabedoria.

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Otrupon Okana Ifá Tradicional Nigeriano

ÒTÚRÚPÒN ÒKÀNRÀN

Este verso de Ifá nos demanda a ser altamente dócil. Esta pessoa pode ter estado realizando façanhas para as pessoas, mas as coisas têm se mostrado muito difíceis para ela. Ifá nos implora a que sejamos pacientes. E que não passará muito tempo para que tudo se converta ou se torne em felicidade.

O inseto come ervas
O inseto come A erva èlú
O inseto que come a erva èlú é inocente
A beleza de uma erva na fazenda não poderá ser acusada
Foram eles que consultaram Àrìnjó Olúfè
No dia em que ele estava tentando suas mãos em suas coisas sem lograr êxito algum
Era Àrìnjó Olúfè que havia estado tentando suas mãos em todas as coisas
Mas ele poderia ter sucesso no que fazia
‘Mas eu o aperfeiçoei para outros’
‘Eu consegui o sucesso notável para eles’
‘Trabalhando por suas vidas’
Ele perguntou frustrado ‘Por que a minha está em um emaranhado total?’
Aconselharam-no a oferecer o sacrifício
‘Não’, Ele disse
‘Eu não quero oferecer sacrifício outra vez’
‘Eu vou embora’
‘Por que você não exerce alguma paciência?’
Ele disse ‘De jeito nenhum’
‘Eu iria, antes, indagar ao céu’
Ao chegar às portas do céu
Ele encontrou o porteiro
‘Por que você está aqui?’ Foi a pergunta que o porteiro lhe fez
Àrìnjó respondeu ‘Eu vou à cidade do céu’
‘Eu quero ir e ver por que minhas coisas estão de mal a pior,’
‘Eu tenho estado reparando suas vidas’
Èmú estava lá,
O porteiro de Deus
Ele encontrou também Àrògìdìgbà
O segundo porteiro de Deus
Os porteiros lhe perguntaram ‘Quem são aqueles que você ajudou?’
‘Eu ajudei Alára’
‘Pelo que ele usa uma coroa em sua cabeça’
‘Eu fiz o mesmo para Ajerò’
‘Ele tem contas de Èjìgbàrà em seu pescoço’
‘Eu também ajudei o rei de Òyó Apèrí’
‘O descendente de Ajodó emi gbára’
‘E descendente de Ajètè yokùun yòkòtò’
‘Eu ajudei também o Oòni’
‘O descendente de Àlàkàn èsùú’
‘E descendente de Agbèlé sebo ntorí omo’
‘Eu os ajudei a todos eles’
‘Agora todos eles têm bons nomes na terra’
‘Por que a minha está feita um emaranhado’
‘Meu próprio nome não está registrado em ouro?’ Àrìnjó disse
‘Por mais que eu tenha tentado’
‘Eu não consegui progredir’. Ele concluiu
‘É verdade’, Èmú disse
Èmú rezou ‘Os seus também estarão bem’
‘Qualquer coisa boa que você tenha’
‘Não sairá de suas mãos,’
‘Você me conhece agora, ou não?’
‘Mas você conhece Àrògìdìgbà?’ Èmú lhe perguntou
‘Eu não o conheço’ Àrìnjó disse
‘Venha, vamos ver Àrògìdìgbà’
‘Para que ele reze também por você’
Eles foram se encontrar com Àrògìdìgbà
Àrògìdìgbà rezou: ‘Todas as coisas boas que eu lhe dou’,
‘Tudo se aderirá permanentemente a você’
Àrògìdìgbà perguntou ‘Mas você conhece Àdí o descendente de Elébu?’
Àrìnjó respondeu ‘Eu não o conheço’,
‘Venha e vamos ver Àdí’
Ao chegar à casa de Àdí
Àdí disse ‘Nunca’,
‘Suas coisas nunca estarão mal’
Àdí perguntou ‘Mas você conhece Osùn?’
‘Osùn é a líder de todas as bruxas do mundo, Àdí disse’
‘Eu não a conheço’, Àrìnjó respondeu
Eles chegaram à casa de Osùn
Assombrosamente, Osùn exclamou também
Ela rezou, ‘Todas as coisas boas serão abundantes para você’
‘Mas você conhece Olómìnrìnyíhùn?’
‘Aquele que não muda o desejo de Òrìsà’
‘Que todas as orações ditas sobre qualquer um’
‘Acontecerá como ele deseja?’
‘Eu também não o conheço’, Respondeu Àrìnjó
‘Vamos para que conheça Olómìnrìnyíhùn’
Olómìnrìnyíhùn também estava surpreso
‘Todas as coisas boas que desejaram para você hoje’
Ele rezou ‘Tudo acontecerá exatamente como o desejado’,
‘As pessoas que não o querem o suficiente’
‘Essas pessoas o amarão agora’
Ele começou a dançar e estava muito feliz
Ele estava louvando seus Babaláwos
Seus Babaláwos estavam louvando Ifá
Ele disse que foi exatamente como seus Babaláwos haviam dito
O inseto come ervas
O inseto come A erva èlú
O inseto que come a erva èlú é inocente
A beleza de uma erva na fazenda não poderá ser acusada
Foram eles que consultaram Àrìnjó Olúfè
No dia em que ele estava tentando suas mãos em suas coisas sem lograr êxito algum
Ele continuou tentando e perseverando
Ele decidiu ir ao céu
Ele encontrou Èmú, o porteiro de Deus,
Èmú disse que todas as coisas boas contidas em suas mãos nunca cairão de novo
Ele encontrou Àrògìdìgbà o porteiro de Deus
Àrògìdìgbà orou para que suas coisas boas o inundassem como a chuva
Eles lhe perguntaram se ele conhecia Àdí o descendente de Elébu
Àdí disse que suas coisas nunca estarão mal nem difíceis para ele
Àdí perguntou se ele conhecia Osùn
Que aconteceu de ser o líder de todas as bruxas no mundo
Eles o levaram aonde estava Osùn
Osùn disse que todas as coisas boas dele serão abundantes
Eles finalmente o levaram aonde estava Olómìnrìnyíhùn
Aquele que não muda o desejo de Òrìsà
Ele chegou aonde estava Olómìnrìnyíhùn
Ele orou que todas as coisas boas que eles lhe desejaram
Se aderissem ao seu Orí
Riqueza
Esposas
Filhos
Casas
Eternamente Jovem
Firme na velhice
Você terá todas as coisas boas na terra
Faça-me seu Osùn
E esfregue-o por cima
Meu caso se converte em creme de Osùn
E se converte em óleo de Àdí
Faça-me seu Osùn
E esfregue-o por cima
Todas as pessoas importantes devem começar a me amar totalmente
Faça-me seu Osùn
E esfregue-o por cima
Meu caso se converte em creme de Osùn
E se converte em óleo de Àdí
Faça-me seu Osùn
E esfregue-o por cima
Todas as coisas boas que eu possua
Èmú, não permitirá que nenhuma saia de minhas mãos
Faça-me seu Osùn
E esfregue-o por cima
Meu caso se converte em creme de Osùn
E se converte em óleo de Àdí
Faça-me seu Osùn
E esfregue-o por cima
Àrògìdìgbà, por favor, permita que minhas próprias fortunas chovam sobre mim
Faça-me seu Osùn
E esfregue-o por cima
Meu caso se converte em creme de Osùn
E se converte em óleo de Àdí
Faça-me seu Osùn
E esfregue-o por cima
Todas as coisas boas que tocam minha mão
Olómìnrìnyíhùn o que não muda o desejo do Òrìsà
Não permita que as coisas boas se afastem de mim
Faça-me seu Osùn
E esfregue-o por cima
Meu caso se converte em creme de Osùn
E se converte em óleo de Àdí
Faça-me seu Osùn
E esfregue-o por cima.

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