Otrupon Irete (Òtúrúpòn Ìrete)

Otrupon Irete (Òtúrúpòn Ìrete) é o odu #194 na Ordem Senhorial de Ifá. Este signo nos ensina que o orgulho pode nos cegar. A humildade e seguir os conselhos dos sábios, como Orúnmila, nos libertam de problemas. Valorizar a guia espiritual é essencial para superar obstáculos e alcançar o bem-estar.

Descrição Geral do Odu Otrupon Irete

Nomes ou Pseudônimos:

• Otrupon Irete.
• Otrupon Birete.
• Otrupon Desbarate.
• Òtúrúpòn Ìrete.

O que nasce no Odu de Ifá Otrupon Irete?

• Pôr pedaço de vergalhão para Elegua, come jio-jio meta a cada momento.
• Pôr cesta de quiabo para Elegba sem escolher.
• Tudo o que diz é verdade.
• A estratégia, planejamento e inteligência em seus eventos.
• Subir com trabalho e descer com rapidez.
• A desordem.
• Os peixes apodreceriam ao serem pegos longe da costa.
• Awó Shudú, Awó Didé.
• Eshu Layibori.
• O pântano, a terra movediça (não há firmeza em nada). O homem a cada dia se metia mais nisso.
• Dar adié a Oya e usar seu colar.
• Em Otrupon Birete se diz: que quando um irmão cai, outro se levanta.
• Ebo com: Owunko, Abo, eyelé meta, Ifá da confluência, o rio vai parar no mar.
• Cuidar a filha/o de tuberculose, hepatite ou lepra.
• Que a mãe da sarna consultou Ifá para que seus filhos não pegassem lepra.
• Pôr cabeça de carneiro pai diante de Ifá para ganhar a guerra que se apresenta (fazer ebo).

De que fala o signo Otrupon Irete?

• Elegba cansou e soltou o esteio da casa (impotência).
• Em Otrupon Irete fala Eshu Alaguana.
• Não se come peixe, dê um peixe à sua lerí.
• Fala a Hera.
• Não se quebra louça na casa.
• O Iyefá leva untata (cara feia).
• Fala a plantação de quiabo e Elegba.
• Yemaya demonstrou que é maior que Oshun.
• Fala o Rei e a espinha presa.

O signo Otrupon Birete assinala:

• A doença é: estômago e cabeça.
• Recebe-se Yanya, mãe de Elegba.
• Tem algo a mais ou a menos no corpo.
• Não se escolhe o quiabo, usa-se o que lhe derem.
• Expulsam-no de onde vive.
• O mar fez ebo, por isso está sempre limpo.
• Os eweses são: canutilho, beldroega e tomate.

Análise e Reflexão do Odu de Ifa Otrupon Irete

Otrupon Irete é um signo que simboliza a falta de firmeza e estabilidade. Ele nos fala da terra movediça, representando a instabilidade e a incerteza em nossas vidas. Este Odu nos lembra que a constância e a persistência são chaves para superar os obstáculos. É um signo que também destaca a importância do sacrifício e da oferenda aos Orishas, especialmente a Elegba e Oya, para assegurar o equilíbrio e a proteção em nossas vidas.

Aspectos Econômicos

Em termos econômicos, Otrupon Irete indica que é fundamental ser honesto e evitar a avareza. A avareza e a falta de generosidade podem levar à perda de tudo o que se ganhou. Ifá nos aconselha a evitar jogos de azar e a ser meticuloso em nossas transações financeiras. O planejamento e a estratégia são cruciais para evitar fracassos econômicos. Este signo também nos lembra que devemos ser generosos com Elegua e realizar os sacrifícios necessários para manter a prosperidade.

Saúde

Otrupon Irete adverte sobre problemas de saúde relacionados com o estômago e a cabeça. É essencial cuidar da dieta e evitar o consumo de álcool para prevenir crises e doenças. Ifá também aponta a possibilidade de doenças hereditárias e aconselha a não se preocupar em excesso, mas sim a focar em realizar ebo e manter uma atitude positiva. Além disso, é importante evitar levantar objetos pesados e realizar movimentos bruscos para proteger a coluna vertebral.

Aspectos Religiosos

No âmbito religioso, este Odu enfatiza a necessidade de respeitar e honrar os Orishas através de sacrifícios e oferendas. Ifá nos aconselha a receber Yanya e utilizar seu colar como proteção. A firmeza na fé e a devoção aos Orishas são essenciais para superar as adversidades. Otrupon Irete também nos fala da importância de respeitar os ancestrais e os mais velhos, já que eles nos proporcionam guia e apoio espiritual.

Relações Pessoais (Amor)

No amor, Otrupon Irete nos adverte sobre as dificuldades e os conflitos que podem surgir devido à falta de firmeza e estabilidade nas relações. É importante ser honesto e evitar o egoísmo e a maldade. Ifá aconselha a evitar tentativas de amarração por razões egoístas, já que isso pode causar mais dano do que benefício. As relações devem ser baseadas na confiança, na generosidade e no respeito mútuo. Este Odu também nos lembra que devemos ser pacientes e compreensivos com nossos parceiros para evitar conflitos e manter a harmonia.

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Significado do signo Otrupon Irete:

Otrupon Irete: Ifá ni Kaferefun Yemaya e Eggun.

Duas pessoas desejam unir-se e não conseguem, uma quer amarrar a outra por egoísmo e maldade. Se a amarração indicada for realizada, uma virá à outra. Pela mesma escada que sobe, desce. Custa-lhe trabalho subir na vida, mas ao descer fá-lo rapidamente.

A terra movediça representa a falta de firmeza nas coisas. Nesta casa, há um Eggun atrás da porta. Um amigo que está destruído o ajudará, e há uma pessoa que virá a seus pés. Este é um Ifá de impotência, e a guerra é perdida por não se preparar.

Em Otrupon Birete, Ifá diz que esta pessoa está sofrendo de uma doença hereditária que não deve preocupá-la demais. Não há muito que possa fazer a respeito, exceto continuar oferecendo ebo e não ceder ao pânico ou ao medo. Ifá adverte que esta pessoa não deve sair de sua localidade durante sete dias para não perder a vida no lugar para onde viajar.

Recomendações

• Não seja mesquinho, deixe a avareza, que por isso se perde tudo.
• Não regateie as coisas para Elegua, para que ele não perturbe suas coisas.
• É preciso dar bode a Elegba na porta, com um vergalhão em pé.
• Sacrificar carneiro pai.
• Ifá aconselha esta pessoa a oferecer ebo para evitar ser levada de volta para casa durante uma viagem.

Proibições

• Evitar jogos de azar.
• Não se come peixe.
• Nunca deve consumir álcool para prevenir crises, fracassos e arrependimentos.
• Nunca deve roubar, desviar fundos públicos nem se apropriar do que não lhe pertence para evitar fortuna não consumada, desonra, arrependimentos e desastres.

Refranes do Odu de Ifa Otrupon Birete:

• Perde por desobediente.
• Use a estratégia nos eventos.
• Não seja relapso.
• Não retorne pelo mesmo lugar.

Código ético:

• O Awó não busca sua fortuna em casa alheia.

Òtúrúpòn Ìrete sublinha a importância de buscar a prosperidade e o bem-estar a partir do próprio esforço e recursos. Significa que um verdadeiro sacerdote de Ifá (Awó) não depende das riquezas ou bens dos outros para alcançar seu próprio sucesso. A independência e a autossuficiência são fundamentais para uma vida honesta e respeitável.

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Diz Ifa Otrupon Irete:

Ifá diz que esta pessoa sempre diz a verdade e age com honestidade, mas lamentavelmente, todos os seus esforços são mal interpretados como mentiras. A maioria das pessoas ao redor desta pessoa a considera uma mentirosa. Esta pessoa precisa oferecer ebo para mudar esta percepção. Os materiais do ebo são um bode maduro e dinheiro. Também precisa alimentar Ifá com uma cabra fêmea madura.

Diz Ifá em Otrupon Irete que há algo ou alguém que está criando problemas e caos na vida desta pessoa. Lamentavelmente, esta pessoa não conseguiu identificar o que ou quem está causando estes problemas. O que quer que seja ou quem quer que seja responsável por todos os seus problemas na vida faz parte dele/dela. Esta pessoa precisa oferecer ebo com um bode maduro e dinheiro para expor o malfeitor.

Otrupon Birete aconselha esta pessoa a oferecer ebo para evitar ser levada de volta para casa durante uma viagem. Ifá adverte que esta pessoa não deve sair de sua localidade durante sete dias para não perder a vida no lugar para onde viajar.

Ifá diz que esta pessoa poderá realizar uma tarefa muito difícil que a converterá em uma pessoa importante e respeitável na comunidade. Esta pessoa deve cuidar de suas palavras e nunca consumir álcool. De fato, o consumo de álcool é um tabu para esta pessoa para evitar dizer algo que lhe cause sérios problemas. Se for um homem, precisa propiciar o Ori de sua esposa. Os materiais para o ebo são: três pombas, três galinhas-d’angola, três galos e dinheiro. Também é necessário alimentar Esu com um galo.

Reza do Odu Baba Otrupon Birete:

OTRUPON BIRETE AYA LU SHESHE AYALU PATE ONI BABALAWO ADIFA YOKO IFA AYA LU
SHESHE LODAFUN AYA LU KUETE MORUBO OMO SHESHE NI OLO BABALAWO
LODIFA OLOFIN AYA LU KUELE LODAFUN OSAIN MORUBO SUNKO SHELE
ERIKO LEBO EWE ÑOLA.

Suyere (Canto):

ALAWA OSI LAWA OSHIRE ALAWA OSI
ALAWA OSI LAWA OSHIRE YEYE ALAWA OSI.

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Pataki (história) do signo de Ifa Otrupon Irete:

A Casa do Camponês e Elegba

Neste patakí, um camponês tinha sua fazenda plantada com quiabo. Orunmila, ao ver seu Ifá, disse-lhe que deveria oferecer um ounko a Elegba para que tudo lhe corresse bem.

O camponês, no entanto, era preguiçoso para fazer obras para os Santos. Tinha uma casa com uma estrutura peculiar, em forma de guarda-chuva, sustentada por um único esteio. Um dia, enquanto reparava o esteio, Elegba apresentou-se a ele pedindo comida porque tinha fome. O camponês, mostrando sua natureza avarenta, ofereceu-lhe apenas um pouco de quiabo, e Elegba aceitou.

O camponês pediu a Elegba que segurasse o esteio para que a casa não caísse enquanto ele ia buscar o quiabo. Contudo, sendo muito avarento, ele se demorou na plantação, selecionando os quiabos menores para dar a Elegba. Enquanto isso, Elegba cansou de esperar e de segurar o esteio. Ele o soltou e se foi, e a casa foi destruída devido à avareza e à falta de atenção do camponês aos conselhos de Ifá.

Explicação: Esta história nos ensina que a avareza e a procrastinação podem levar à ruína. A generosidade e a pronta obediência aos conselhos e advertências são fundamentais para manter a estabilidade e o bem-estar. Ignorar as necessidades dos outros e não cumprir com nossas obrigações espirituais pode resultar na perda do que valorizamos.

Otrupon Birete Ifa Tradicional Nigeriano

Verso de Òtúrúpòn Ìrete

Diz Ifá que esta pessoa é um bom sacerdote, mas ele deverá oferecer sacrifício porque eles estão trazendo um Ajogun para encontrá-lo; mas ele no final ganhará. Os inimigos não serão capazes de aproveitar-se de uma herança de seus ancestrais, que estão a ponto de roubar. Ifá o aconselha a perguntar e averiguar sobre uma propriedade em particular, já que esta pode ser roubada sem ele saber. Ele prevalecerá.

Òtúrúpòon tètè
O sacerdote real, veraz
O sacerdote real, bem posicionado
Foi quem fez adivinhação para Àwòko
O descendente do homem rico nas florestas profundas
É o pai de Àwòko que possui as florestas
Algumas pessoas se confabularam para se apoderar de suas posses
Não há nenhum problema, disse Àwòko
Àwòko realizou o sacrifício
Eles não puderam se apoderar do matagal de Àwòko nunca mais
A vida o agradou dessa maneira
Ele disse Òtúrúpòon tètè
O sacerdote real, veraz
O sacerdote real, bem posicionado
Foi quem fez adivinhação para Àwòko
O descendente do homem rico nas florestas profundas
Aconselharam-no a realizar sacrifício
Para que eles não pudessem se apoderar da floresta de seu pai
Àwòko ouviu falar do sacrifício
Ele o realizou
Oferecendo sacrifícios e dando sua porção a Èsù
Venha e encontre-nos com boas notícias
É com boas notícias que alguém se encontra aos pés do rei de Òrìsà
Eles não puderam tirar-lhe a casa da floresta que pertencia ao seu pai nunca mais.

Eshu do Signo Otrupon Birete: LAYIBORI

Este é um Elegba que se planta em Ikoko e se lhe põe em cima um iguí de mangue pataban. É forrado com 101 búzios.

Carga: Ilekán, terra de bibijagua, da prisão, da porta da casa, do cemitério, da escavação de um cachorro, da escavação da galinha, das quatro esquinas, do monte, areia do mar e de rio, mercúrio, ouro, prata, cobre, coral, âmbar, azabache, marfim, carvão de pedra, sete iweriyeye, vinte e um ataré, vinte e uma pimentas chinesas, ewé muñequita, levanta-te, garro, bredo vermelho, tira maldição, urtiguilla, raízes e folhas de vinte e um paus, três ikines, lerí de akukó, de ayapá, de eyá, de ekú, de gungún e de owiwi, de sijú.

Demais ingredientes que Orula disser.