O Odu de Ifá Iwori Ojuani (Owonrin), é o número 51 na Ordem senhorial de Ifá e é a combinação de Iwori com Ojuani. Este signo é o que cuida das fossas mortuárias e dos buracos, sendo um Odu fundamental nas cerimônias com Eggun. Também é quem acompanha os 16 mejis e o Odu Iroso Umbo no lado esquerdo quando se realiza o Ebó de tabuleiro.
Ifá diz que esta pessoa está privada de seu pai ou tio. A viúva não deverá desprezar ninguém porque ela não tem ninguém que a ajude. E que seu desprezo poderia trazer mais tarde sua própria destruição na vida.
Outros nomes de Iwori Ojuani:
- Iwori Juani.
- Iwori Wani.
- Iwori Owonrin.
O que nasce no odu de Ifá Iwori Ojuani?
- O guardião do KUTUN.
- Aqui: O Ebó é passado pelas costas e por dentro da roupa.
- OBATALÁ foi embora zangado de casa por causa dos filhos.
- Dá-se galo a Eshú e faz-se um espanador.
- Fala a palha de milho.
- Dá-se tambor ao Anjo da Guarda ou Santo que o peça e atende-se a eles.
- O Awó Iwori Ojuani usará gorra metade branca, metade vermelha e o centro da copa verde.
- Dá-se galo a Eshú no Ano Novo.
- O Awó oferece oferendas aos batentes das portas e janelas todos os meses.
O signo de Ifá Iwori Ojuani assinala:
- É preciso cuidar do rosto e dos olhos contra golpes.
- O orgulho destrói a pessoa.
- Fala dos trabalhos do homem pela existência.
- Roga-se a cabeça ao seu guia espiritual.
- Faz-se promessa a OSHUN e é preciso cumpri-la.
- É preciso cuidar-se de vexames.
- Preparam-se OYEDOGUN e OYEDOMA.
Recomendações do signo Iwori Ojuani:
IWORI OJUANI deverá preparar um tabuleiro de Ifá em forma de fígado humano, que só usará para fazer Ebó.
Por este Ifá, manda-se não brigar com o cônjuge para não perder a sorte.
É preciso cuidar-se para não receber golpes no rosto ou nos olhos com paus mal colocados em casa.
Aqui se deve algo a Yemaya. Pague.
Por este Odu Iwori Ojuani, pede-se a OSHUN e faz-se promessa; para que conceda, cumpra-a.
Aqui se dão pombas a OBATALÁ, para que lhe dê saúde. Por Osobo, a pessoa está muito mal e está ‘pelada’ como uma palha de milho.
Manda-se a pessoa estar contente, rindo e cantando, para que OLOFIN e o Anjo da Guarda a ajudem.
Aqui, por este Ifá, não se pode chorar miséria, pois atrasa.
Por este Ifá, a pessoa tem que ter muito cuidado com a saúde.
Significado do signo de Ifá Iwori Owonrin
IWORI OJUANI quis conhecer a miséria, a fome e as necessidades que os homens passavam pela existência. E ORUNMILA a ensinou.
IWORI OWONRIN tem que ter cuidado com feitiçarias de ‘paleros’ que o querem destruir, jogando-as na porta e janelas de sua casa.
Aqui se tem que atender a SHANGO, que possivelmente seja seu Anjo da Guarda.
Aqui, quando a pessoa toma posse de riquezas, não deve desprezar os pobres para que sua sorte não se vá.
Por este Ifá, dá-se de comer a ORISHA OKO e à Terra.
Neste Oddun de Ifá, prepara-se um Inshé, que vive junto com OSHUN.
Por este Ifá, Awó IWORI OJUANI deverá receber ODUDUWA, OSANYIN, jurar-se em ORUN, OLOKUN.
Neste signo de Ifá, a pessoa tem que ter cuidado com navegação nos rios, pois pode perder a vida.
Deverá sacrificar para que nada lhe aconteça.
Proibições de Iwori Ojuani:
Por este Ifá, preparam-se dois bonecos de Pau Abre Caminho, os quais recebem o nome de OYEDOGUN e OYEDOMA, e vivem ao lado do Ifá de IWORI OJUANI. Este segredo receberá duas galinhas negras junto com ORUNMILA do Awó e comerá cada vez que ORUNMILA comer.
Aqui fala a palha de milho.
Manda-se a pessoa com este Ifá a que não chore tanto e manda-se a cantar.
O Osobo deste Ifá é o Orgulho, por isso IWORI OJUANI se perde.
Por este Ifá, é preciso cuidar-se de um vexame que pode custar a vida.
Aqui se dá tambor a OBATALÁ ou ao Anjo da Guarda. E faz-se sacrifício aos ancestrais.
Coloca-se um tamborzinho a OKE.
Por este Ifá, Awó IWORI OJUANI tem que rogar a cabeça ao seu EGUN ALAGBO em seu IGBO EGUN, usando um coco carregado para esta cerimônia. Este coco vai pintado de branco e é trocado a cada três meses. Pinta-se Atena de EGUN e ao montar o novo, o velho é levado para o pé de uma Ceiba.
Por este Odu, o Babalawo com o Signo IWORI OJUANI deve sacrificar em ano novo um galo a Eshú. O Awó colocará em uma jícara EKO com vinho seco e oferecerá aos batentes da porta e janelas, uma vez ao mês, faz uma cruz com manteiga de cacau. Também usará uma bola de marfim, à qual se dará de comer uma pomba negra.
Ditados de Iwori Ojuani:
- Quem canta, seus males espanta.
- OLOKUN não abre sua porta àquele que não as abriu ao seu irmão.
- O olho do dono engorda o cavalo.
- O orgulho destrói a alma.
- Está ‘pelado’, como uma palha de milho.
Código ético de Ifá do odu Iwori Ojuani:
O Awó, embora tudo saiba, não menospreza os pobres.
De que fala o signo Iwori Juani?
Este Ifá é o guardião do KUTUN e não pode faltar nas Atenas de EGUN nem nas dos Paraldos.
Cada vez que um Awó abrir um KUTUN, tem que rezar este Odu de Ifá.
Também este Odu é indispensável no Ebó, o qual será colocado depois dos 16 Mejis, acompanhando IROSO UMBO.
Por este Ifá, para que o Ebó surta efeito, é preciso passá-lo ao interessado pelas costas e por dentro da roupa.
Quando este Ifá for visto em uma pessoa e vier INTORI ARUN (doença), dá-se ao interessado um bastão para que todos os dias caminhe até a porta.
IWORI OJUANI é o encarregado de cuidar das fossas dos cemitérios.
Por este Ifá, OBATALÁ foi embora zangado da casa de seus filhos e Eshú o trouxe de volta com a sorte.
Aqui se dá galo a Eshú e pegam-se as penas das asas e da cauda, e uma pena de urubu, que se coloca no meio, e faz-se um espanador, ao qual se sopra Iyefá rezado do Odu e se forra com pano preto e branco, e se pendura sobre Eshú.
Ifá diz Iwori Ojuani:
Que não brigue com sua mulher para que a sorte não se vá. – Em sua casa há um pau fincado no galinheiro ou no pátio, esse pau tropeça na cabeça dos que passam por baixo dele; tire-o, para que não aconteça uma desgraça. Você está prestes a ganhar na loteria.
Sonhou com um homem, que era ORUNMILA, ou sonhou com OSHUN e OBATALÁ.
Deve uma promessa a YEMAYÁ, pague-a. – Embora você seja rico e tudo lhe sobre, não despreze os pobres para que sua sorte não se reverta. Em sua casa há um pombo filhote, dê-o a OBATALÁ. E se não houver perto de onde mora, tente procurá-lo ou comprá-lo. Você está muito mal e se encontra ‘pelado’ como uma palha de milho.
Cuidado para não receber golpes no rosto ou nos olhos com paus mal colocados. – Você está sempre contente e cantando, para que OLOFIN e seu Anjo da Guarda o ajudem. – Você não pode chorar miséria, pois isso o atrasa; não pode ser orgulhoso, isso o perderá na vida. Você deverá dar um tambor ao seu Anjo da Guarda. Deve cuidar-se de um vexame que pode custar a vida.
Dê de comer aos seus ancestrais, para que zelem por você. – Você deve dar um galo todos os anos a Eshú. – Dê festa aos Santos, que eles o ajudarão a buscar a estabilidade e a tranquilidade na vida. – Se fizer promessa a OSHUN, deve cumpri-la, para que lhe dê o que você deseja.
Rezo do Odu Iwori Ojuani:
IWORI OJUANI LALE ARIKU LAYE KOYIWO ILU BALENDI IFA KOYIWO
ILU BALEMBERE EGUN DEÑIGO AYE INA OKAKA FIWO TIKU EGUN
TOTO BITAN LAWAYI ODOFUN KAWAYERI ODO ADUSHU ISHU
WAYUWO KODIDE TOKOSO KUTUN OYUTO IWORI OJUANI LODAFUN
ORUNMILA KAFEREFUN SHANGO ATI ESHU.
Suyere do Signo Iwori Ojuani:
WARA WARA MI MORO, WARA WARA M I MORO, KASHEITA
KASHEMINI, WARA WARA MI MORO.
Ebó de Iwori Ojuani:
Obra de Iwori Juani por doença:
Faz-se ao interessado um Ebó, onde leva um bastão que se prepara para que todos os dias caminhe até a porta.
Para Eshu:
Dá-se um galo e pegam-se as penas das asas e da cauda, e uma pena de urubu, que se colocará no meio e faz-se um espanador com ditas penas, que se forra com pano branco e preto. Reza-se Iyefá do Odu e sopra-se e pendura-se sobre Eshú.
Ervas (Ewe) do Odu Iwori Ojuani:
- Ceiba.
- Cardo Santo.
- Atponla.
- Manjericão Roxo.
Pataki do signo Iwori Ojuani:
OS DOIS PRÍNCIPES.
REZO: IWORI JUANI ADIFAFUN OBALUBE MEJI OSODE NIFA LELE
ALAKESHENI AWO ODARA OSANYIN KUELESE KAN MOYAME ENI
BELELE AWO ODARA, AWO OMA LODAFUN OSANYIN.
EBÓ: 1 jabuti, 1 galo, pau Abre Caminho, roupa suada, terra de um caminho, inhame, terra de uma plantação, tudo o que se come, coco, vela, aguardente, tabaco, muito dinheiro.
Neste caminho, havia dois Príncipes que viam os pobres falar das misérias e necessidades que passavam, e foram à casa de ORUNMILA para que lhes dissesse o que era MISÉRIA, FOME e ATRASO.
Quando chegaram e o expuseram, ORUNMILA começou a rir e disse-lhes: – Rapazes, vocês estão loucos, isso é algo ruim.
Mas eles estavam teimosos em que ORUNMILA lhes ensinasse, que também responde: “Essas coisas não se olham!”. Eles disseram que tinham dinheiro, por isso queriam conhecer.
ORUNMILA lhes fez Osode e lhes viu este Ifá, IWORI OJUANI, e lhes fez Ebó. Quando termina, ele os dá para que jogassem fora, explicando que depois de caminharem bastante, o jogassem.
Assim o fizeram e cansaram de caminhar pelo mato, perdem-se e não sabem sair, ficando dias sem comer, com a roupa suja, até para beber água lhes custava trabalho. Vários dias depois, encontraram uma jabuti e a comeram crua, achando-a muito saborosa.
Continuaram caminhando, perdidos no mato sem comer, e OSANYIN apareceu-lhes, a quem perguntaram: – Por onde podemos sair daqui? OSANYIN lhes disse: – Vocês queriam saber o que era MISÉRIA, FOME e NECESSIDADE. No entanto, eles pediram para que os tirasse daquele lugar.
OSANYIN se internou no mato, fazendo-os pensar que ele não voltaria mais. Mas voltou e lhes entregou dois gravetos de Abre Caminho e disse: – Quando saírem daqui, joguem-nos fora.
Eles agradecem e caminham um pouco; ao jogar os gravetos, veem uma trilha e uns lavradores plantando. Continuam e chegam ao povoado e um deles diz: “Vamos dizer a ORUNMILA que já sabemos os trabalhos que o homem passa em sua luta pela existência”.
Iwori Ojuani Ifá Tradicional
ÌWÒRÌ ÒWÓNRÍN
Bíìko bíìko gbàdàrà
Gbàdàrà gbàdàrà bíìko
A díá fún Ìwòrìòdérín olópò Obìnrin
Ebo n wón ní ó se
Ó bá rúbo
Ó bèrè síí láya
Ayé ye é
N ní wá n jó ní wá n yò
Ó ní béè làwon Babaláwo tòún wí
Bíìko bíìko gbàdàrà
Gbàdàrà gbàdàrà bíìko
A díá fún Ìwòrìòdérín olópò Obìnrin
Ebo n wón ní ó se
E wáá ri ni à bé ò ri ni?
Aya Ìwòrìòdérín
Ó lo bíìko lórèéré
E wáá ri ni à bé ò ri ni?
Ifá prevê para esta pessoa a boa fortuna de mulheres. Sua vida o favorecerá se ele puder ser devoto de seus companheiros celestiais (Egbé).
Parece com a ráfia e é muito longo
É muito longo e parece com a ráfia
Fizeram adivinhação para Ìwòrìòdérín, o marido de muitas mulheres
Recomendaram-lhe que realizasse sacrifícios
Ele ofereceu os sacrifícios
Ele então começou a ter mulheres
A vida o agradou
E a partir desse momento começou a dançar e estava feliz
Ele disse que foi exatamente como seu Babaláwo havia dito
Parece com a ráfia e é muito longo
É muito longo e parece com a ráfia
Fizeram adivinhação para Ìwòrìòdérín, o marido de muitas mulheres
A ele foi recomendado fazer sacrifício
Você realmente pode ver tudo?
As mulheres de Ìwòrìòdérín
Expandida como a ráfia é sua visão do além
Você realmente pode ver tudo?
Apaixonada pela cultura Yorubá e Bantu. Minha jornada é dedicada à exploração da espiritualidade ancestral, mergulhando nas ricas tradições dos Orixás e na sabedoria que conecta nosso passado ao presente. O Templo Lukumi é meu espaço para compartilhar insights sobre mitologia, rituais e a influência contínua dessas tradições em nossa vida moderna.