Otura Ka (Otura Ika)

Otura Ka é a combinação entre os Odu Maiores Otura e Ika. Este signo é o número 207 na Ordem Senhorial de Ifá, abrangendo temas de vida, espiritualidade e comportamento humano, refletindo a necessidade de uma limpeza espiritual para dissipar energias negativas e garantir a prosperidade.

Análise e Interpretação do Odu Otura Ika

Otura Ka ensina sobre a importância da autenticidade e do autoexame. Este Odu adverte sobre a soberba, especialmente em OGUN, e sublinha a importância da humildade e do autocontrole. A imitação de posições sexuais dos animais pelos humanos revela uma metáfora de adaptação e aprendizado, enfatizando a necessidade de explorar e aceitar a natureza humana em todas as suas dimensões.

Aspectos Econômicos

No âmbito econômico, Otura Ka sugere que a prosperidade vem de reconhecer e utilizar os recursos que já possuímos. O ensinamento de que “o que se busca fora de casa, tem-se na mesma” nos lembra que muitas vezes desestimamos nossas próprias capacidades e recursos, buscando soluções externas quando, de fato, as respostas e a abundância residem dentro de nós ou em nosso entorno imediato.

Saúde

No contexto de saúde, Otura Ka apresenta uma perspectiva integral que abrange tanto o bem-estar físico quanto o emocional. Este Odu ressalta a importância da harmonia entre o corpo e a mente, indicando que o desequilíbrio em um pode afetar gravemente o outro. Com especial ênfase nas advertências sobre a impotência e o desgaste cerebral, este signo nos lembra a necessidade de viver de maneira consciente e equilibrada. A recomendação implícita de adotar práticas sexuais saudáveis e respeitosas não apenas aponta para a saúde física, mas também para a satisfação emocional e espiritual, integrando o ato sexual como uma expressão de conexão profunda mais do que como um desgaste energético.

Aspectos Religiosos

Otura Ka enfatiza a conexão com o divino através da obediência e da realização dos rituais adequados. A necessidade de fazer Santo sublinha a importância da iniciação e da dedicação religiosa como caminhos para a estabilidade espiritual e a proteção contra as energias negativas. A desobediência é marcada como causa de perda, lembrando a importância de seguir os conselhos de Ifá e dos Orixás.

Relações Pessoais (Amor)

Este Odu adverte sobre as dinâmicas de poder e respeito nas relações pessoais. A história de um homem castigado com impotência por maltratar sua parceira nos ensina que o universo responde às nossas ações, e que o respeito e o amor devem ser a base de qualquer relacionamento. A ideia de que as mulheres devem casar-se com um Awó para encontrar a felicidade sugere a busca por parceiros que compartilhem nossas crenças espirituais e valores.

Descrição Geral do Odu Otura Ka

Nomes ou Alias

• Otura Ika.
• Otura Tuka.
• Otura Ka.

O que nasce no odu de Ifá Otura Ka?

• Que todo Awó deve ter um cujé de rasca-barriga junto ao seu Exu.
• A soberba de Ogum.
• Que os homens imitaram os animais nas posições para o ato sexual.
• A arte de se mover para fazer o ato sexual.
• A desobediência custa a vida.
• A Ogum faltava a força para Ofikalé e ele fingia estar doente para sua mulher.

Do que fala o signo Otura Ka?

• A Apetebí deverá casar-se com um Awó.
• O que se busca fora de casa, tem-se na mesma.
• Não se pode ser violento.
• Fala de pessoa que não agrada a ninguém.
• Com a ajuda de Exu e Obatalá se governa.
• Vive-se sem coroa. Fazer Santo.
• O Awó deverá ter um pau de rasca-barriga em seu Exu.
• O homem bate na mulher e o Anjo da Guarda dela o torna impotente.
• A pessoa gosta de roubar.
• Perderam-se três sortes.
• A pessoa tem desgaste cerebral.

Recomendações para Otura Ka

1. Manter um cujé de rasca-barriga junto ao seu Exu: Essencial para a proteção e a saúde espiritual.
2. Praticar a humildade e evitar o orgulho excessivo: Aprender da soberba de OGUN e suas consequências.
3. Valorizar e utilizar o que se tem: Muitas vezes, as soluções estão mais perto do que se pensa.
4. Priorizar a calma e o diálogo sobre a violência: Resolver conflitos pacificamente.
5. Governar com a ajuda de Exu e OBATALÁ: Buscar o equilíbrio e a justiça em todas as ações.
6. Realizar a iniciação espiritual (Fazer Santo): Crucial para o equilíbrio espiritual e a proteção.
7. Atender à saúde do estômago e do fígado: Manter uma dieta balanceada e cuidar do bem-estar físico.
8. Respeitar Azójuano (São Lázaro): Sua presença é um lembrete da importância de viver de maneira justa.
9. Ser devoto e respeitoso na prática espiritual: Manter o equilíbrio espiritual através de uma prática consciente.

Proibições para Otura Ka

1. Evitar ações desonestas como o roubo: Estas ações atraem energias negativas e afastam a prosperidade.
2. Não ignorar os sinais e mensagens dos orixás: Sua guia é essencial para manter o equilíbrio e evitar a perda.
3. Abster-se de portar armas brancas ou envolver-se em cirurgias desnecessárias: Estas ações podem colocar a vida em risco.
4. Não negligenciar os sinais do corpo e do espírito: A atenção à saúde física e espiritual previne doenças graves.
5. Não assobie: Seus inimigos estão observando-o e podem descobri-lo pelo assobio.

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Refranes de Otura Ka:

• A desobediência custa a vida.
• Pela soberba, o homem pode perder a vida.
• Com calma e paciência, o mundo pode ser movido.

“Com calma e paciência, o mundo pode ser movido” nos lembra que a serenidade e a perseverança são forças transformadoras. Este refrão sugere que, diante dos desafios, adotar uma atitude paciente e tranquila nos permite superar obstáculos que parecem inamovíveis, ensinando-nos que o tempo e a constância abrem todas as portas.

Código Ético de Ifá do Signo Otura Ika:

• A desobediência custa a vida.

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Significado do Signo de Ifá Otura Ika

No signo de Ifá Otura Ika, menciona-se que há famílias afetadas pela paralisia ou que alguém faleceu por causa desta condição. Experimentam-se dores ou pontadas no estômago.

Este Ifá narra a história de um espírito que, tendo deixado um facão, deseja ajudar um membro da família, mas encontra-se impedido pela falta de oferendas e sofre pelas adversidades que eles enfrentam. É crucial oferecer o apoio necessário a este espírito para aliviar seu sofrimento e permitir que ofereça sua ajuda.

Adverte-se sobre a algazarra que o rodeia, recomendando não dar muita importância. Em alguns lares, percebe-se alternadamente cheiro de ervas e de medicamentos.

É essencial respeitar Azójuano (São Lázaro), que desaprova o modo de vida atual.

Existe um risco de serem vigiados, por isso deve-se estar alerta a roubos e à perda de dinheiro.

Otura Ika descreve uma pessoa que não é bem recebida pelos outros e que está em busca de um parceiro ideal que possa tolerar seus defeitos, necessitando de alguém com um temperamento tranquilo.

Para governar, deve-se buscar a guia de Exu e Obatalá.

Aquelas pessoas que ainda não foram iniciadas devem receber os rituais correspondentes para alcançar sua coroa espiritual.

Em particular, aconselha-se às mulheres solteiras a receber Ikofafún para encontrar parceiro, já que vivem sem sua coroa espiritual.

Frequentemente, o que se busca já se possui sem ser consciente disso.

Há mulheres que desejam prender sua parceira.

Se um homem maltratar sua mulher, seu Anjo da Guarda pode castigá-lo com impotência.

Este Odu sugere o uso de ervas específicas como taboni, dormideira, algodão e alacrancillo.

Introduz a ideia de que homens e mulheres adotaram diversas posturas sexuais dos animais para aumentar o prazer e evitar o esgotamento mental, explicando a duração da gestação e a variedade de posturas sexuais.

Recomenda-se preparar doces para Oxum neste signo.

Também se insta a pessoa a distanciar-se de um animal que possui.

Este Odu assinala que a pessoa tem dívidas pendentes com os Santos, destacando um possível ceticismo ou arrogância.

Os Orixás que intervêm neste Odu incluem Obatalá, Exu, Oxum, Ogum, Orunmilá, Oxóssi e Olófin, além dos espíritos ancestrais.

As doenças associadas a Otura Ika abrangem transtornos cerebrais, colites, diarreias, hemorragias intestinais, hepatite, outros problemas hepáticos, síndromes extrapiramidais (paralisia) e doenças ginecológicas, assim como dores estomacais.

Diz Ifá odu Otura Ka:

Deve evitar assobiar, já que seus inimigos estão alertas e poderiam identificá-lo pelo som. É crucial que receba Orunmilá e Ogum para sua proteção e guia. Contempla-se uma viagem ao campo, que resultará benéfica, seja para passear ou trabalhar, e com o tempo se converterá em um Awó respeitado na cidade. Não obstante, é importante que não pegue o que não lhe pertence e que ofereça um guiné à sua cabeça como oferenda.

A ganância não deve caracterizar seu comportamento, e deve ter cuidado com um animal próximo à sua residência, já que experimentou um susto com uma criatura de quatro patas. Embora não seja muito crente, perdeu três oportunidades importantes: a primeira por soberba, a segunda por não solicitar favores e a terceira por ignorar os conselhos que lhe foram dados. É percebido como uma pessoa orgulhosa que oculta suas necessidades e não mostra gratidão.

Deseja controlar sua parceira, mas deve lembrar que tem dívidas pendentes com todos os santos. Para evitar tragédias, é aconselhado a não parar nas esquinas, onde poderia enfrentar perigos. Seu sustento vem de seu posto de trabalho, mas esta pode ser a última vez que Orunmilá lhe oferece sua ajuda. Há um pequeno animal em sua vida que possui um conhecimento significativo, do qual terá que se separar eventualmente.

É importante que faça oferendas a Obatalá e preste mais atenção ao Anjo da Guarda. Seu tratamento para com sua mulher tem sido duro, o que levou seu Anjo da Guarda a castigá-lo com impotência e obstáculos em sua vida. A desobediência tem consequências graves, e o que busca fora, na realidade, tem em seu lar.

Deve proceder com cautela em relação às cirurgias e ao manuseio de armas brancas. Alguns podem acreditar que possui conhecimentos ocultos. É essencial que cuide de sua saúde, particularmente seu estômago e cérebro, já que carece de “coroa” ou liderança. Finalmente, fazer uma oferenda a Oxum será benéfico para seu bem-estar.

Reza do Odu Otura Ka:

Otura Ka Adifafún Obanile Koade Mewe Oni Were Bogbo Mabinu Umbowa Orunmila Lofobani Eshú Mafun Otura Ka Addié Lorúbbo Bogbo Tenuyén Osiaddíe Fifeshú Shonshon Umbo Wanile Obbatalá Addé Ni Odara Lerí Bode Ashó Araé Lerí Odara Orunmila Amona Inlé Ni Kede Nile Loddafún Orunmila Kaferefún Eshú Atí Obbatalá.

Tratado do Odu Otura Ika:

Este Odu fala da importância de dispersar nossos inimigos para garantir nossa prosperidade, destacando a necessidade de uma limpeza espiritual para eliminar a energia negativa.

Durante a cerimônia do Iyoyé, experimentou-se com diversos cujés de diferentes plantas, mas somente o cujé de rasca-barriga demonstrou outorgar saúde e força ao Alawó. Por esta razão, foi consagrado para seu uso permanente em tal cerimônia.

Estabelece-se que todo Awó deve manter um cujé de rasca-barriga junto ao seu Exu, simbolizando proteção e vitalidade.

Este Odu revela que Ogum, ao enfrentar problemas de impotência, fingia doença diante de sua parceira. Além disso, indica que o que uma pessoa encontra no mar e coloca atrás de sua porta atrairá boa sorte.

Em Otura Ka, oferece-se a Exu (Elegbá) três pratos com cocos, acarajés, olerê, jutia e peixe defumado. Assim como, Ogum recebe um galo jovem como oferenda.

Menciona-se a criação de uma coroa com 16 penas de papagaio, a qual, depois de ser rezada no tabuleiro, é colocada sobre a sopeira do Anjo da Guarda da pessoa para sua proteção.

As mulheres que possuírem este Odu em Ikofafún devem casar-se com um Awó para alcançar a felicidade.

Orunmilá aconselhou Ogum a não agir com soberba nem destruir as coisas em momentos de raiva. Ignorando o conselho, Ogum sofre um acidente ao cravar um facão no ventre, cumprindo-se assim a advertência de Ifá.

Sublinha-se a importância de seguir as indicações deste Ifá, incluindo o cuidado diante de operações cirúrgicas e o manuseio de armas brancas.

Este Odu ressalta a necessidade de buscar dentro de nosso entorno o que necessitamos, fomentando a calma e evitando a violência.

Alguns acreditam que a pessoa possui conhecimentos ocultos.

É crucial cuidar da saúde gastrointestinal e hepática, atendendo a qualquer sinal de doença como diarreias, colites e outros problemas relacionados.

Em resumo, Otura Ka (Ika) nos ensina a importância da introspecção, da moderação e do autocuidado, assim como o valor de atender aos conselhos espirituais para evitar consequências negativas em nossa vida.

Obras de Otura Ka:

Ebbó de Otura Ika antes de ir ao local.

1 galo, guiné, facão, enxada, demais ingredientes, muito dinheiro (Após o Ebbó, a cabeça será rogada com o guiné).

Ebbó para sorte.

1 galo, 6 pombas, 6 ovos, demais ingredientes, muito dinheiro.

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Patakis (Histórias) do signo Otura Ka

A desobediência custa a vida.

Neste pataki, Ogum, caracterizado por sua soberba e mau humor, costumava resolver suas frustrações destruindo o que tinha à mão. Diante de sua própria consciência de que isso não era correto, buscou a sabedoria de Orunmilá. Este, após realizar-lhe Osode (adivinhação) e revelar-lhe o Odu Otura Ka, advertiu-o sobre os perigos de sua soberba e o instou a não agir impulsivamente, sublinhando que a desobediência poderia custar-lhe a vida. No entanto, Ogum desobedeceu ao conselho. Um dia, depois do trabalho, sua raiva o levou a lançar seu facão contra a parede, que inesperadamente ricocheteou e se cravou em seu ventre, cumprindo-se assim a advertência de Ifá.

Explicação: A história nos ensina que a soberba e o agir impulsivo não só nos afastam da sabedoria e do conselho de quem busca nosso bem, mas também podem nos levar a consequências fatais. A importância de escutar, refletir e agir com calma e humildade é crucial, pois a desobediência e a ira podem ter um alto preço.

Otura Ika espantou os Bruxos.

Asarigege é o nome dado à morte (Ikú).
Abirungbere é o nome dado à doença (Arún).
Se o elefante sai à rua, estará contente.
Se o búfalo chega ao lugar pantanoso, estará livre, fácil e contente.
Otura Ka Tura Ka! Ajude-me a espantar os bruxos e bruxas, ajude-me a espantar meus inimigos e oponentes.

Disse-se-lhe que, para conseguir isso, tinha que sacrificar: folhas de Ifá (Ela e Iyeré), que seriam moídas, um torrão de argila e cozinhá-lo como sopa, com peixe aro. Depois, que colocasse na sopa um pouco de Iyefá rezado do Odù Otura Ka e que dissesse a encantação anterior de Ifá. Que derramasse azeite no chão, ao redor da lamparina, antes de comer a sopa.

Otura Ika Ifá tradicional

ÒTÚRÁ ÌKÁ

Ó túká wááráwá
Ó dàálè waarawa
Èrìgì Awo Àgbasà
A díá fún won nÍsèse à á kéré
Níbi wón gbé n fohun eboó rúbo
Wón kí wón ó rúbo
Wón láyé ó ye wón
Wón lókàan wón ó balè
Wón ó sì nísinmi
Sùgbón kí wón ó rúbo
Wón bá rúbo
Wón rúbo tan ni gbogbo è bá dáa
Wón ló túká wááráwá
Ó dàálè waarawa
Èrìgì Awo Àgbasà
A díá fún won nÍsèse à á kéré
Níbi wón gbé n fohun eboó rúbo
Owó la fí n rúbo nílè
Jé ó fín Ifá
Èrìgì Awo Àgbasà
Oba aládé a róhun ebo
Àgbàdo tí n be nílè yí
Ohun ebo níí se
Èrìgì Awo Àgbasà
Oba aládé a róhun ebo
Òkòkó, Àkùko
Méjèéjì tí n be nlè yí
Ohun ebo níí se
Èrìgì Awo Àgbasà
Oba aládé a róhun ebo
Eyelé tí n be nlè yìí Ifá
Ohun ebo níí se
Èrìgì Awo Àgbasà
Oba aládé a róhun ebo
Ewúré tí n be nlè yìí
Ohun ebo níí se
Èrìgì Awo Àgbasà
Oba aládé a róhun ebo
Àgùtàn bòlòjò tí n be nlè yìí
Ohun ebo níí se
Èrìgì Awo Àgbasà
Oba aládé a róhun ebo
A rúbo ó pé
A bímo nígbà yí ò a bímo
Èrìgì Awo Àgbasà
Kín la fi n ponmo gírí?
Kíjìpá lèèmù leemu
Táa fi rúbo ní n be nlè yìí
Ká móo gbómo jó
Èrìgì Awo Àgbasà
Oba aládé a róhun ebo.

Ifá deseja que esta pessoa esteja bem. A vida o agradará e ele terá tranquilidade. Ifá o exorta a oferecer sacrifício completo. Ele está desejando a boa fortuna de filhos.

Dissolve-se rapidamente
Derrame-se sem impedimento
Èrìgì é o sacerdote de Àgbasà
Foram eles que fizeram adivinhação para os cidadãos de Ìsèse à á kéré
Onde eles estavam usando os objetos apropriados como oferenda
Aconselharam-nos a realizar sacrifício
Já que a vida deles os agradará
Paz mental
E teriam tranquilidade
Mas eles devem oferecer o sacrifício prescrito
Eles terminaram de oferecer o sacrifício e tudo melhorou para eles
Eles disseram que se dissolve prontamente
Derrame-se sem impedimento
Èrìgì é o sacerdote de Àgbasà
Foram eles que fizeram adivinhação para os cidadãos de Ìsèse à á kéré
Onde eles estavam usando os objetos apropriados como oferenda
Se é dinheiro o que usamos no sacrifício
Ifá permitirá que demonstre eficácia
Èrìgì é o sacerdote de Àgbasà
O rei coroado, nós vimos os objetos do sacrifício
O milho que nós pusemos aqui na terra
É um objeto do sacrifício
Èrìgì é o sacerdote de Àgbàsà
O rei coroado, nós vimos os objetos do sacrifício
A galinha e o galo
Os dois que pusemos aqui na terra
Eles são os objetos do sacrifício
Èrìgì é o sacerdote de Àgbàsà
O rei coroado, nós vimos os objetos de sacrifício
A pomba que nós pusemos aqui na terra
É um objeto do sacrifício
Èrìgì é o sacerdote de Àgbàsà
O rei coroado, nós vimos os objetos do sacrifício
A cabra que nós pusemos aqui na terra
É um objeto do sacrifício
Èrìgì é o sacerdote de Àgbàsà
O rei coroado, nós vimos os objetos do sacrifício
A ovelha bonita que nós pusemos aqui na terra
É um objeto do sacrifício
Èrìgì é o sacerdote de Àgbàsà
O rei coroado, nós vimos os objetos do sacrifício
Nós oferecemos nosso sacrifício e está completo
Nós agora estamos dando à luz bebês daqui para frente
Èrìgì é o sacerdote de Àgbàsà
O que estamos usando para amarrar o bebê?
A Grossa, kíjìpá
O que usamos como sacrifício está aqui na terra
Permita-nos abraçar as crianças juntos
Èrìgì o sacerdote de Àgbàsà
O rei coroado, nós vimos os objetos do sacrifício.