Otura Niko (Òtúrá Ogbè): Significado, Conselhos e Análise

Otura Niko é o Odu de Ifá # 197 da Ordem Genealógica de Ifá, é a combinação entre os Odu maiores Otura e Ogbe. Este signo é o capataz dos egum, razão pela qual é escrito na telha quando se vai fazer sacrifício. A sabedoria é a beleza mais refinada do Babalawo.

Análise e Interpretação do signo Otura Niko

Otura Niko é um odu que enfatiza a necessidade de estar preparado, o poder da maldade mesmo entre aqueles de luz, e a importância da comunicação com o além. Este signo ensina a prudência, a preparação e a generosidade como chaves para o enriquecimento e a evolução espiritual e material.

Ifá diz que há bênçãos que lhe permitirão vencer seus inimigos e superar qualquer mau desejo ou feitiço que possa estar direcionado a você.

Aspectos Econômicos

Em termos econômicos, Otura Niko destaca a necessidade de previsão e organização. As pessoas regidas por este Odu devem preparar seus assuntos com antecedência e ser diligentes em suas tarefas para evitar o fracasso. A generosidade é chave; compartilhar com os outros e cumprir com as obrigações promove a prosperidade. A riqueza se oculta frequentemente, simbolizada por Oxum e Xangô escondendo seus tesouros, o que sugere a necessidade de ser discreto e cuidadoso com os bens materiais.

Ifá augura prosperidade e riqueza para esta pessoa, seja através da ajuda de um homem branco ou por meio de uma viagem. Ifá aconselha a realização de um sacrifício, incluindo a oferenda de uma Cabra a Ifá, para assegurar que todos os seus esforços sejam bem-sucedidos e frutíferos.

Saúde e Bem-Estar

Otura Niko apresenta um foco no bem-estar físico e mental. Este Odu está relacionado com problemas no sistema nervoso, na coluna vertebral e na pressão arterial. Além disso, há uma predisposição a doenças da garganta, especificamente as amígdalas. Recomenda-se evitar levantar objetos pesados e realizar movimentos bruscos para proteger a coluna. As pessoas regidas por este Odu devem evitar certos alimentos como o caimito, sapoti, polvo e lula para manter a saúde ótima.

Aspectos Religiosos

Religiosamente, Otura Niko é profundo e multifacetado. Destaca a comunicação com os ancestrais e a necessidade de manter rituais adequados. O Odu proíbe matar insetos, simbolizando o respeito por todas as formas de vida. A importância do espírito do pai e dos guias espirituais é crucial, sugerindo que se deve alimentar e honrar esses espíritos para receber sua proteção e guia. O respeito e o cuidado com os Orixás são vitais, já que qualquer negligência pode trazer consequências adversas.

Relações Pessoais (Amor)

No âmbito das relações pessoais, Otura Niko assinala a tendência à solidão e ao tédio. As pessoas regidas por este signo podem experimentar perda e isolamento se não mantiverem relações saudáveis e equilibradas. Este Odu também manifesta grande dificuldade na hora de desenvolver relações amorosas, sendo um signo associado ao engano e à traição. Isso sublinha a importância de ser extremamente cauteloso e precavido ao escolher parceiro, advertindo sobre a necessidade de discernimento e sabedoria nos assuntos do coração.

Descrição geral do Odu de Ifá Otura Niko

Nomes ou Pseudônimos:

• Òtúrá Ogbè.
• Otura Niko.
• Otura Oniko
• Etura Ogbe.

O que nasce no odu de Ifá Otura Niko?

• A agitação do mar.
• O milho.
• O sistema nervoso no organismo.
• Que a morte se assusta e respeita os vivos, e o Oparaldó.
• A desfiguração do ser humano ao morrer.
• A comunicação de Egum com Olófin.
• O bem e o mal ameaçam o awó.
• Manda preparar as coisas a tempo.
• Fala: Kutone. O país ou terra de Egum onde Otura Niko é o capataz.
• É um ifá de prorrogação.

Sobre o que fala o signo Otura Niko?

• Orunmilá vivia na terra Ijesá.
• Em Otura Niko não se come caimito, sapoti, polvo nem lula.
• Não se matam formigas nem insetos.
• Fala das raças humanas.
• É um ifá de tédio e solidão.
• O filho chorou no ventre da mãe.
• Foi onde Orunmilá foi traído.

Este signo de Ifá indica:

• Oxum escondia o dinheiro debaixo da árvore de caimito e Xangô seu tesouro.
• Xangô roubou de Olófin algo da religião e escondeu.
• É proibido ir ao rio.
• Elegbá é para o bem e para o mal.
• Há tendência a vícios.
• O mais importante é o espírito do pai.
• Foi onde o rei sorteou a rifa e Otura Niko a ganhou.

Recomendações do signo Otura Niko:

• Os filhos deste Odu deverão ser generosos para enriquecer-se.
• Cumprir com tudo para não serem acusados de irresponsáveis.
• Realizar sacrifícios para assegurar um filho saudável se for mulher grávida.
• Receber Oduduwá por problemas de saúde.
• Colocar um galho de caimito atrás da porta e oferecer a Xangô ero, obbi, kolá, ozun naború, e cobri-lo com canutilho.
• Oferecer rapidamente um bode a Exu.
• Quando se sai em uma consulta de Ifá: Colocar atrás da porta da casa uma tigela com um ovo, mel de abelhas e aguardente.
• Borrifar aguardente dentro do quarto e soprá-lo aos quatro pontos cardeais do tabuleiro.
• Oferecer um galo branco ao morto em Untefá.
• Se for filho de Xangô, receber rapidamente Dada Bañani para alcançar o poder e receber Oduduwá e Osanyin.

Proibições:

• Não comer carne de porco.
• Não matar formigas nem insetos.
• Não ir ao rio.
• Não comer caimito, sapoti, frutas redondas, polvo e lula.
• Não trabalhar às quintas-feiras.
• Não tocar na cabeça daqueles que têm este Odu, apenas apresentar-lhes os animais e demais coisas.

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Ditados de Otura Niko:

• O ferro quis discutir com o fogo.
• O Sol nasce para todos, menos para você.
• Quem faz o bem em montes, o receberá em montes.
• A tigela quebrada, nunca se encherá.
• À tigela quebrada nunca se chamará justiça.
• O pai diz: Se você não é feliz em sua casa, é melhor vir comigo.
• O bem e o mal ameaçaram o Babalawo.
• Na terra dos mortos, eu sou capataz.
• Aquele que chorou no ventre, está abençoado.

À tigela quebrada nunca se chamará justiça. Este ditado de Otura Niko sugere que a sociedade tende a esquecer aqueles que já não são úteis. Uma tigela, uma vez quebrada, perde seu valor, de forma similar a como as pessoas marginalizadas podem ser ignoradas. Isso nos lembra a importância de tratar a todos com dignidade e justiça, reconhecendo seu valor passado.

Diz Ifá em Otura Niko:

É provável que você faça um favor que não será agradecido. Em seu lar há uma pessoa com problemas no ventre e outra grávida, cujo filho será um Babalawo, um sábio. Cuide desse filho e de sua família, pois onde antes havia abundância, agora faltam alimentos. Alimente o espírito de seu pai para atrair a sorte, caso contrário, essa sorte se afastará.

Se você tem coisas de Palo Mayombe, tenha cuidado, pois isso pode atrasar seu progresso. Não coloque alfinetes na boca e tenha precaução com o que come para não adoecer. Não peça muito dinheiro, pois ele poderá ser usado para o seu enterro. Evite a obstinação e mantenha-se alerta à traição, pois você poderá ser envenenado. Seja obediente com seus mais velhos para viver feliz. Não se banhe no rio e realize rogos para sua cabeça.

Em sua casa, se uma mulher morena com uma manta vermelha retornar, ofereça imediatamente a Xangô um carneiro e dois galos, já que isso trará três grandes lotes de prosperidade.

Diz Ifá que se você sair em busca de dinheiro, confie em seu anjo guardião. Para obter esse dinheiro, use um avental e compre bilhetes de loteria que outros tenham desprezado. No dia em que alimentar os Orixás, não trabalhe. Se não tiver filhos, pode ser porque Deus está zangado com sua conduta. Agradeça a Oxum e Orunmilá. Não se molhe com a água da chuva, muito menos se banhe em um temporal. Enquanto os três lotes não chegarem, aprenda a estar satisfeito com o que tem. Você precisa cobrir os buracos dos ratos para proteger seu Axé.

Em Iré (Positivo):

• Os filhos deste Odu se enriquecerão se forem generosos.
• Receberá sorte com a chegada das formigas.
• Conseguirá assegurar um filho saudável mediante sacrifícios.
• Receber Oduduwá por problemas de saúde.
• Atrair a sorte através da comida com calda.
• Poder da evolução para o Awó.

Em Osobo (Negativo):

• Tendência a vícios.
• Tédio e cansaço de viver.
• Solidão devido à perda de familiares e à partida dos filhos.
• Dificuldade para desenvolver relações amorosas, associadas ao engano e à traição.
• Enfrentar a maldade em pessoas de luz.
• Afeções na garganta, coluna vertebral, sistema nervoso e pressão arterial.

Otura Niko para uma mulher:

• A mulher grávida deverá realizar sacrifícios para assegurar um filho saudável.
• À mulher serão dadas duas pombas carmelitas pelas costas sobre Oxum, e Oxum será colocada no chão para que o sangue corra pelas costas e caia sobre Oxum.

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Significado do Odu de Ifá Otura Niko

• Diz Ifá: Que a sabedoria é a beleza mais refinada que o Babalawo tem.
• Aqui foi onde o milho desceu ao mundo.
• Neste Ifá nasceu a comunicação de Egum com Olófin através de Oniko, que é o mensageiro.
• Otura Niko representa o mensageiro dos mortos, ou seja, o capataz de Egum.
• Nasceu a agitação do mar.
• Nasceu o sistema nervoso.
• Aqui nasceu o Oparaldó, que significa “matar atrás do corpo”. Esta obra é utilizada para remover ou afastar um morto determinado de trás de uma pessoa.
• Aqui nasceu: Aquele que às vezes a morte (Ikú) se assusta e respeita os vivos.
• Este é um Odu da vida e da morte.
• Fala: Kutoné. O país da terra dos mortos (Egum).
• É um Ifá de prorrogação.

Características

• Aqui Orunmilá vivia na terra Ijesá.
• Fala da raça humana. A pessoa convive com a raça oposta.
• Há alguém na família que se enforcou, como também há algum familiar que se educou em um convento ou internato em um colégio de freiras.
• Neste Odu é onde o menino chorou no ventre materno. Traz um dom da natureza.
• Este é o Ifá dos colegiais; a pessoa foi criada em união com outras crianças ou viveu perto de um colégio.
• Aqui foi onde Orunmilá realmente foi traído.
• Aqui a morte se transforma em osso e em sombra que ninguém conhece, e é por isso que o ser humano se desfigura ao morrer e se transforma.
• Aqui foi onde Oxum escondia seu dinheiro debaixo da árvore de caimito e Xangô escondia seu tesouro que era: ero, obbi, kolá e ozun naború, debaixo do canutilho.
• Aqui Xangô roubou de Olófin algo da religião e escondeu.
• Por este Odu os mortos (Egum) comem junto com Xangô.
• Aqui foi onde o Rei sorteou a rifa e Otura Niko a ganhou e levou o prêmio, e Orunmilá havia mandado fazer Ebo com a faixa que tinha vestida.

Segredos de Otura Niko

• O segredo deste Odu é dar de comer ao espírito de seu pai ou ao seu guia espiritual (galo branco).
• Durante três dias, levar uma garrafa de aguardente e dinheiro ao Ifá de seu Padrinho.
• Colocar comida com calda nos cantos da casa para atrair formigas e sorte.
• Banhos com canutilho, guacamaya francesa, mamona vermelha e Iworiyeyé.
• As ervas deste Odu são: Anacahuita, Não-me-esqueças, caimito. Mamona, Canutilho.

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Reza do Odu de Ifá Otura Niko:

Otura Niko Oniko Lo Gba Abe Si Aiye Awó Ke Tanshe Afefe Lorun Adifafún Erun Ti O Nlo Sile Orishaokó.

Significado: Otura, o mensageiro, mensageiro que vai receber a quem suplicam na terra. O adivinho que entende a mensagem com o vento a leva ao Céu, o que foi profetizado por Ifá para as formigas quando foram à casa de Orishaoko.

Verso de Òtúrá Ogbè

Mon yún kò
Mon yún do
Fizeram adivinhação para Elesie
Que se lamentava desesperadamente por não ter riquezas
Foi-lhe dito para fazer sacrifício
E obedeceu
Peregrinos de Ìpó
Peregrinos de Òfà
Venham ver como temos bênçãos e riquezas agora

Ifá diz que há bênçãos de riquezas para você, mas sugere-se que ofereça o sacrifício devido para que todas se habilitem e cheguem. Ifá diz que você vai conseguir tudo aquilo que tem em mente, mas deve ser paciente e adorar constantemente a deusa da riqueza.

Ebo (Obras) de Otura Niko:

Para Que Venha o Bem (Iré Umbo)

Buscam-se três garrafas de aguardente e um prato branco. Sobre o prato se coloca cascarilla, atefa-se Otura Niko e se reza. Este pó é vertido dentro de uma das garrafas de aguardente, que se destina ao morto. As outras duas garrafas sem o pó, uma é oferecida a Orunmilá e a outra a Exu (Eleguá).

Para a Casa:

Necessitam-se três galinhas: uma branca, uma preta e uma carijó. Também são necessárias três tigelas: uma com terra de caranguejo (ilekán), outra com ekó e a terceira com inhame e azeite de dendê. Será dada sangue às três tigelas da seguinte maneira: a galinha branca para a tigela com ilekán, a galinha preta para a tigela com ekó e a galinha carijó para a tigela com inhame e azeite de dendê.

Depois, serão colocadas assim: a tigela com ilekán atrás da porta da casa, a tigela com ekó na porta da sala de jantar e a tigela com inhame e azeite de dendê na porta do fundo da casa. Isso é feito para que Ikú não entre.

Patakis (Histórias) do signo Otura Niko

A Traição de Iemanjá a Ogum

Iemanjá Saramaguá era a legítima esposa de Ogum, e seu casamento foi auspiciado por Olofin. Naquela época, Iemanjá vivia matrimonialmente com Obatalá. Um dia, Iemanjá dirigiu-se ao monte para recolher sapotis para Obatalá, que lhe havia prometido torná-la dona do mar em troca.

Enquanto Iemanjá estava a caminho, Exu, com a intenção de fazê-la fracassar, encheu o caminho de armadilhas similares às que Ogum usava para pegar Orunmilá. Ogum, ao perceber as ações de Exu, interveio para ajudar Iemanjá. Enquanto Exu escondia as armadilhas, Ogum as desfazia, permitindo a Iemanjá avançar sem problemas e recolher os sapotis.

No final do caminho, Exu esperava ver Iemanjá derrotada, mas surpreendeu-se ao vê-la chegar com a cesta cheia de sapotis. Furioso, Exu tentou arrebatar a cesta dela, mas Ogum, que estava vigiando, colocou uma garrafa de aguardente com pimenta por perto. Exu, ao ver a garrafa, parou de lutar com Iemanjá e bebeu até se embriagar.

Ogum chamou Iemanjá e juntos foram ver Obatalá. Iemanjá entregou-lhe a cesta de sapotis e Obatalá, cumprindo sua promessa, a fez dona do mar. Em seguida, ambos foram ver Olofin, que disse a Ogum: “Serás o esposo de Iemanjá, mas este casamento terá inconvenientes porque Iemanjá não poderá tolerar seu caráter”.

Com o tempo, Iemanjá cansou-se do caráter de Ogum e decidiu enganá-lo. Ogum, um lavrador confiante, não suspeitava de sua esposa. No entanto, seu cão, que o acompanhava fielmente, farejou a traição de Iemanjá. Um dia, enquanto Ogum trabalhava no campo, o cão ficou vigiando.

Iemanjá, aproveitando a ausência de seu esposo, arrumou-se e foi ver Sabano, um libertino. O cão a seguiu discretamente e a viu entrar na casa de Sabano. Rapidamente, correu para buscar Ogum e o arrastou até a casa do libertino. Ogum presenciou o adultério e, nesse momento, o cão lançou-se sobre Iemanjá, rasgando-lhe o vestido e as carnes. Iemanjá, enlouquecida pelo medo e pela vergonha, fugiu para o monte para se perder.

Explicação: Este pataki de Otura Niko nos ensina sobre a importância da lealdade e as consequências da traição. Iemanjá, apesar de ter recebido grandes bênçãos, foi infiel a Ogum, o que a levou à desgraça. A lealdade e a honestidade são fundamentais em qualquer relacionamento, e a traição, cedo ou tarde, será descoberta e castigada.

O Lavrador e a Riqueza

Em Iré: Uma vez, em tempos de uma grande seca, um lavrador desesperado foi ver Orunmilá em busca de ajuda. Orunmilá realizou-lhe uma consulta de Ifá (Osodde) e revelou o signo Otura Niko. Indicou-lhe que deveria fazer um sacrifício (Ebo) com um carneiro, um galo, uma pomba, um facão, uma enxada, jutia e peixe defumado, junto com outros ingredientes e uma soma considerável de dinheiro.

Poucos dias depois de ter realizado o Ebo, começou a chover enquanto o lavrador almoçava. “Quando a chuva parar, começarei a remover a terra”, pensou. No final da chuva, o lavrador começou a trabalhar a terra e, para sua surpresa, encontrou uma grande riqueza enterrada.

Em Osobo: Em outra ocasião, um lavrador quase arruinado pela persistente seca que devastava sua região viu suas plantas e animais morrerem. Em seu desespero, seu anjo da guarda apareceu-lhe e ofereceu-lhe uma solução: “Dê-me uma cabra e não trabalhe nem se molhe com água da chuva nesse dia”.

O lavrador cumpriu com o pedido de seu anjo guardião, mas quando começou a chover, esqueceu a advertência e saiu contente para remover a terra. Nesse momento, a sorte do céu, em forma de sacos de dinheiro, caiu sobre ele e o esmagou, levando-o à morte.

Explicação: A história do lavrador e da riqueza nos ensina a importância da obediência e da paciência. Em momentos de desespero, é crucial seguir os conselhos e advertências daqueles que têm sabedoria e visão, como Orunmilá e os anjos guardiões. A prosperidade e a fortuna podem chegar quando se segue o caminho correto e se realizam os sacrifícios adequados, mas ignorar as advertências e agir impulsivamente pode levar a consequências trágicas.

Orunmilá foi ver Olodumare.

Orunmilá precisava ver Olodumare para resolver a grave situação que existia na Terra, mas desconhecia o caminho e o encantamento necessário para chegar até ele. Diante desta situação, Orunmilá consultou Ifá e foi-lhe revelado o signo Otura Niko. Marcaram-lhe um sacrifício (Ebo) com um galo, agulhas, fios coloridos, tecidos, uma cesta, fitas coloridas, ovos, bolinhos de caritas, entre outros ingredientes. Depois de realizar o Ebo, deveria sair para caminhar.

Pouco depois de caminhar, Orunmilá encontrou-se com Exu, que estava disfarçado com roupas rasgadas. Orunmilá, em um ato de bondade, entregou-lhe os tecidos, agulhas e fios para que arrumasse suas roupas. Em agradecimento, Exu o guiou até um lugar onde se encontraram com uma anciã, que resultou ser Oxalufã. Ao vê-la, Orunmilá ofereceu-lhe dez ovos de galinha, o que alegrou muito a anciã, pois fazia muito tempo que as galinhas não punham ovos ali.

Oxalufã, em gratidão, ensinou a Orunmilá o caminho que o conduziria à casa de Olodumare. Quando Orunmilá chegou à porta da casa de Olodumare, a encontrou fechada. Através das grades de uma janela, viu uns rapazes e os chamou, oferecendo-lhes os bolinhos de caritas que levava. Os rapazes, atraídos pela comida, abriram a porta. Orunmilá pôde entrar na casa de Olodumare e, finalmente, conseguiu vê-lo para pedir-lhe conselho e resolver o problema da Terra.

Explicação: Este Pataki nos ensina que a bondade, a generosidade e a sabedoria são chaves para superar os obstáculos na vida. Orunmilá demonstrou que ajudar os outros, mesmo nos momentos de dificuldade, pode abrir portas e caminhos inesperados. A importância de seguir os conselhos e realizar os sacrifícios adequados é fundamental na prática de Ifá. Além disso, Òtúrá Ogbè salienta que o apoio e a gratidão para com os seres que encontramos em nosso caminho podem ser determinantes para alcançar nossos objetivos mais importantes.

Otura Niko Ifá Tradicional Nigeriano

Òtúrá Ogbè

Em Otura Niko, Ifá deseja que esta pessoa esteja bem e ora por ela. Diz Ifá que ela deverá oferecer sacrifício à deidade ancestral de seu clã para que se torne rica. Ela deverá também acender 2 lamparinas que serão feitas em panela de barro, uma na frente e outra na entrada traseira. As coisas boas entrarão na casa.

Erin ló ní n mó kíun ní minrin í minrin mó
Erin mo kí o ná
Aláwòo mòduru mòduru
Efòn ló ní n mó kíun ní mòjò àárò ní mòjò àárò mó
Efòn mo kí o ná
Aláwòo mòdùrù mòdùrù
Foram eles que consultaram Onílé Akódì
Aquele que acenderia uma lamparina de riqueza pendente à chegada de uma criança
Foi aconselhado a oferecer sacrifício
Ele perguntou ‘Poderei finalmente ter riqueza?’
Eles o aconselharam a oferecer dois inhames amassados em um pilão como sacrifício
Ele deve acender uma lamparina feita em panela de argila na entrada dianteira
E outra na entrada traseira
Ele deve usar manteiga de karité como óleo para uma
E azeite de dendê para a outra
Eles lhe asseguraram ‘Todas as boas fortunas coincidiriam com você’
Onílé Akódì realizou o sacrifício
Ele acendeu as lamparinas nas entradas
As riquezas começaram a entrar em sua casa
Todas as coisas boas também entraram dentro de sua casa
Ele surpreso exclamou ‘Eu’
Ele disse: Erin ló ní n mó kíun ní minrin í minrin mó
Erin mo kí o ná
Aláwòo mòduru mòduru
Efòn ló ní n mó kíun ní mòjò àárò ní mòjò àárò mó
Efòn mo kí o ná
Aláwòo mòdùrù mòdùrù
Foram eles que consultaram Onílé Akódì
Aquele que acenderia uma lamparina de riqueza pendente à chegada de uma criança
Foi aconselhado a oferecer sacrifício
E o realizou
Ifá acende lamparinas para a vitória
Èdú acende para aqueles que entram à noite na aldeia
Vocês não sabem que estas lamparinas vitoriosas iluminam a Òpè?