Obara Ojuani

Obara Ojuani é a combinação entre os Ojú Odù Obara e Owonrin e é o Odú número 112 na hierarquia de Ifá. Ifá diz que esta pessoa não terá motivo para ver nenhum Ajogun. Ifá aconselha que o sacrifício prescrito seja oferecido e colocado no rio.

Outros nomes de Obara Ojuani:

• Obara Owonrin.
• Obara Wani.

O que nasce no odú de Ifá Obara Ojuani?

• Nasceu: O Exílio. (banimento)
• O Para-raios.
• O Inhame voador.
• Obatalá desprezou a terra, por culpa do inhame.
• Coloca-se inhame para Exu-Elegbá.
• Convive-se com pessoas que o têm sufocado.
• Para vencer, dá-se Tambor ao Anjo da guarda ou a Shangó.
• É um Ifá de processo.
• Quando este Odú sai para uma pessoa branca é mau. É um Odú de fracasso.
• Os Diabinhos se reuniram para matar Orúnmilá.

De que fala o signo Obara Juani?

• Em Obara Juani fala de roubo ou de guardar algo roubado.
• A mulher tem amante.
• Dão bruxaria à pessoa para matá-la.
• É preciso ter cuidado com a vergonha.
• É preciso ser útil aos outros e aprender Ifá.
• As doenças são: Sistema respiratório, cardiopatia, asma, convulsões, impotência.
• A saúde se perde por culpa de um EGUN.
• Quem vai não volta.
• Fala de seitas religiosas.
• Obara Ojuani fala da árvore de Anis (o galã da noite).
• Fala de fazer trabalho, para que tudo fique oculto.
• Os Pachanes foram consagrados.
• Colocam-se 11 Odu-Ará para Shangó para dois dentro da bacia.
• Quando se vê este Odú, dá-se coco a Shangó e, antes de três dias, dá-se um frango a Exu-Elegbá.
• A pessoa vai viver no estrangeiro e lá morre, pois não regressa à sua terra.

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Recomendações do signo Obara Ojuani (6-11):

Este Odú (Obara Ojuani) prediz que quando chover, a pessoa deverá sair ao pátio, olhar para o Céu e abrir a boca até que se encha de água, jogá-la para cima três vezes e pedir o que desejar resolver.

A pessoa convive com pessoas que a têm sufocado, pois não a deixam viver com tranquilidade e tudo lhe foi tirado.

Este é um Ifá de processo. Quando o Awó vê este Odú, dá coco (Obi Omi tutu) a Shangó e, antes de três dias, dá um galo a Exu-Elegbá.

Se este Odú sai para uma pessoa branca, é ainda pior.

Aqui neste Ifá; Os Diabinhos quiseram matar Orúnmilá apostando Eguns por todos os caminhos.

É um Ifá que marca armadilha e traição.

Neste Ifá, é preciso ter cuidado para que não o roubem ou lhe levem algo roubado para sua casa; para que você não tenha problemas com a justiça. Faça Ebó para se livrar desses problemas. Também tenha cuidado em festas ou reuniões para que não lhe deem algo morto para comer. Não coma nada que lhe deem porque há inimigos ocultos que desejam matá-lo.

Se este Obara Juani é visto para um homem, é possível que sua mulher tenha um amante. Se é visto para uma mulher, ela pensa em se mudar, tem dois namorados, e precisa olhar bem para não ser enganada.

Este Odú prediz que a pessoa tem que ter cuidado com um vexame, pois não deve ir onde não for convidada.

Por este Ifá a pessoa vai viver no estrangeiro e lá morre, pois nunca mais retorna à sua terra.

Refrões de Obara Ojuani:

• Aquele que deixou sua terra e nunca mais voltou.
• Com o som do tambor Baatá venci meus inimigos.
• Por enganar, saí enganado.
• Eu prosperarei através da fortuna de outro.
• Somente com a calma obterei a prosperidade.

Código ético de Ifá do odú Obara Ojuani:

O Awó nunca deve pensar que sabe muito, sempre há alguém que sabe um pouco mais.

Proibições de Obara Juani:

Aqui não se pode levar amigos para casa, pois a mulher pode se apaixonar por um deles ou ele por ela. Para seu bem, não se diz nada disso à sua mulher, pois ela não entenderá, se sentirá ofendida.

Estas são coisas astrais que você tem que viver.

Por este Odú, a pessoa se vestirá com roupas chamativas, vermelhas se possível, para que chame muito a atenção dos outros e depois de andar bastante pela rua com essas roupas, vista-se de branco para que Obatalá o veja e lhe conceda o que deseja em distinção e sorte.

Quando este Ifá aparece em IGBODU, adverte-se à pessoa que deve servir Exu-Elegbá com um bode e Ifá com duas galinhas para eliminar o risco de se envolver em uma disputa por dinheiro. Além disso, deve criar um cachorro. Se for em um registro ordinário, a pessoa deve servir Exu Elegbá com um bode para que obtenha algum dinheiro quando lhe pedirem para fazer uma coleta.

Descrição do Odú Obara Ojuani

Em má fortuna, o Odú OBARA OJUANI fala de pessoa que age irracionalmente. Em boa fortuna, fala de um potencial para a prosperidade. A pessoa deve se acalmar para obter sucesso.

Neste Odú nasceu o exílio. Aqui Shangó teve que se exilar em outra terra e seus partidários sofreram vexações e todo tipo de adversidades.

Obara Juani prediz que mataram um filho da pessoa. Quando um médium o acopla (ao defunto), cobre-se com um pano branco para que possa falar tudo o que tem a dizer, pois, caso contrário, não falará por causa do envolvimento que tem.

Embora este Odú fale bem, é preciso ter cuidado.

Aqui os pachanes de Egum foram consagrados pela primeira vez.

Você pode ler: Tratado do Signo de Ifá Irete Yero

Diz Ifá Obara Ojuani:

Quando este IFÁ aparece em IGBODU, diz-se à pessoa que sua fortuna está nos cultivos (especialmente de inhames e milho) e no comércio. Ele enriquecerá através da fortuna de outros de forma legal. Deve colocar uma presa de elefante em seu altar de IFÁ. Em um registro ordinário, a pessoa deve fazer IFÁ se for homem e, se for mulher, deve casar-se com um Babalawo.

Quando o signo de Ifá Obara Juani aparece em um registro ordinário, diz-se à pessoa que deve oferecer sacrifício a Ifá em família para que os sofrimentos se tornem regozijo e prosperidade.

Reza do Odú Obara Wani:

OBARA OJUANI OBARA NIFE JUJU OMO OLUWO ATOPOLO OBARA KEYELE NI
OBARA NI WANI ALEYO OTORI LAYE OSOBO. OMI WANI KEYEBEKUN ELEGBA KEBEYEKUN
OBARA NI WANI LETEKUN ALEYO INTORI ARAYE ARA NILE ILEKUN INTORI LONI OBIFUN
SHANGO OUN LO ALEYO ONIFUN OBARA ONI WANI JUJU OMOLOGU ATOPOLO OBA FUN
OLE FUN LASHIREO OFETI OYU MOFE OBATALA NI WANI.

Ebó de Obara Owonrin:

Trabalho de Obara Juani para vencer os inimigos:

Pegam-se duas pombas brancas e dão-se a Osun, depois abrem-se e em cada uma introduz-se um papel com os nomes dos inimigos, costuram-se e colocam-se em Osun e depois levam-se para o mato.

Ervas (Ewe) do Odú Obara Ojuani:

Mar pacífico, Tamarindo, Alfarrobeira, Rasga Barriga.

Obara Juani Ifá Tradicional

ÒBÀRÀ ÒWÓNRÍN

Ifá deseja que esta pessoa esteja bem. Todas as coisas boas que você deseja, chegarão, mas você deverá oferecer sacrifício. Ele é aconselhado a perseverar e ser paciente, porque as coisas que você deseja chegarão com facilidade à sua morada.

Tánpòpóò abèèso wónná wònnà wónná
Fez adivinhação para Yemeké
Aquele que estava aventurando seu sacerdócio na floresta de Ègbá
Ele foi aconselhado a oferecer sacrifício
“Para todos os lugares onde eu me dirija”
“Poderei conseguir riquezas ali?”
Yemeké é um Ifá altamente experiente
Ele começou a procurar riquezas por toda parte
Ele parou
Suas mãos não puderam encontrar a riqueza
Ele caminhou e caminhou
E suas mãos não puderam encontrá-la
Ele se levantou
E não pôde tocá-la
Mas quando se deitou para repousar
E se acomodou na cama
Suas mãos alcançaram a riqueza
Ele disse que foi exatamente como seus Babaláwos haviam dito
Tánpòpóò abèèso wónná wònnà wónná
Fez adivinhação para Yemeké
Aquele que estava aventurando seu sacerdócio na floresta de Ègbá
É o sacrifício para conseguir a riqueza que eles o aconselharam a fazer
Fiquei parado
Minhas mãos não puderam consegui-la
Parei
Minhas mãos não puderam consegui-la
Agora me deitei
Minhas mãos tocaram todas as boas fortunas que sempre desejei.

Pataki do signo Obara Ojuani 6-11:

Ele se tornou um grande chefe em sua aldeia.

O OBÁ da aldeia começou a ter notícias de sua riqueza e prosperidade. Um dia, o OBÁ o convidou para que fizesse adivinhação e ele lhe disse que não estava praticando o sacerdócio de Ifá. O Rei tinha três recipientes em seus aposentos privados que continham uma cascarilla, caracóis e pimenta-de-jacaré. O Rei pediu-lhe que nomeasse o conteúdo de cada um dos recipientes.

Ele foi para casa para se preparar para a consulta.

EXU imediatamente transfigurou-se em uma menina levando várias coisas nas mãos e entregou-lhe uma cascarilla, um caracol e uma pimenta-de-jacaré. Quando chegou em casa, perguntou a Ifá o significado dos presentes dados pela menina e Ifá confirmou que esse era o conteúdo dos três recipientes que o Rei mantinha em seus aposentos privados. Ele levou as três amostras ao palácio e disse ao Rei o que os três recipientes continham. O Rei perguntou-lhe por que ele se recusava a praticar o sacerdócio de Ifá e ele explicou que não estava destinado a isso. Instantaneamente, foi-lhe dado o cargo de Shasere da aldeia, com o pedido do Obá para que o ajudasse a administrar seu reinado.

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