Ogunda Biode (Ògúndá Ogbè 3-8)

Ogunda Biode, também conhecido como Ògúndá Ogbè, ocupa o 37º lugar na ordem genealógica de Ifá. Este Odu traz consigo o prognóstico de sucesso e prosperidade concedidos por Olodumare, mas essas bênçãos só se materializarão se a pessoa cumprir suas promessas e honrar Ifá de maneira constante. A dedicação e o respeito aos preceitos espirituais são essenciais para abrir os caminhos para a fortuna.

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Ifá aconselha não se deixar levar por forças que promovam o caos. Diante de conflitos intensos como doença, desobediência ou até mesmo a morte, deve-se buscar a guia de Obatalá e a conexão com as águas sagradas (Olokun e os rios). Este signo nos lembra que Olofin é supremo, e que a luz, com o tempo, sempre vencerá a escuridão. A perseverança e a fé são as ferramentas chave para superar as adversidades e manter a harmonia no caminho espiritual.

Descrição Geral do Odu Ogunda Biode (Ogbe)

Nomes ou Apelidos:

• Ogunda Biode.
• Ogunda Avede.
• Ogunda La Biode.

O que nasce no Odu de Ifá Ogunda Biode?

• O Osun de Osanyin.
• A destruição do ser humano pela carne de porco.
• Que se enterrem os mortos.
• A representação de Olofin na terra.
• A decomposição cadavérica.
• Que os Babalawos comessem as galinhas de Orúnmila.
• A tristeza e a melancolia de Yemanjá.
• Oxum levou a riqueza a Orúnmila.
• Osun ficou mudo.
• Foram colocadas as três marcas na pata direita do ókpele.
• Os testículos.

Do que fala o signo Ogunda Biode?

Este Odu destaca a necessidade de superar a inveja e as mentiras, instando a dizer sempre a verdade. Fala da seriedade e responsabilidade que devemos atribuir aos postos ou cargos que nos são confiados, os quais não dependem da antiguidade, mas sim do desejo de fazer bem as coisas e da vontade de estudar e aprender. Esses valores determinam nossa posição e hierarquia.

Ogunda Biode simboliza a hierarquia e a coroa, recomendando medir nossa «coroa» para nos desenvolvermos com segurança, honestidade e respeito pelos outros, evitando assim perturbar nosso ambiente e gerando menos inimigos potenciais.

Como em todos os Odus de Ifá, este enfatiza o sacrifício como meio para alcançar a prosperidade e superar os inconvenientes. Só assim alcançamos nossa evolução e garantimos um passo firme e seguro, tal como Obatalá faz todos os dias.

Este signo também fala de decepções perigosas, instando-nos a ser cuidadosos em nossas decisões e ações.

O signo Ogunda Biode assinala:

• Matou-se o bode por desobediente, por sentença de Olofin, pela primeira vez no mundo.
• Orúnmila plantou pela primeira vez o segredo de Igbodun.
• Yemanjá carregou Orúnmila e o embalou.
• Ogunda Biode representa o padrinho dentro do quarto Igbodun.
• Neste Odu, a Orúnmila é dado um carneiro preto junto com Ogún e Xangô.
• Osun projeta a sombra de Egun na porta do Awó.

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Interpretação e Análise do Signo Ogunda Biode

Neste Odu, Ifá nos assinala a importância da honestidade e da integridade como pilares para alcançar a estabilidade. Ogunda Biode é um signo que, assim como Ejiogbe, põe à prova nosso caráter e a forma como interagimos com os outros. A verdade se apresenta como a grande espada de Ogún, que corta toda falsidade e abre caminhos, mas também pode ferir se for manejada com arrogância. Este Odu nos lembra que a hierarquia e a posição não se sustentam somente pela antiguidade, mas pela constância, pelo estudo e pelo desejo genuíno de fazer as coisas corretamente.

O nome “Ogunda sorí ire fogbe” (ou “Ogunda Ábėdė”) faz referência à potência com que Ogún limpa o caminho de obstáculos, tal como a espada que corta pela raiz qualquer mal. É um signo que simboliza a representação de Olofin na terra, e marca a necessidade de não defraudar essa confiança celestial. Além disso, alerta sobre amizades hipócritas e perigosas, que podem parecer aliadas, mas na realidade conspiram na sombra. Diz Ifá que a inveja e a mentira ameaçam nos desequilibrar, por isso se insiste em falar sempre com a verdade e cuidar a quem abrimos nosso coração.

Aspectos Econômicos

Em Ogunda Biode, enfatiza-se a constância e o sacrifício como vias para alcançar prosperidade. Ifá revela que as falsas promessas, fraudes e até mesmo roubos se acentuam sob a influência deste Odu se não forem tomadas precauções. É crucial cuidar das relações comerciais com sinceridade e respeito, evitando cair em irregularidades ou corrupção. “A espada de Ogún” convida a cortar com maus negócios ou vínculos empresariais duvidosos antes que provoquem perdas consideráveis.

• Manter a transparência e a honestidade em todos os tratos.
• Desconfiar de ofertas muito vantajosas que possam ser um chamariz para fraudes.
• Fazer o sacrifício (Ebó) que Ifá indicar para abrir caminhos e selar a prosperidade.

Aspectos de Saúde

Este Odu enfatiza o cuidado com o estômago e o sistema nervoso. Adverte sobre doenças infectocontagiosas e problemas estomacais (especialmente úlceras e transtornos digestivos). Também assinala que a carne de porco pode agravar afecções internas, por isso recomenda-se evitá-la ou consumi-la com muita cautela.

A metáfora da “decomposição cadavérica” simboliza como um ambiente negativo pode deteriorar rapidamente nossa saúde física e mental. Assim como em Ejiogbe, uma mente perturbada conduz a doenças mais graves.

• Moderar o consumo de alimentos preparados fora de casa (almôndegas, croquetes, batatas recheadas), verificando sua qualidade.
• Evitar excessos de álcool e cuidar da higiene para prevenir contágios.
• Seguir as orientações médicas com rigor, sobretudo as mulheres grávidas.

Aspectos Religiosos

Ifá deixa claro que o respeito à hierarquia e o cumprimento dos sacrifícios ou cerimônias pendentes são imprescindíveis em Ogunda Biode. Este signo representa a lealdade a Orúnmila e a todas as deidades; aconselha receber Oduduwa, Olokun ou Ibejis se a pessoa assim tiver orientado.

Ogunda Biode valoriza a busca pela paz nos rituais e a importância de atender tanto a Egun (ancestrais) quanto a Exu-Elegbara. Recomenda-se cerimônias na porta da casa para afastar energias negativas. Tal como expressa o ensinamento de Obatalá, a perseverança e a ordem espiritual garantem a estabilidade interior e exterior.

• Oferecer a cada Orixá o que Ifá dispuser (carneiro a Ogún, galinhas a Oxum, etc.).
• Ter especial cuidado com a atenção a Egun, já que este Odu chama a realizar cerimônias em cemitérios e tumbas abandonadas para ganhar a proteção dos ancestrais.
• Proibido descuidar os preceitos religiosos ou comer o que Ifá adverte que devemos evitar.

Relações Pessoais (Amor)

No âmbito do amor, Ogunda Biode adverte sobre a traição e a hipocrisia. Nos lembra que uma relação baseada na mentira ou no engano, cedo ou tarde, se rompe tão limpa quanto o corte da espada de Ogún. Também insiste em não nos envolvermos com parceiros alheios, visto que nenhuma magia, nem mesmo a grande força de Osanyin, sustenta uma união baseada no proibido.

Este Odu recomenda compartilhar momentos de distração e alegria com o parceiro ou família para fortalecer a união e evitar conflitos alimentados por terceiras pessoas. A tentação de responder com ira ou arroubos de nudez (tirar a roupa com raiva) só gera vergonha e arrependimento, por isso Ifá pede controle das emoções e respeito mútuo.

• Não ceder à desconfiança nem à influência de más amizades que semeiam discórdia.
• Evitar chantagens emocionais e mentiras que possam desencadear rupturas irreversíveis.
• Fazer Ebó se uma crise grave se apresentar na relação, e buscar a guia de Orúnmila para equilibrar a harmonia na família.

Provérbios do Signo de Ifá Ogunda Biode (Ogbe):

• Por causa do chifre se abre a sepultura.
• Olho de fogo, adultério do coração.
• Se o escravo morre, só sua mãe o chora. Se morre um homem livre, todo o mundo comenta. Esta é a lei injusta dos homens.
• O rei, antes de morrer, entrega sua coroa.
• O falar sem discussão esclarece muitas coisas.
• Um só homem, com a ajuda de Ifá, pode desafiar 30 homens a lutar e vencê-los.
• O poderoso se desata e desata a corda dos demais.
• A mulher adúltera morre na casa de seu marido estando viva.
• Quem não rouba o suficiente não dissimula o roubo.
• A honestidade é a melhor política.
• Menino e quiabo, diante deles eu me curvo.
• O ladrão que é ladrão em abundância pega o alheio e consegue forçar o butim de quem vigia.
• O macaco macho utiliza a cabeça para evitar a morte.
• A cepa de uma árvore não se mexe.
• Enquanto o mundo existir, o urubu não comerá erva.

«Se o escravo morre, só sua mãe o chora. Se morre um homem livre, todo o mundo comenta» revela a crua realidade de uma sociedade que outorga mais valor à posição social do que à humanidade compartilhada. Enquanto o homem livre deixa uma pegada pública, a morte do escravo se envolve em silêncio, evidenciando a injustiça arraigada em nossas hierarquias.

Código ético de Ifá:

• O homem quando faz Ifá muda sua vida.

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Significado do Signo de Ifá Ogunda Ogbe (3-8):

As pessoas regidas pelo Oddun Ogunda Biode costumam ser caprichosas e voluntariosas, características que, embora lhes permitam enfrentar desafios, podem levá-las a situações complicadas se não moderarem seu temperamento. Este signo também adverte sobre a possibilidade de uma criança revelar segredos importantes, o que convida a ter cuidado com o que se compartilha ou confia.

Quanto às relações, Ifá assinala que as amizades podem tratar essas pessoas com falsidade, mostrando uma face amável em sua presença, mas agindo com deslealdade pelas suas costas. Isso ressalta a necessidade de discernir bem em quem confiar. Além disso, devem-se tomar precauções com doenças venéreas e problemas legais, já que este Oddun pode atrair inveja e desprezo, o que poderia desencadear tragédias ou conflitos judiciais.

Ogunda Biode tem uma conexão profunda com o espiritual, já que representa o primeiro Omolu escolhido por Olofin para atuar como seu representante na terra. Este signo também associa as pessoas a três grandes defuntos que parecem chamá-las ao plano espiritual, o que requer atenção especial para equilibrar suas energias e prevenir adversidades. Além disso, Ogunda Biode ocupa um lugar destacado no contexto ritual, representando o padrinho dentro do quarto de Igbodun e nas cerimônias relacionadas com Egun.

A advertência “por causa do chifre se abre a sepultura” sublinha a importância da lealdade e do respeito mútuo nas relações pessoais. Finalmente, Ifá estabelece que aqueles que carregam este signo devem se assegurar de fazer Ifá antes de falecer, salvo que existam impedimentos maiores, para garantir um trânsito espiritual adequado. No contexto da Atena de Egun, este Oddun representa todos os recém-falecidos, reforçando seu vínculo com o equilíbrio entre o plano físico e espiritual.

Recomendações do signo Ogunda Biode (Ogbe):

• Untar Exu-Elegbara com azeite de dendê, soprar aguardente e levá-lo a um lixão, acender três velas, limpar-se (Sarayeye) com um galo branco e sacrificá-lo.
• Fazer Ebó para evitar adversidades e alcançar sorte.
• Ter paciência para alcançar os objetivos.
• Saber escolher as amizades para evitar falsidades.
• Colocar para Oxum uma boneca de majagua bem bonita para neutralizar más influências.
• Comer camarões bem cozidos e levar os sobras ao rio com cinco centavos como oferenda.
• Colocar para Xangô um galo com farinha e quiabo no quintal.
• Oferecer a Yemanjá sete cocos pintados de azul e levá-los a um matagal aos sete dias.
• Preparar uma caixa de tabacos para trabalhos.
• Colocar para Exu-Elegbara três tabacos e uma folha de tabaco verde para evitar processos cancerosos.
• Realizar uma rogação de cabeça com laranjas doces e duas pombas brancas para atrair sorte.
• Dar a Oxum cinco galinhas amarelas e cinco bolinhos de feijão fradinho, fazer Ebó com as cabeças das galinhas, pães (akará) e um bode.
• Colocar para Elegbara uma cuia com milho torrado e um sininho durante seis sextas-feiras.
• Moer milho torrado com jutia e peixe defumado, espalhar o pó de uma praça até a casa.

Quais são as proibições de Ogunda Ogbe?

• Não ingerir bebidas alcoólicas devido a problemas estomacais.
• Não comer carne de porco para evitar complicações de saúde.
• Evitar consumir almôndegas, croquetes e batatas recheadas fora de casa.
• Evitar relações ilícitas ou invejar parceiros alheios.
• Não se compadecer dos problemas dos outros.
• Não permitir que a mulher consulte com paleros.
• Não tirar a roupa aos trancos quando se está irritado.
• Evitar que as crianças estejam atentas aos assuntos críticos dos adultos.
• Ter cuidado com a intervenção de mulheres em assuntos de governo.

Signo de Ifá Ogunda Biode – Ire

A Orúnmila são oferecidos camarões bem cozidos, os quais são deixados a repousar por dois dias. No segundo dia, antes de falar com alguém, devem-se consumir alguns desses camarões. Este ritual reforça a conexão com Orúnmila e favorece a boa fortuna. Além disso, este Odu proíbe deitar-se para dormir com roupa de sair, já que isso pode trazer energias negativas e perturbar o equilíbrio espiritual.

Por este Odu, conhecido como Ogunda La Biode, preparam-se três bonecos de madeira que são colocados ao pé de uma mata de majagua. Ali, sacrifica-se uma galinha, e a terra ensanguentada é misturada com jutia e peixe defumado, milho torrado, azeite de dendê, mel e aguardente. Esta preparação é utilizada para carregar o Exu-Elegbara do indivíduo, assegurando proteção e abertura de caminhos. Os três bonecos são consagrados para viver junto ao seu Exu-Elegbara como guardiões espirituais.

Ogunda Biode – Osogbo

Quando este Odu aparece em Osogbo, o Awó tem a responsabilidade de ir ao cemitério para recolher ervas que devem ser secas adequadamente. Estas ervas são combinadas com ingredientes como inhame, eru, obi, kolá, osun naború, jutia e peixe defumado, milho torrado, criando um Iyefá poderoso para contrariar as adversidades e restaurar o equilíbrio espiritual.

Se este Odu surge em Untefá, no dia depois que o Alawo sair do Igbodun Ifá, deve ir ao cemitério e, em frente à tumba mais abandonada, rezar Ogunda Biode para chamar um Egun específico que o acompanhará em seu caminho. Este Egun deve ser atendido e venerado por toda a vida, já que sua presença será chave para superar obstáculos e obter proteção espiritual duradoura.

Diz Ifá Ogunda Biode (Ogbe):

O Odu Ogunda Biode enfatiza a importância de evitar o consumo de carne de porco, já que afeta tanto a saúde física quanto espiritual. Ifá nos ensina que certos alimentos e costumes podem ser incompatíveis com nosso destino, por isso é fundamental consultar sempre e realizar os sacrifícios adequados, como oferecer porco a Olokun no mar, para neutralizar energias negativas e fortalecer o linhagem religioso.

Diz Ifá: A obediência é crucial para quem porta este Odu, já que a desobediência pode trazer perdas significativas, inclusive a vida. Ifá recomenda criar um colar de contas pretas intercaladas com três pingentes, o qual deve ser consagrado em Orúnmila. Este colar é usado em ocasiões especiais para atrair sua proteção.

Este signo também ressalta a importância de cuidar da garganta e do estômago, sugerindo decocções de garro branco, bejuco garro e alecrim como remédios. Adicionalmente, o bastão consagrado é um símbolo poderoso de proteção, carregado com elementos rituais e materiais significativos.

Não ceda sua posição ou trono sem consultar Ifá e cumprir com as oferendas necessárias. Elegbara e Oxum serão seus aliados para superar desafios e alcançar as riquezas que o destino lhe reserva, sempre sob a guia de Ifá.

Reza do signo Ogunda Biode:

OGUNDA BIODE FERELANKO TEMITAN ASHE MANOWA LOKUN IGARA NIGARA IRE OFEREGBE OFERIGBO OMO NIMU AMUNITA OMO YUMU ATANLERIA MOLERI OSA IGARA MONIFE EKU ENI AFETEFETE ENIBA RIBEBE ABUREGA LODAFUN SE TINSHEYA ORUNMILA TIO LO WORO IGARA NIGARA AMUNI TINSHOMA AWO OTUN AWO OSI.

Suyere Oddun Ogunda Ogbe:

BABA YOMI WAWAO – BABA YOMI WAWAO
ODUN AREMU WAWAO – BABA YOMI WAWAO

Verso deste signo:

Igi gogoro món gínni lójú, Okèère làá tíí lòó. Adífafún Oríire tíi smèsó Àgbìrá Ebo won ní KóseÓ gbébo n bé – Ó rúbo E wagbìrà – é woríire Ajé n sé nímòrun Àgbìrá E worí Ire.

Tradução: Igi gogoro mon gunni lojuOkeere lati looAdivinharam para Orire (boa fortuna). O “emeso” de Agbira Lhe disseram para fazer sacrifício e ele o fez A boa fortuna é para Agbira Olhe para Agbira e olhe para Oriire Todas as bênçãos vêm por Agbira Olhe para Agbira e olhe para Oriire.

Ebó (obras) do Odu Ogunda Biode segundo Ifá

Obra de Ogunda Biode para resolver com Exu:

Oferece-se a Exu-Elegbara um frango enquanto se pede para resolver o problema desejado. Uma vez concedido, entrega-se a ele um galo repetindo a petição. Se voltar a concedê-lo, dá-se-lhe um cabrito, o qual é cortado em quatro partes que são levadas a diferentes lugares.

• Partes do cabrito:
  • Cabeça: Apresenta-se sobre a cabeça do interessado.
  • Pata dianteira direita: Colocada no braço direito.
  • Pata dianteira esquerda: Colocada no braço esquerdo.
  • Pata traseira direita: Colocada na perna direita.
  • Pata traseira esquerda: Colocada na perna esquerda.
  • Testículos: Colocados sobre os genitais do interessado (se for homem).

Além disso, deve-se colocar uma jiboia dissecada para Exu-Elegbara.

Oshinshín para Oxum:

Preparam-se cinco Oshinshín, cada um com ervas distintas associadas a Oxum.

1. Os primeiros quatro levam camarões e são oferecidos no rio.
2. O quinto contém peixe de rio, sementes e tripas de abóbora, e é levado ao mar.
3. Cada um é acompanhado com vinte e cinco centavos como oferenda.

(Oshinshín: Preparado com ovos, temperos, especiarias e ervas específicas de Oxum, misturado com camarões).

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Patakie do signo de Ifá Ogunda Ogbe:

A Astúcia e Fortuna de Oxum

Oxum, em tempos de extrema pobreza, acudiu a Orúnmila em busca de ajuda. Este, com sabedoria, realizou-lhe Osode e indicou-lhe realizar um Ebó com três flechas, três bolas de inhame, jutia, peixe defumado e outros elementos sagrados. Disse-lhe para caminhar até se esgotar e deixar o Ebó no campo.

Ao chegar ao final de seu caminho, Oxum encontrou um homem que, com palavras amáveis, ofereceu-lhe sua casa e prometeu apresentar-lhe sua esposa. No entanto, o homem mentia, pois na realidade desejava se aproveitar de Oxum. Ao chegar à casa, encontrou-se com mais dois homens, também bandidos, que, assim como o primeiro, ficaram encantados com a beleza de Oxum.

Antes de executar suas más intenções, os homens começaram a comer as bolas de inhame do Ebó. Dentro delas estavam escondidas as flechas, que ao serem ingeridas causaram a morte dos três. Oxum, ao revistar a casa, descobriu uma grande fortuna oculta. Sem perder tempo, regressou com Orúnmila e narrou o ocorrido. Orúnmila, ao ver a obra cumprida, anunciou um perigo iminente que levou a cidade a fechar suas portas e cobri-las com panos brancos.

Aproveitando a confusão, Oxum entrou na cidade com o dinheiro sem ser vista e finalmente conseguiu fazer Santo. A celebração foi grandiosa, mas ninguém soube a origem do dinheiro.

Explicação: Esta história ressalta como a obediência e a fé nas indicações de Orúnmila podem transformar as adversidades em bênçãos. Oxum, embora tenha enfrentado enganos e perigos, confiou no poder do Ebó e seu destino mudou radicalmente.

A paciência, a astúcia e a fé nos ensinamentos divinos podem converter os momentos mais difíceis em oportunidades inesperadas de prosperidade e sucesso. A justiça sempre triunfa sobre as más intenções, e a fortaleza espiritual abre caminhos onde não parece havê-los.

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Ogunda Biode – Ifá Tradicional Nigeriano.

ÒGÚNDÁ OGBÈ

Omonídindinrin
Awo Orí ló díá fún Orí
Orí ní n sawoó ràjùlé Olórò
Àjùlé ibi tí òun n lo yìí
Ayé ye òun báyí?
Wón ní kí Orí ó rúbo
Orí bá rúbo
Ngbà ó dé àjùlé Olórò
Wón bá bèrè síí ké e
Ayé ye Orí tán ní n jó
Ní wá n yò
Ní n yin àwon Babaláwo
Àwon Babaláwo n yin Ifá
Ó ní bèé làwon Babaláwo tòún wí
Omonídindinrin
Awo Orí ló díá fún Orí
Orí ní n sawoó ràjùlé Olórò
Ajé iléè mi ni o yà wá
Omonídindinrin
Àkàrà dindìn ò sàì yà wálé Olórò
Omonídindinrin
Aya iléè mi ni o yà wá
Omonídindinrin
Àkàrà dindìn ò sàì yà wálé Olórò
Omonídindinrin
Omo, iléè mi ni o yà wá
Omonídindinrin
Àkàrà dindìn ò sàì yà wálé Olórò
Omonídindinrin
Ire gbogbo, iléè mi ni o yà wá
Omonídindinrin
Àkàrà dindìn ò sàì yà wálé Olórò
Omonídindinrin.

Ifá deseja que esta pessoa esteja bem. A vida o agradará; Ele será reconhecido; inclusive mais do que seus contemporâneos. Ifá o aconselha a oferecer sacrifícios ao seu Orí; ele deve preparar 201 Àkàrà, reunir pessoas e servir-lhe esses Àkàrà como sacrifício ao seu Orí. As coisas boas virão para sua casa.

Omonídindinrin, o Babaláwo Orí
Fez adivinhação para Orí
Quando Orí estava aventurando seu sacerdócio no pátio de um homem abastado
Orí perguntou ‘A este curral para onde me dirijo’
‘Me irá bem?’
Eles aconselharam Orí a realizar sacrifício
Orí realizou o sacrifício
Quando ele chegou ao curral da pessoa abastada
Ele o assistiu bem
A vida agradou Orí e ele começou a dançar
Ele estava regozijando-se
Ele estava elogiando seu Babaláwo
Seu Babaláwo estava elogiando Ifá
Ele disse que foi exatamente como seu Babaláwo havia dito
Omonídindinrin, o Babaláwo de Orí
Fez adivinhação para Orí
Quando Orí estava aventurando seu sacerdócio no curral de um homem abastado
Riqueza, é na minha casa que a chamo, para que você venha
Omonídindinrin
Àkàrà entra na casa de um homem abastado
Omonídindinrin
Esposas, é na minha casa que as chamo, para que vocês venham
Omonídindinrin
Àkàrà entra na casa de um homem abastado
Omonídindinrin
Crianças, é na minha casa que as chamo, para que vocês venham
Omonídindinrin
Àkàrà entra na casa de um homem abastado
Omonídindinrin
Todas as coisas boas, é na minha casa que as chamo, para que vocês venham
Omonídindinrin
Àkàrà entra na casa de um homem abastado
Omonídindinrin.

Exu do Oddun Ogunda La Biode: OLORUN GEYIMBO

Este Exu, conhecido como OLORUN GEYIMBO, é o guardião dos segredos de Olofin. Sua presença simboliza a proteção espiritual e a custódia de mistérios sagrados.

Representa-se como um boneco que se consagra e se planta em uma panela. Dentro desta são colocadas duas mãos de 21 búzios, 16 Ikines e um frontal de veado. O boneco é perfurado pela cabeça e carregado com os seguintes elementos:

• Ingredientes essenciais: eru, obi, kolá, osun naború, arogbo, obi edun.
• Terra e animais: terra do topo de uma colina, cabeça de tocororo e de pomba.
• Metais preciosos: ouro e prata.
• Raízes e madeiras: pau-pôr-do-sol, raiz de Iroko, Ceiba, palma e pau-tartaruga.
• Ervas sagradas: erva atiponlá, Iroko, mar pacífico, mamão e erva ikepe.

Além disso, o boneco inclui uma carga secreta que reforça seu poder espiritual, assegurando a conexão entre os planos físico e divino. Este Exu é fundamental nas práticas associadas a Ogunda La Biode, representando a força e o equilíbrio necessários para superar adversidades.