Ogunda Dio é o Odu #140 na Ordem senhorial de Ifá, nele se revela a complexa natureza do fracasso e da desilusão. Do engano e da desconfiança à infidelidade, este signo de Ifá aborda os desafios da vida com profundidade.
Tratado do Oddun de Ifá Ogunda Dio
O que nasce no odu de Ifá Ogunda Dio?
- O fato de Ogue viver dentro da bacia de Xangô.
- O temor dos humanos às trevas da noite.
- Aqui nasceram o engano e a mentira, pois a pessoa sempre será enganada ou enganará sua própria família e todos que a cercam e ela cerca.
- A desconfiança.
Do que fala o signo Ogunda Dio?
- Fala das ilusões perdidas.
- É um Ifá de fracassos.
- Foi onde Eleguá foi chorando onde estava Orunmilá porque não encontrava o caminho.
- Este é um Ifá de ilusões perdidas; já que as ilusões que a pessoa cria durante sua vida, não consegue alcançá-las e, se conseguir, será por pouco tempo, porque as perde. Isso é em todos os sentidos da vida. Por isso é um Ifá de fracasso.
O signo Ogunda Odi 3-7 aponta:
- Este Ifá indica que a pessoa deve tentar acender a luz ao escurecer, porque eguns malignos vêm para atormentá-lo.
- Também este oddun «Ogunda Dio» aponta infidelidade na mulher.
- O homem, por este Ifá, tem que cuidar de sua virilidade, pois tende a perder a potencialidade viril.
- Ogunda Dio indica que a casa deve ter duas entradas, para que às vezes entre pela frente e outras por trás ou pelo lado.
Outros nomes do Oddun Ogunda Dio:
- Ogunda Odi.
- Ogunda Di.
Análise e Reflexão do signo de Ifá Ogunda Dio (Ogunda Odi)
Ogunda Dio é um Odu que nos adverte sobre as complexidades da vida, marcado pelo engano, pela desconfiança e pelo fracasso, mas também pela possibilidade de redenção e clareza. Esta análise desvenda como seus ensinamentos afetam nossa economia, saúde, espiritualidade e relacionamentos, guiando-nos para a superação de adversidades e o fortalecimento de nosso caráter.
Análise Geral
Ogunda Dio nos fala da inevitável presença de altos e baixos na vida. Como Ogue vive dentro da bacia de Xangô, simboliza a coexistência da força e da vulnerabilidade. A presença de enganos e mentiras adverte sobre a facilidade com que podemos ser desviados de nosso verdadeiro caminho. A metáfora de Elebga colocando uma máscara para desafiar o mundo nos lembra que nem tudo que brilha é ouro, e que a verdadeira intenção muitas vezes jaz oculta por trás de máscaras.
Aspectos Econômicos
Este Odu sugere cautela nas decisões financeiras, aludindo à importância da honestidade e da transparência para evitar o «fracasso» nos empreendimentos. A referência à loteria e à possibilidade de ganho sugere que, embora a fortuna possa sorrir, deve ser administrada com sabedoria para construir ou remodelar um lar sólido e seguro.
Saúde
A saúde em Ogunda Dio é marcada pela necessidade de vigilância contra doenças ocultas, como as sugeridas pelas referências à cirurgia e ao cuidado da virilidade masculina. A recomendação de viver em altura pode ser interpretada metaforicamente como a necessidade de aspirar a um estado de bem-estar elevado, tanto físico quanto espiritual.
Aspectos Religiosos
A espiritualidade em Ogunda Dio enfatiza a reconciliação com as sombras internas. A procissão dentro da casa para Obatalá e a oferenda a Eleguá na orla do mar falam da purificação e da busca por clareza. Este Odu nos incita a enfrentar nossos medos e a limpar nosso ambiente espiritual para acolher a luz.
Relações Pessoais (Amor)
No âmbito do amor, Ogunda Dio adverte sobre o engano e a infidelidade, sublinhando a importância da escolha consciente de um parceiro. A influência de uma filha de Oxum como portadora de riqueza e felicidade destaca a necessidade de respeitar e valorizar as relações que nutrem nossa alma e contribuem para nosso crescimento pessoal.
Ogunda Dio nos ensina que por trás de cada engano há uma lição, e em cada fracasso, uma oportunidade para o renascimento. Nos lembra da importância de construir uma casa (tanto literal quanto metaforicamente) sobre alicerces de verdade, respeito e clareza espiritual. Na escuridão das trevas da noite e nas ilusões perdidas, sempre há uma faísca de luz esperando para ser acesa por aqueles corajosos o suficiente para enfrentar suas sombras e transformá-las em caminhos de luz e prosperidade.
Explore a influência e os ensinamentos de Xangô, o Orixá do trovão e da justiça, e seu impacto na vida espiritual.
Recomendações do Signo Ogunda Dio:
- Acender a Luz ao Entardecer: Para dissipar as trevas e afastar os eguns malignos, recomenda-se iluminar o ambiente com luz física e espiritual.
- Manter a Casa Ordenada e Limpa: A limpeza física reflete e promove a clareza e a ordem na vida espiritual e emocional.
- Respeitar e Honrar as Filhas de Oxum: Sua bênção pode ser chave para a prosperidade e felicidade.
- Realizar Obras com Obatalá e Eleguá: Especialmente quando se busca um novo lar ou se deseja melhorar o atual.
- Proteção Espiritual: Reforçar a segurança pessoal e do lar com objetos simbólicos como espelhos e facas consagradas, e realizar rituais para fortalecer a proteção espiritual.
- Cuidar das Relações Matrimoniais: Prestar atenção especial à escolha de parceiro para evitar o engano e a infidelidade.
Proibições:
- Evitar o Engano e a Mentira: Já que esses comportamentos tendem a ser uma fonte de fracasso e desilusão.
- Não Sentar em Cadeiras sem Fundo: Metaforicamente, isso sugere evitar situações ou compromissos onde não se tenha um suporte seguro ou confiável.
- Cuidado com a Infidelidade: Tanto pessoal quanto do parceiro, já que é apontada como um risco neste Odu.
- Evitar a Escuridão Espiritual: A luz é tanto literal quanto figurativa, indicando a necessidade de clareza e verdade em todas as ações.
- Não Ignorar os Sinais de Eleguá: Seu descontentamento pode ser um indicador de problemas internos ou desequilíbrios que precisam de atenção.
Provérbios do Signo de Ifá Ogunda Dio:
- Prepara a corda para seu pescoço.
- Um projeto teria se tornado realidade, se não fosse pela covardia que selou os lábios de quem o pensava.
- Uma faca destrói sua casa, e pensa que destruiu a alheia.
- Nada cansa se o desejo é firme.
«Prepara a corda para seu pescoço» nos adverte sobre as consequências autoinfligidas de nossas ações. Este provérbio sublinha como as decisões impulsivas ou mal consideradas podem nos levar a situações das quais somos os únicos responsáveis. Nos lembra da importância da reflexão e da prudência em cada passo que damos, para não acabar enredados em problemas criados por nós mesmos.
«Um projeto teria se tornado realidade, se não fosse pela covardia que selou os lábios de quem o pensava» reflete como o medo do fracasso ou do julgamento pode nos paralisar, impedindo que nossas ideias e sonhos se materializem. Este provérbio destaca o valor da valentia para expressar nossas visões e perseguir nossos objetivos, lembrando-nos que o único obstáculo real entre nós e o sucesso pode ser o nosso próprio temor.
Juntos, estes provérbios nos ensinam sobre a autorresponsabilidade e a coragem necessária para superar os medos internos. Nos instam a agir com consciência e audácia, lembrando-nos de que somos os arquitetos de nosso destino e que cada escolha carrega o poder de moldar nosso futuro.
Código Ético de Ifá do odu Ogunda Di:
- O Awó não se senta em cadeira sem fundo.
Significado do Signo de Ifá Ogunda Dio:
O signo de Ifá Ogunda Dio revela práticas e ensinamentos profundos para o Awó, sublinhando a importância da conexão com a natureza e os Orixás para fortalecer o poder espiritual e a clareza na vida. Este Odu aconselha o Awó a mergulhar em rituais que purificam e elevam, como banhar-se com ervas sagradas (ewé daguro) e desfrutar do simples (tostón), simbolizando a purificação e o desfrute das bênçãos da vida.
A recomendação de viver em alturas, assim como a águia, sugere uma perspectiva elevada e distanciada para uma visão clara da realidade, evitando as distrações terrenas. Criar um pinto até que se torne galo implica a paciência e a observação necessárias para identificar os verdadeiros inimigos ocultos em nosso entorno.
As oferendas específicas a Xangô e Eleguá quando este Odu aparece, especialmente em cerimônias de iniciação, reforçam a conexão com estes poderosos Orixás, promovendo a proteção e a prosperidade. A menção de que todos os ebós devem incluir a cabeça de um galo ressalta o valor da vida e do sacrifício na prática religiosa.
Para o Awó Ogunda Dio, é crucial manter uma relação respeitosa com as filhas de Oxum, reconhecendo o poder feminino e a influência de Oxum na abundância e na sorte. A loteria, como metáfora, representa as oportunidades inesperadas de prosperidade que podem surgir, instando à preparação e à limpeza como formas de atrair boas energias.
A prescrição de atos de generosidade, como alimentar a própria porta, simboliza a abertura para receber bênçãos e a importância de manter um lar acolhedor e organizado. Para aqueles sob este signo que aspiram à maternidade, prediz-se o nascimento de um filho varão, simbolizando a continuação e renovação da vida.
Finalmente, Ogunda Dio enfatiza a necessidade de ter um lar próprio, incentivando a realização de rituais com Obatalá e Eleguá para manifestar este desejo essencial. Este Odu nos ensina sobre o equilíbrio entre o esforço pessoal e a guia espiritual, a preparação para a prosperidade e a importância da clareza e da limpeza em todos os aspectos da vida.
Diz Ifá Ogunda Dio:
Ogunda Dio revela que a prosperidade está a um passo de seu lar, instando-o a cumprir suas promessas assim que a fortuna chegar. É crucial manter a humildade e não desprezar os outros, pois a indiferença poderia se tornar sua perdição. Lembre-se do momento em que, de pé à beira do rio, solicitou um favor a Oxum, que gentilmente acedeu ao seu pedido. A possibilidade de ganhar na loteria vislumbra-se em seu caminho, um reflexo do favor divino de Oxum.
Alerta-se sobre pessoas que se aproximarão com más intenções; evite colaborar em ações danosas, pois isso poderia se reverter contra você. Em seu caminho, cruzará com uma mulher que, carregando uma cesta, simboliza a presença de Oxum. Ajudando-a, atrairá uma bênção inesperada para sua vida. A chegada da noite deve ser um lembrete para iluminar seu lar, criando um espaço acolhedor para a luz e a clareza.
A hospitalidade será uma virtude quando três visitantes buscarem refúgio em seu lar. Mantenha seu espaço limpo e acolhedor, pois isso facilitará a realização de seus desejos. No entanto, a fidelidade dentro de seu casamento é essencial; a deslealdade poderia desencadear consequências desfavoráveis.
Antecipa-se a perda de algo valioso que provocará tristeza, um lembrete da efemeridade das posses materiais. A presença de um galo que canta em seu lar simboliza vigilância e nova esperança. Seja cauteloso ao interagir com outros, especialmente com aqueles a quem acolhe, e observe as ações de sua vizinhança; frequentemente, quem parece menos iluminado pode ser portador de grandes bênçãos.
Finalmente, se houver alguém em seu entorno em processo de criar ou iniciar algo novo, aconselhe-o a realizar Ebó. Um evento auspicioso relacionado a um bilhete de loteria se perfila em seu horizonte, potencialmente levando a um ganho significativo. Este fluxo de eventos e conselhos sublinha a importância da sabedoria, da generosidade e da clareza no caminho para a realização pessoal e espiritual.
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Reza do signo Ogunda Dio Ifá:
OGUNDA DIO OGUNDA ABATAMBA DADI ADALARA ADIFAFUN AIYE NABI EYELE IBA ERE EWEFA AKUKO
ELEBO OGUNDA DIO IBA NIRE GUNDI KAFEREFUN OBATALA ATI YEMAYA ADIFAFUN ELEGBA.
Suyere (canto) do Oddun Ogunda Di:
ELEGBA BARA NI LALA, AWO IRA LELE IKU
ELEGBA BARA NI LALA, AWO IRA LELE IKU
ELEGBA BARA NI LALA, AWO AGBORAN EGUN IKU.
Ebó (rituais) do Odu Ogunda Di:
Ebó para Problemas Estomacais
Preparação de Omieró: Para tratar transtornos digestivos, recomenda-se um ebó que consiste em criar um omieró com ewé orozus. Esta preparação é colocada na sopeira de Oxum e, após sete dias, é engarrafada e refrigerada. Tomar uma xícara pequena deste omieró em jejum promete alívio e bem-estar.
Homenagem a Orunmilá
Akukó Entalhado para Orunmilá: Em honra a Orunmilá, oferece-se um akukó entalhado em madeira, enriquecido com elementos espirituais como a cabeça e os olhos de um akukó dedicado a Eleguá, assim como outros ingredientes sagrados. Este tributo fortalece a conexão com Orunmilá, atraindo sua proteção e orientação.
Obra para Evolução de Dinheiro
Oferenda a Eleguá e Xangô: Para favorecer a prosperidade financeira, realiza-se um ritual que inclui oferecer a Eleguá e Xangô quatro pombas pintadas, preparadas previamente com um omieró especial. Este ritual simboliza a eliminação de negatividades e o convite à riqueza. Após aplicar epó e efún às aves, consulta-se seu destino final, buscando maximizar o fluxo positivo de energia e recursos para o praticante.
Pataki de Ogunda Dio: A Separação de Orunmilá e Dadi
Em um tempo remoto, Orunmilá, dotado de sabedoria infinita e comunicação direta com os oráculos de Ifá, tinha como mensageiros a Ogum e Eleguá. Orunmilá estava unido em matrimônio com Dadi, uma relação marcada pela confiança e respeito mútuo. Um dia, Orunmilá encomendou a Ogum e Dadi a missão de recuperar um objeto valioso que havia esquecido na morada de um amigo, situada a quinze dias de viagem no país de Ayo.
Orunmilá, possuidor de um espelho mágico que lhe permitia observar à distância, vigiou a viagem de seus mensageiros noite após noite, assegurando-se de seu bem-estar e correto procedimento. Durante quinze dias, viu com satisfação como avançavam sem contratempos e cumpriam com a tarefa encomendada.
No entanto, na última noite do regresso, a apenas uma jornada de distância para o reencontro, Orunmilá observou através de seu espelho uma cena que quebrou seu coração: Ogum e Dadi jaziam juntos, abraçados em uma íntima traição. A desilusão e a dor invadiram Orunmilá, que havia depositado sua confiança plena em seu mensageiro e sua esposa.
Ao chegarem Ogum e Dadi, Ogum foi recebido com palavras que dissimulavam a tormenta interna de Orunmilá: reconheceu o esforço de Ogum como mensageiro, mas não pôde ocultar sua decepção pela traição final. Após receber o objeto perdido, Orunmilá sentenciou o fim de sua união com Dadi, marcando a separação definitiva e deixando que Ogum e Dadi empreendessem um novo caminho juntos, longe dele.
Moral da história: Este pataki ensina sobre a importância da confiança e da lealdade em todas as nossas relações, assim como as consequências de nossas ações. Apesar de o caminho poder ser longo e cheio de provas, é nos momentos finais que nossa verdadeira natureza se revela. Da mesma forma, nos lembra que a sabedoria e a previsão podem nos ajudar a enfrentar a adversidade, mas o perdão e a libertação daquilo que nos prejudica são cruciais para continuar nosso próprio caminho espiritual.
Ogunda Dio – Ifá Tradicional Nigeriano.
ÒGÚNDÁ ÒDÍ
Ó seun seun lálo
Ó sèèyàn sèèyàn lábò
A díá fún Òrúnmìlà
Tí tí n soko Àdí
Tí Ògún n soko Epo
Nígbà ti Ògún n re ibi àtòkè dókè
Wón sìí móo gba Obìnrin òrée won lówó
Bí ààyé bá síílè fún un
Ògún bá wá gba Obìnrin Òrúnmìlà
Pé kó tèlé òun lo sí òkèèrè
Ó féé mú Àdí lo
Ògún bá mú Àdí lówó lo
Tí ón sì fi gbé gbogbo osù tí ón gbé lóhùún
Kò sí I láso wò rí
Sùgbón ngbà tí wón ó móo bò
Tó ku ibùsò diè kí wón ó dé ilé
Ilè sú won
Ni ón bá sùn
Oorun pa wón pò
Obìnrin bá n jaarunpá lu Ògún
Òrúnmìlà ti rí gbogbo è nlé
Torí àwòyeróye Awo Ilé Òrúnmìlà
Òun ti na Ìbon sí on
Tí tí n woyee won
Ògún sá se bí eré
Kò lè mú u móra mó
Bí Obiin tí n seé sí Ògún
Ògún ò sì ti yà sí I télè
Ògún bá a sùn
Ngbà tí ón dé ilé
Ìtira ò jé ó lè dé odo Òrúnmìlà mó
Obìin bá padà délé
‘Ògún dà’?
Ó ní n bò
Òrúnmìlà ní bíi báwo?
‘Ta n mú o lo’?
‘Tée fi jo lo ìrìn àjò’
‘Kò wáá níí wá mó ni’?
Okàn Ògún sì n mì
Ngbà ó dijó kan
Òrúnmìlà bá pàdé Ògún lésè ò gbèjì
Ó níwo Ògún
‘Ó sì seun seun lálo’
‘Ó sèèyàn sèèyàn lábò’
‘Ó kààbò rébété’
‘Ó wáá ba ìyókù jé’
Òrúnmìlà ló dáa
‘Sé o dó Àdí ni’
‘Móo gba Àdí’
‘Bóun mú Epo’
Òrúnmìlà bá gba Epo
Ògún bá mú Àdí
Láti ijo náà ló ti di pé Ògún àti àdí
Àwon méjèèjì ni wón jó n sùn wón jo n jí
Ó seun seun lálo
Ó sèèyàn sèèyàn lábò
Ó kù rébété lo wá bàyókù jé
A díá fún Ògún
Èyí tí n lo rèé dó Àdí
Ògún o dó Àdí
O gba Àdí
Ifá wáá gba Epo lówóo re
Ògún lo dó Àdí
NIfá fi gba Epo lówóo re.
Ifá aconselha esta pessoa a exercer contenção em assuntos com mulheres, especialmente com a esposa de seu aliado íntimo, para que a mulher não crie inimizade entre eles. Esta pessoa deverá ser fiel a este amigo, porque, caso contrário, um assunto entre ele e a esposa do amigo pode levar a uma cadeia de coisas ruins.
Ele se saiu muito bem em sua jornada
Ele foi muito humano ao retornar de sua jornada
Fez adivinhação para Òrúnmìlà
Que havia sido alguma vez o marido de Àdí
E Ògún que havia sido alguma vez o marido de Epo
Ògún estava indo para um destino que transcende as colinas em uma ocasião
Há muitos anos atrás, podia-se levar a esposa de um amigo
Se existia a possibilidade por parte dela
Como consequência, Ògún veio pela esposa de Òrúnmìlà
Para que o acompanhasse ao estrangeiro em sua jornada
Ele quis viajar com Àdí
Pelo que Ògún decidiu levar Àdí
Durante meses eles ficaram na cidade estrangeira
Ògún nunca teve intenção de estar com ela intimamente
Mas quando eles estavam regressando
A apenas duas milhas de casa aproximadamente
Estava anoitecendo
Eles dormiram no caminho
Dormiram juntos
A mulher deitou-se de uma maneira muito sedutora
Pelo que Òrúnmìlà havia visto tudo de sua casa
Devido à exposição mágica
Ele via através de seu Òsùn
Observando toda a cena
Ògún, sem exercer autocontrole,
Não pôde conter o convite
Os atos da mulher eram muito óbvios
Até o momento, Ògún nunca a havia tocado
De uma só vez, Ògún teve relações com ela
Quando chegaram em casa
Ele estava cuidadoso devido ao seu ato de alevosia; não podia ir à casa de Òrúnmìlà
Quando Àdí chegou à casa de Òrúnmìlà
Òrúnmìlà perguntou: ‘Onde está Ògún?’
A mulher mentiu dizendo-lhe: ‘Ele virá depois’
‘Por que ele fez isso?’ respondeu a Òrúnmìlà
Òrúnmìlà contra-atacou dizendo: ‘Quem o expulsou?’
‘O que você fez com ele na viagem?’
Òrúnmìlà surpreso perguntou ‘Ele não mostrará sua apreciação?’
Ògún teve, no entanto, medo de visitar Òrúnmìlà
Mas em um dia fatal
Òrúnmìlà encontrou Ògún no caminho
Ele o acusou dizendo-lhe: ‘Você, Ògún’
‘Você se saiu muito bem em sua jornada’
‘Você foi muito humano em sua jornada de regresso’
‘Se tivesse sido perseverante’
‘Mas estragou tudo’
Òrúnmìlà continuou ‘Isso está bem’
‘Agora que você teve sexo com Àdí’
‘Você poderá agora tê-la permanentemente’
‘Mas você terá que trocá-la e me dar Epo’
Òrúnmìlà pegou Epo em troca
Ògún pegou Àdí
Desde então foi que Ògún e Àdí se tornaram um
Eles dormiam e despertavam juntos
Ele se saiu muito bem em sua jornada
Ele foi muito humano ao retornar de sua jornada
Simplesmente tenha um pouco de perseverança
Fez adivinhação para Ògún
Aquele que ia ter sexo com Àdí
Ògún, você estava tendo sexo com Àdí
Você agarrou Àdí
Em troca, Òrúnmìlà tomou Epo de você
Foi Ògún que teve sexo com Àdí
E Ifá tomou Epo dele.
Exu Ariwó de Ogunda Di (3-7): A Manifestação do Guardião
Este Exu singular, conhecido como Exu Ariwó, habita em uma figura meticulosamente talhada em madeira de jaguá macho. Sua essência é ativada ao inserir em sua cabeça uma carga sagrada, composta por elementos que vinculam o reino espiritual com o terreno.
Carga Sagrada:
Inclui a essência de adán, olhos de gato, partes de rato, peixe, galo, e sete tipos de terras selecionadas após consulta, juntamente com eru, obi, kolá, osun, aira, e outros ingredientes poderosos que abrangem ervas sagradas, metais preciosos e elementos de proteção, criando um vínculo inquebrantável com o cosmos.
Uma vez preparado, o boneco é colocado dentro de uma caçarola de barro profunda, marcada com signos de Ifá essenciais: Oxé Turá, Ogunda Di, Otura Xe e Okanã Sá, simbolizando um equilíbrio de energias. Este recipiente é enterrado ao pé de um jaguá, em um ritual de renascimento e poder oculto.
Após vinte e um dias de conexão subterrânea, a caçarola é desenterrada e quebrada na entrada do cemitério, completando sua transformação com uma oferenda de galo e alimentos essenciais, selando o pacto com a terra.
Exu Ariwó, agora revivido e fortalecido, é limpo com folhas de awade e cróton, é-lhe oferecida jutia em sacrifício e adornado com uma faixa de sete búzios, simbolizando sua conexão com o mundo espiritual e seu papel como o ressonante guardião dos caminhos. Vestido de mariwó, Exu Ariwó se torna o embaixador do ruído, portando a voz dos ancestrais e os segredos do além.
Apaixonada pela cultura Yorubá e Bantu. Minha jornada é dedicada à exploração da espiritualidade ancestral, mergulhando nas ricas tradições dos Orixás e na sabedoria que conecta nosso passado ao presente. O Templo Lukumi é meu espaço para compartilhar insights sobre mitologia, rituais e a influência contínua dessas tradições em nossa vida moderna.