Ika Bemi: Significado, história e conselhos deste Signo de Ifá

Ika Bemi ou Ika Ogbe é o signo número 167 na Ordem genealógica de Ifá, neste signo Orunmilá aconselha a prestar mais atenção à educação e aos exemplos que são dados aos filhos, pois eles podem estar vendo ou no meio de situações irregulares que acabarão por danificar sua personalidade ou conduta.

O que nasce no odu de Ifá Ika Bemi?

• Aina-Yogun. O espírito guia dos Ibejis.
• Colocar os Idefá nos filhos.
• O grande segredo de dar tambor a Yemajá.
• O flagelo matrimonial.
• A tartaruga quis aprender a voar e sua carapaça quebrou.
• O grande segredo de dar Tambor a Yemajá.
• Fala de um Egun familiar que está ressentido com a pessoa e deseja destruí-la.
• Quando se vê este Odu Osobo, a primeira pessoa que chegar à casa do Awó naquele dia tem que receber Orunmilá.
• A maldade se escuda na imagem do bem.
• Marca guerra entre dois poderosos e a filha de um deles paga.
• Quando aparece na adivinhação; vêm aleyos (visitantes) à casa.
• As doenças são: Câncer, problemas cardiovasculares, embolias, sistema digestivo, hérnias e problemas com os órgãos genitais.

Do que fala o signo Ika Bemi?

• Fala do filho que é um espírito encarnado de uma galinha-d’angola.
• Em Ika Bemi fala um Santo Oparikosha; que é o intermediário entre Exu Elegba e Elegba.
• O Awó tem medo da noite e cobre a cabeça.
• Os filhos e afilhados destroem o pai e padrinho.
• Não se pode dizer que sabe mais que ninguém.
• O Awó deve levar seu Ifá à beira do mar, lavá-lo e dar-lhe duas galinhas pretas.

O signo Ika Ogbe aponta:

• Quando se vê em uma mulher, ela está buscando posição.
• As mulheres gostam de fazer aborto.
• Fala de duas pessoas com o mesmo guia espiritual e sorte compartilhada, mesmo que não sejam Gêmeos.
• Fala de engano conjugal.

Recomendações do signo Ika Bemi:

Ika Bemi aconselha as pessoas deste Odu a terem cuidado e precaução por onde caminham, pois algum araye está colocando Ogu (bruxaria) em seu caminho.

Caso tenha transitado e se sinta mal, deverá dar um jio-jio a Exu-Elegba na trilha e acender-lhe uma vela e não passar mais por ali.

Quando o Awó Ika Bemi vê seu Oddun em um registro comum, não deve sair à rua sem antes fazer Ebó, porque pode haver perigo.

Quando este Ifá aparece em consulta ou assentamento, prediz que vêm aleyos (visitantes) à casa. Em consulta comum, dir-se-á à pessoa que deverá receber Orunmilá e outros Santos.

Este Odu prediz que na casa da pessoa em que este Odu for visto, há um Egun escuro.

O filho de Ika Bemi é o espírito encarnado de uma galinha-d’angola, é preciso fazer uma obra com uma galinha-d’angola para o controle da família.

As pessoas sob este Odu apresentarão problemas com seus órgãos genitais e com seu cérebro. Também podem sofrer de Embolias, de Infartos, de amargor na boca, produzido pelo sistema digestivo, gastrite ou úlcera.

Este Odu prediz quedas por escorregões, que podem lhe causar uma hérnia.

Quando este signo de Ifá for visto em adivinhação para uma mulher em estado de gestação, dir-se-á que ela dará à luz um menino, será muito teimoso e travesso e se chamará Fínkale. Não se deve bater neste menino e não se deve mimá-lo muito, é preciso colocá-lo no freio desde cedo para que não se perca e dar-lhe Awafakan o mais rápido possível.

A pessoa com este signo é comerciante, todos os negócios sairão bem, terá dinheiro e será muito próspera. É um Ifá “Fore Aye”.

Refrães do Odu de Ifá Ika Bemi:

• O Awó é destruído por seus filhos e afilhados.
• O comércio reúne os povos e divide os homens.
• A desobediência é o pai da inocência.
• O cliente sempre tem razão.
• Ninguém se diz parente daquele que não tem dinheiro, mas quando se é rico, todos o reclamam como pai.
• Na selva, devem estar firmes sua lança e seu coração.
• A maldade se escuda na imagem do bem.
• Por querer aprender a voar, minha carapaça quebrou.

Diz Ifá Ika Bemi:

Que tenha cuidado com a justiça, porque há uma fofoca ou enredo, é uma pessoa que sempre se sai bem em todos os negócios.

Comerciante, e tem dinheiro e há de receber mais dinheiro. Tem que colocar um Idefá em seu filho, e se for mulher, diz-se que está grávida e que dará à luz um menino, que há de ser muito mau, este rapaz terá que fazer Ifá.

Seus inimigos querem lhe causar um dano, fez algo a Elegba e crê que não lhe fez nada e que não dará resultado. E se aparecer para uma mulher que há em sua casa, que ela teve um sonho pelo qual tem que fazer ebó, para que esteja bem e consiga o que deseja.

Não pode dizer mentiras. Você tem que agradecer ao sonho que teve e a Exu.

Em sua casa é possível que uma pessoa tenha se queimado (ou dado fogo em si mesma), deve fazer paraldo. Um palero (praticante de Palo) está lhe causando dano.

Tem medo quando chega a noite e cobre a cabeça para dormir. Tem que refrescar a porta de sua casa, tem que se cuidar de pessoas loiras ou mulatas de pele clara (jabadas), pois serão seus inimigos.

Reza do Odu Baba Ika Bemi:

IKA BEMI BABA ADELE BABA FUWAO NI ONI TEO NABINU BABA ADELE BABA FOWAO BABA FAYA NI ONI TEO NABINU. BABA ADELE BABA FUWAO BI ONI LANABINU IRE GBOGBO TEOOBA TEO NI LAYE ONI TEO NABIRU.

Suyere Oddun Ika Ogbe:

BABA ADELE BABA FOWAO ONI KA BEMI TEO WASOBIN.

Ebó do Odu Ika Ogbe Ifá:

Obra para vencer os inimigos.

Em uma jicara (cabaça) coloca-se jutía e peixe defumado, milho torrado, manteiga de cacau e dendê, cascarilla, inhame amassado. Coloca-se tudo isso diante de Elegba e acende-se uma vela. Cobre-se Exu com inhame amassado e dá-se um frango. Na jicara coloca-se um pouco de água e uma bandeira vermelha. O frango é cozinhado com bastante pimenta e colocado dentro da jicara, e pede-se a destruição dos inimigos. Aos sete dias, leva-se para onde Exu-Elegba indicou e ali se volta a pedir o desejado.

Para o Awó Ika Ogbe:

Quando o Awó Ika Bemi vê seu Odu, não sai à rua sem antes fazer Ebó, porque pode perigar.

Ebó para a grávida:

1 bode, galo, pano sujo de seus costumes, seis flechas, jutía e peixe defumado, milho torrado, manteiga de dendê, muito dinheiro.

EBÓ: cabra, galo, 2 galinhas, armadilha, terra da casa, roupa suada, raspa de Ogún faca, tecidos rituais, jutía e peixe defumado, manteiga de dendê, velas, coco, milho torrado, muito dinheiro.

Conselhos do oddun de Ifá Ika Bemi:

Quando este Odu sai em um Atefá, Awafakan ou Ikofafun, os filhos desta pessoa devem receber o Idefá de Orunmilá urgentemente.

Este Oddun aponta para o Awó fofoca e enredos.

A pessoa com este Odu deverá realizar certas investigações sobre um Egun familiar que está ressentido com ela e deseja destruí-la.

Uma das doenças de que fala em Ika Ogbe é o câncer e para evitá-lo deverá tomar cozimento de folhas de tabaco bravo e folhas de abacate.

A pessoa deverá banhar-se com aguardente, para tirar os entraves que a vida lhe impõe em seu caminho.

Quando em um assentamento de Ikofafun ou Awafakan este Odu sai em Osobo, a primeira pessoa que chegar à casa deverá receber Orunmilá (se não o tiver) para que não morra. Se o tiver, é preciso ver o que Orunmilá diz.

Por este Oddun monta-se Masebin que é uma peça que se monta em um chifre de Antílope.

Aqui se monta um Osha chamado Oparikosha que é o Osha intermediário entre Exu-Elegba e Elegbara.

Ika Bemi fala de guerra entre duas pessoas poderosas e a filha de um deles vai pagar as consequências.

Significado do Signo de Ifá Ika Bemi (Ogbe)

O signo de Ifá Ika Ogbe fala de reivindicar nossos direitos e exigir respeito.

O cliente tem que aprender a moderar suas palavras e ações ao apresentar seu ponto de vista.

Este Ifá aponta que é preciso cuidar-se de pessoas loiras ou mulatas de pele clara (jabadas), pois são os inimigos de Ika Bemi.

Este Odu «Ika Bemi» aponta: Que a maldade se escuda na imagem do bem. É um Ifá de espejismo ou ilusões vãs, onde o que parece bom na realidade é mau.

O Awó Ika Bemi não deve ter afilhados, pois estes o destroem. Assim também a pessoa com este Odu, os filhos o destroem.

Este Oddun fala de engano conjugal. É necessário por este Ifá receber Oduduwa e Azojuano.

O segredo; para situações em pessoas com este Odu é dar Tambor a Yemayá.

Código ético de Ifá do odu Ika Ogbe:

O Awó é destruído por seus filhos e afilhados.

Pataki do signo de Ifá Ika Bemi:

O filho que não deveria nascer.

Houve um tempo na terra em que a água era escassa e o único que a tinha era o caranguejo (Akan), que era dono do poço e vendia a água ou a trocava por outra coisa. A codorniz estava muito pobre e mandou seu filho buscar água. Quando ele chegou à casa do caranguejo, este, pelado e frio, sentiu inveja do filho da codorniz e disse-lhe: -Não dou água, diga à sua mãe que pague, mas ela tem que comprar tudo o que há no poço.

O filho da codorniz disse ao caranguejo: -Se você voltar sem a água, meus pais me arrancarão todas as penas. Então o caranguejo disse-lhe que a água do poço era de Ogún e que não podia dá-la de presente, que fosse pedi-la a ele.

A codorniz foi à casa de Orunmilá, que viu este Odu para ela e fez-lhe Ebó, e disse-lhe para procurar Ogún. A codorniz pôs-se a caminho e encontrou um majá, que lhe disse: Por favor, codorniz, depene esta galinha. A codorniz tinha tanta fome que comeu todas as penas da galinha e entregou a galinha depenada ao majá. Depois, continuou seu caminho e encontrou um leproso que compreendeu que a codorniz tinha fome e lhe deu um inhame. A codorniz comeu a casca e devolveu o inhame descascado, e continuou seu caminho, chegou ao monte e encontrou um grande negro que tinha muitos ferros, era Ogún. A codorniz perguntou como se chegava à casa de Ogún, pois precisava falar com ele, já que não tinham dinheiro para pagar a água do caranguejo.

Perto dali havia um pé de güira e Ogún lhe disse: -Vê essas três güiras pequenas, pegue-as e ao sair do monte jogue uma no chão, na metade do caminho jogue a outra e no poço jogue a outra e verá como o caranguejo lhe dará água.

Assim fez a codorniz e pôde levar água para sua casa.

Ika Ogbe Ifá Tradicional Nigeriano

Ìká gbè mí

N ó joba Ìlá

Ìká ò gbè mí

N ó joba Ìlá

Òòsà ìkà níí gbe ìkà

A díá fún Ìkookò

Èyí tí n lo rèé lóyúun méjì níkùn

Òun le bímo láyé yìí?

Wón ní kó rúbo

Ìkookò sì lóyún nnú

Wón ní kó níí séwu

Ìkookò bá rúbo

Ó bá bímo è

Ayé ye Ìkookò

Ní wá n jó ní n yò

Ní n yin àwon Babaláwo

Àwon Babaláwo n yin Ifá

Ó ní béè làwon Babaláwo tòún wí

Ìká gbè mí

N ó joba Ìlá

Ìká ò gbè mí

N ó joba Ìlá

Òòsà ìkà níí gbe ìkà

A díá fún Ìkookò tí n lo rèé lóyúun méjì níkùn

Èyí tí ón ní ó níí lè bi

Wón ní kó sá káalè kó jàre

Ebo ní ó se

Ó wáá gbébo nbè ó rúbo

Tùúnhìn

Mo bí tibi tire

Tibi tire làfòón wò

Mo bí tibi tire

Tùúhìn.

Ifá deseja que esta pessoa esteja bem. Ifá prediz que ele ascenderá a um trono. As pessoas falarão mal dele, por isso ele deve realizar sacrifício. Há uma mulher grávida perto desta pessoa. Os inimigos excluíram sua gravidez, pois dizem que ela não dará à luz seu bebê; Ifá aconselha a mulher a oferecer bem seu sacrifício. Ela dará à luz seu bebê.

Se Ìká me beneficia

Eu ascenderei ao trono do rei de Ìlá

A maldade não me beneficia e

Eu ascenderei ao trono do rei de Ìlá

A Deidade da Maldade recompensa o mau

Fez adivinhação para a Hiena

A que ia ficar grávida de gêmeos

A Hiena perguntou ‘Eu terei filhos na terra?’

Eles a aconselharam a oferecer sacrifício

Entretanto, a Hiena estava então grave com a gravidez

Eles a asseguraram, Não haverá problemas

A Hiena realizou o sacrifício

Ela teve seus filhos sem nenhum perigo

A vida a agradou dessa maneira

Ela começou a dançar e a regozijar-se

Ela estava elogiando seus Babaláwos

Seus Babaláwos estavam elogiando Ifá

Ela disse que foi exatamente como seus Babaláwos haviam dito

Ìká gbè mí

Eu ascenderei ao trono do rei de Ìlá

A maldade não me beneficia e

Eu ascenderei ao trono do rei de Ìlá

A Deidade da Maldade recompensa o mau

Fez adivinhação para a Hiena quando ia ficar grávida de gêmeos

Alguns deles desejavam que ela não desse à luz seus bebês

Aconselharam-na a, por favor, cuidar da terra

E realizasse o sacrifício

Ela ouviu falar então do sacrifício e o realizou

Tùúnhìn

Eu pari a placenta e os bebês

Por isso, é com as ervas frescas e secas que a árvore Àfòn se veste

Eu pari a placenta e o bebê

Tùúhìn.