Ika Iroso

O que nasce no odu de Ifá Ika Iroso?

• O ato de dar IBO à pessoa na consulta.
• O ato de fechar as vacas nos estábulos.
• A reencarnação.
• Que os Awos tenham Osun.
• Os homens eram gigantes.

Do que fala o signo Ika Iroso?

• Fala de um Santo velho, herdado e do qual já não se ocupam.
• Ika Roso fala de corrupção, roubos e contrabando.
• O signo de Ifá Ika Iroso fala de engano, calúnia e amarrações.
• Maltrata-se os jovens.
• Há inveja dos irmãos mais velhos.
• A Osun são dadas duas pombas.
• Os homens tornaram-se sedentários.
• É preciso receber Osanyin.
• Quando este Odu sai para Aleyo, ele tem que receber: Os Guerreiros.
• Por este Odu, regressa-se ao passado.
• A morte perseguia os filhos de Orúnmila.
• Roubaram a vaca de Obatalá e os jovens descobriram os ladrões e foram amaldiçoados.
• Foi onde Ika Roso foi o único que adivinhou o segredo de Osun.
• É onde se descreve o porquê de todo Awó precisar saber seu Odu de Ifá.

O signo Ika Roso aponta:

• Não se pode manifestar desespero pela falta de dinheiro.
• É preciso ter cuidado com as traições e as vinganças.
• É preciso ter cuidado com a desestruturação do lar e com ferimentos por perfuração.
• É preciso atender a Oshún.
• É um Ifá de prorrogação.
• É preciso colocar moedas no Ebó.

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Recomendações do signo Ika Iroso:

Por este Ifá (Ika Roso) para uma mulher, ela deverá fazer Santo (Yoko-Osha) para prolongar sua vida.

Assinala que pode haver desestruturação do lar e deve-se ter cuidado com ferimentos por perfuração.

É preciso atender a Oshún, pois essa costume se tinha e foi abandonado, pois se acredita que ela não ouve quando invocada.

Este Odu prediz que a pessoa perde os filhos e para que isso não aconteça deverá fazer ebó.

Por este Ifá, não se pode manifestar desespero pela falta de dinheiro. É preciso ter um animal em casa.

Pelo signo Ika Iroso, você tem três inimigos que estão rondando sua casa para prejudicá-lo. Faça ebó para que não o vençam.

Olodumare lhe enviará muito em breve uma sorte.

Por este Oddun de Ifá, não se deve comer carne de boi, leite e banana porque fazem mal.

Provérbios do Odu de Ifá Ika Roso:

• Catavento que o vento move, se move, mas não cai.

Código ético de Ifá do odu Ika Iroso:

Os Awó se reúnem para conversar Ifá, Orunmila tem Osun.

Diz Ifá Ika Iroso:

1. Deve realizar ebó para garantir a sobrevivência de seus filhos além dos sete anos.
2. Como Babalawo, esteja alerta a danos enviados por sua família distante.
3. Seus inimigos planejam emboscá-lo, seja esperando-o em um lugar específico ou indo à sua casa.
4. Prepare-se para um evento doloroso que lhe causará grande tristeza.
5. É provável que tenha filhos gêmeos e uma oferenda de Osanyin.
6. É essencial receber os guerreiros e Osanyin.
7. Seja cauteloso com alguém próximo que poderia traí-lo.
8. Agradeça a Shangó e Yemayá, e preste atenção a um sonho recente.
9. Mantenha a calma em relação às preocupações financeiras.
10. É benéfico ter um animal dentro de casa.
11. Tem três inimigos ativos que estão tentando prejudicá-lo.
12. Apresentar-se-á a você uma oportunidade de sorte divina.
13. Embora esteja bem estabelecido em muitos aspectos, precisa receber Osanyin.
14. Antes de atender a um chamado, realize ebó para se proteger de seus inimigos.
15. Se é mulher e já possui colares, deve avançar em sua iniciação religiosa (Yoko Osha).
16. Evite situações que possam levar ao caos em seu lar.
17. Tenha cuidado com acidentes físicos, especialmente com perfurações.
18. Deve retomar sua devoção a Oshún, especialmente se sente que suas orações não são ouvidas.
19. É crucial atender a uma divindade específica que requer sua atenção em seu lar.

Reza do Odu Baba Ika Roso:

IKA ROSO IKA RABOLA MENI YEYE IKA RABOLA MENI IYA ENO KESESE ADIFAFUN ORUNMILA ONIBARA NIREGUN.

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Ebó do Odu Ika Iroso Ifá:

Para afastar a doença e a morte.

Fará Ebó com um galo e uma garrafa de aguardente e depois levará tudo para um mato e não sairá em 7 dias.

Obra de Ika Roso para doença e morte.

Faz-se Ebó com uma cabra e um bode e quando o ebó termina, o bode será dado a Eshu e a Osun, depois introduzem-se 100 moedas de 5 centavos e joga-se no mato.

Ebó: 2 pombas, 2 penas de papagaio, 1 bastão, azeite de dendê, demais ingredientes.

Depois do ebó, matam-se as pombas e dá-se sangue ao bastão, unta-se com azeite de dendê e colocam-se as penas de papagaio e a pessoa sairá com o mesmo e o usará de vez em quando.

Significado do oddun de Ifá Ika Roso:

Este Odu fala de longa vida e prosperidade. Indica que terá competição para resolver os problemas de seus clientes.

Este Oddun de Ifá fala de corrupção, roubos, de contrabando. De enganos, de calúnias e de amarrações.

Aqui os jovens descobrem o que não devem. Maltratam-se os jovens.

Por este Odu, os irmãos mais velhos invejam o mais novo, e lhe tornam a vida impossível.

Quando este signo sai em um registro, devem-se dar duas pombas a Osun, para o bem-estar e desenvolvimento da pessoa.

Aqui os homens se tornaram sedentários. É preciso ter cuidado com problemas de justiça e poder ir preso.

Este Ifá fala de um Santo muito velho, herdado e do qual já não se ocupam.

Quando este Odu é visto em um registro por morte ou doença, faz-se Ebó com um galo e muito aguardente. Também por este Ifá se faz Ebó com um bode e uma cabra. O bode será dado a Eshu e a Osun, recheia-se com moedas de cinco centavos e leva-se ao seu destino.

Por este Ifá também se faz Ebó com duas pombas brancas e um bastão, demais ingredientes do ebó. As pombas são sacrificadas ao bastão, diante de Osun. Depois entrega-se o bastão ao interessado para que saia com o mesmo e o use frequentemente.

Por este Odu, o Awó deve receber urgentemente Osanyin. Para Aleyo, receba Eshu e Osun. (Serão dados os guerreiros).

Quando a Morte e a Doença perseguiam o filho de Orúnmila, este fez um osode para seu filho e viu este Odu e lhe fez ebó com: galo e muito aguardente, e depois o levou à mata, e se salvou. Este Odu indica que a pessoa não deve sair durante sete dias à rua.

Awó Ika Iroso faz Ebó com seis pesos de prata para que não fique pobre, porque quando o dinheiro acabar, apresentar-se-á a doença e a morte.
Aqui neste Odu, os homens eram gigantes, tão altos quanto as palmeiras e aprenderam a linguagem das aves e dos animais quadrúpedes, tornando-se grandes feiticeiros, mas assustaram-se com os próprios poderes e fugiram de suas mesmas obras, onde a planta de Ewe Iré os pegou pelos cabelos e os fez retroceder a viver suas vidas anteriores (reencarnações). Por isso se diz que se regressa ao passado.

Aqui foi onde roubaram a vaca de Obatalá e os jovens descobriram os ladrões e contaram a Obatalá, que os amaldiçoou e a justiça os pegou na praça com uma mão de bananas verdes e a cabeça da vaca. A pessoa, por uma maldição, pode ir presa, é preciso cuidar-se de contrabando e roubo.

Ika Roso sempre estava nos concílios de Awos e um dia presidindo Olofin um concílio, no osode saiu este Odu e foi Ika Iroso o único que adivinhou. E desde esse dia Awó tem Osun.

Este signo de Ifá descreve o porquê de o Awó ter necessidade de saber cabalmente seu Odu padrão.

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Pataki do signo de Ifá Ika Iroso:

Ika Roso o adivinho.

Olofin, estava em um apuro muito grande e chamou os Awos para um concílio, e eles não puderam dizer o que ele queria e foram buscar IKA ROSO, e ele tinha visto este Ifá que era seu Odu padrão, e tinha feito ebó com: galo, 2 pombas, bastão de pau moruro, pano vermelho e branco, cascavéis e demais ingredientes. O galo ele tinha dado a Eshu e as pombas à sua cabeça.

Então saiu para onde estava Olofin e levava o bastão e os cascavéis e os demais Awos, ao vê-lo chegar assim, riram, mas quando Olofin saiu, IKA IROSO lhe disse: -Você tem uma grande dificuldade e para vencê-la tem que fazer ebó. Olofin, disse: -Iború, Iboya, Ibosheshe. E dirigindo-se aos demais Awos, disse: -E para que vocês não riam mais e não falhem mais na adivinhação, têm que dar de comer à sua cabeça.

Ika Roso Ifá Tradicional Nigeriano

ÌKÁ ÌROSÙN

Wón débi dáre
Òkè ni ò diyàn ègà
Ó láyà ìjà bí omo òrúko
A díá fún Òrúnmìlà
Wón ní kó rúbo
Kíré ilée baba è ó mó nù lo
Ire ilée baba òun ò nù lo móun lówó?
Wón ní kó rúbo
Òrúnmìlà bá rúbo
Gbogbo ire ò tàsé è mó
Ire ilé è ò nù mó
N ní wá n jó ní wá n yò
Ní n yin àwon Babaláwo
Àwon Babaláwo n yin Ifá
Ó ní béè làwon Babaláwo tòún wí
Wón débi dáre
Òkè ni ò diyàn ègà
Ó láyà ìjà bí omo òrúko
A díá fún Òrúnmìlà
Wón ní kó rúbo
Kíré ilée baba è ó mó nù lo
Ifá gbébo nbè ó rúbo
Ire ilée babaà mí n wá mií bò wá Ifá
Wàràwàrà
Lewée kókòó wómi
Wàràwàrà
Ire ajé n wá mií bò wá
Wàràwàrà
Lewée kókòó wómi
Wàràwàrà
Ire ayá n wá mií bò wá
Wàràwàrà
Lewée kókòó wómi
Wàràwàrà
Ire omó n wá mií bò wá
Wàràwàrà
Lewée kókòó wómi
Wàràwàrà
Gogbo ire ní n wá mií bò wá
Wàràwàrà
Lewée kókòó wómi
Wàràwàrà.

Ifá aconselha esta pessoa a oferecer sacrifício. Sua vida será boa e as boas fortunas que ele celebra não se afastarão. Uma vez, certa boa fortuna está vindo do estrangeiro. Uma pomba madura e dinheiro são o sacrifício.

Eles julgaram o culpado e o absolveram
Ainda assim, a colina não discute com o pássaro Ègà,
Ele é tão valente para lutar quanto o Carneiro
Fez adivinhação para Òrúnmìlà
Aconselharam-no a realizar sacrifício
Para que a fortuna da casa de seu pai não se perdesse
Òrúnmìlà perguntou: ‘A fortuna da casa de meu pai não se perderia?’
Aconselharam-no a realizar sacrifício
Òrúnmìlà fez exatamente como lhe havia sido dito
Todas as boas fortunas não o iludiram novamente
E tampouco se perderam as fortunas de sua casa
Ele começou a dançar e a se regozijar
Ele estava louvando seus Babaláwos
Seus Babaláwos estavam louvando Ifá
Ele disse que foi exatamente como seus Babaláwos haviam dito
Eles julgaram o culpado e o absolveram
Ainda assim, a colina não discute com o pássaro Ègà,
Ele é tão valente para lutar quanto o Carneiro
Fez adivinhação para Òrúnmìlà
Aconselharam-no a realizar sacrifício
Para que a fortuna da casa de seu pai não se perdesse
Ifá ouviu falar do sacrifício e o realizou
As fortunas da casa de meu pai estão vindo para mim
Wàràwàrà
É a maneira com que a folha de inhame encontra água
Wàràwàrà
A sorte da riqueza está vindo me buscar
Wàràwàrà
É a maneira com que a folha de inhame encontra água
Wàràwàrà
A boa sorte de esposas está vindo me buscar
Wàràwàrà
É a maneira com que a folha de inhame encontra água
Wàràwàrà
A boa sorte de filhos está vindo me buscar
Wàràwàrà
É a maneira com que a folha de inhame encontra água
Wàràwàrà
Todas as coisas boas da vida estão vindo me buscar
Wàràwàrà
É a maneira com que a folha de inhame encontra água
Wàràwàrà.