IWORI KANA: Significado, Conselhos, Ditados, Pataki, Ifá Tradicional e Mais

Iwori Kana é um dos Odu de Ifá correspondente ao livro de Iwori, ocupa o posto 53 na Ordem genealógica de Ifá. Este Odu diz que abunda a boa vontade de Ifá para esta pessoa, quem se vê neste signo deve evitar isolar-se das pessoas, pois deve procurar estar no meio de muitas pessoas e inter-relacionar-se. Ele não conhecerá os maus momentos em sua vida.

Outros nomes de Iwori Okana:

• Iwori Kana.
• Iwori ni Kana.

No odu Iwori Kana nasce:

• As máscaras de OLOKUN.
• O Diabo veio à Terra.
• YEMAYA OKUTE se vestiu de branco e preto.
• YEMAYA defende a pessoa.
• SHANGO e OSANYIN comem cágado pequeno.
• OGUN não come cágado.
• SHANGO se vestiu com folhas de Ashibatá.
• OGGUN teve que aceitar o poder de SHANGO.
• Fala a Tua Tua.
• Fala de três pessoas mais velhas que pedem por Você.
• Este Ifá é dominado por OGUN.

O signo Iwori Okana assinala:

• A desobediência custa a vida.
• A pessoa consegue tudo o que quer.
• As pessoas duvidam de ORUNMILA.
• YEMAYA OKUTE era a mãe de OGUN.
• Fala o feijão-fradinho.
• ORUNMILA queria arrumar o Mundo.

Recomendações do signo Iwori Kana:

Por este Ifá, para a insônia, toma-se cozimento de salsaparrilha. Também para erupções.

Neste Odu, o IRE é feito dando um bode pequeno a Exu.

Pode-se dizer que este Ifá é dominado por OGGUN, por isso é preciso atendê-lo bem, pois, caso contrário, ele se interporá em tudo, causando muitas complicações, como guerras, problemas conjugais e até mesmo problemas com a justiça, onde a pessoa pode ser presa e isso pode levar à morte.

Este Ifá fala do feijão-fradinho, que se planta e nasce aos nove dias, depois se arrasta pelo chão até conseguir se erguer. Por isso, é preciso ter cuidado com suas coisas, para que não se arrastem pelo chão, pois será difícil levantá-las.
Por este Ifá, não se pode confiar em ninguém.

Você pode ler: Signo de Ifa Okana Gio

Ditados de Iwori Kana:

• Não engane quem não sabe.
• Falar descuidadamente mata uma pessoa ignorante.
• Não há nada que o adivinho não possa ver, nem nada que esteja fora de seus conhecimentos.
• O Babalawo não pode ser falastrão.
• A zombaria ao semelhante é ignorância.

Proibições de Iwori Kana:

• A pessoa, por este Ifá, não pode ser avarenta. Aqui, a desobediência de Ifá é paga com a vida.
• Pelo Signo Iwori Kana, a pessoa não pode zombar de pessoas com problemas, pois isso pode lhe trazer situações de justiça.
• Por este Odu, não se pode ser falastrão, não se pode maltratar a esposa, para que não perca a sorte.
• Aqui, roga-se a OXUM com cinco coisas distintas e a atende-se bem para que ela sempre o/a ajude.
• Este Ifá fala de um filho que Você não conhece porque se separou de uma mulher que estava grávida.
• Por este Ifá, não se pode opor às relações amorosas das filhas. Se alguma for com o namorado, não a amaldiçoe, deixe-a, que no futuro se reconciliarão.
• Este Ifá fala de três pessoas mais velhas que o/a querem muito. Respeite-as.
• Aqui, contam-se os problemas ao seu cônjuge para que ele/ela rogue aos Santos por Você.
• Em Iwori Okana, a pessoa tende a baixar com o ato sexual.
• Aqui, a mãe salva a pessoa.

Código ético de Ifá do odu Iwori Kana:

O Awó respeita todas as religiões.

Você pode ler: Oddun de Ifa Iwori Meyi

De que fala Iwori Kana?

• Neste Ifá, o Diabo veio à Terra, entrou na Igreja e queimou as imagens dos Santos. Por isso, diz-se à pessoa que respeite todas as religiões e que nunca faça atos contra os Santos.
• Aqui, a pessoa alcança o que quer ou o que se propõe a alcançar.
• Aqui, é preciso ter cuidado para não ser ameaçado com arma branca.
• Aqui, as pessoas duvidam da palavra de ORUNMILA.
• Por este Ifá, é preciso cuidar da vista, pois pode-se perder um olho em um acidente.
• Este Ifá é chamado de Ifá do Mergulhador.
• Por este Ifá, o Awó deverá receber OSANYIN e OLOKUN.
• É preciso atender muito a OGUN, dar-lhe sangue de galinha-d’angola e ocupar-se muito dele, para que ele sempre o ajude e nunca se interponha em seu caminho.
• Em Iwori Kana, não se pode banhar-se nem no mar nem nos rios e muito menos usar máscara para pescar.
• Aqui nasceram as máscaras de OLOKUN.
• Aqui YEMAYA OKUTE se vestiu de preto e branco, e sentou-se na margem do rio, para que OSANYIN não a reconhecesse. Esta YEMAYA é a mãe de OGUN.
• Você deve vestir-se com roupas diferentes para que seu inimigo não o reconheça, pois precisa se cuidar de inimigos ocultos que não sabe quem são.
• Aqui YEMAYA OKUTE defende a pessoa e solicita a ajuda de Exu.
• Aqui SHANGO e OSANYIN comem cágado pequeno.
• Neste Ifá, OGUN não come cágado, porque estes salvaram sua vida.

Significado do Odu Iwori Okana

• A pessoa não agradecerá nada do que lhe for feito.
• Em Iwori Kana, SHANGO se vestiu com folhas de Ashibatá viradas do avesso.
• Aqui OGGUN teve que aceitar o poder de SHANGO e lhe disse: «De hoje em diante, eu te respeitarei». O pacto foi selado diante de OBATALA AYAGUNA, com galo branco e cágado. O galo branco foi providenciado por YEMAYA OKUTE e OSANYIN, para que OGUN se salvasse da fúria de SHANGO.
• Quando estavam jurando o pacto, OBATALA AYAGUNA ajoelhou OGUN e colocou sua espada com a ponta para baixo, e lhe deu sangue do galo branco, dizendo: «Este é o seu assento». Nisso, chegou YEMAYA OKUTE, que tirou seu colar e o entregou a AYAGUNA, e este o colocou em OGUN. E disse: «Deste momento em diante, serei escravo de todo o mundo e, quando trabalhar para OSANYIN e SHANGO, farei isso vestido de preto».
• Por este Ifá, a pessoa não conheceu a mãe.
• Não se pode consertar o mundo, nem mudar o vivido; há guerra e é preciso fazer obras para ganhá-la.
• Aqui se sofre de intoxicações por ingerir bebidas ou alimentos que são tabu para Você, proibidos pelo Anjo da Guarda ou outro Santo.
• Por este signo de Ifá, a pessoa tem um morto Obsessor muito forte, o qual às vezes a faz comportar-se de maneira grosseira e impulsiva.

Diz Ifá Iwori Kana:

Que Você veio aqui por causa de uma filha que se foi; não a procure nem a denuncie à polícia, que ela aparecerá; nem a amaldiçoe. Para Você, todo o mal se foi pelo banho; agradeça a YEMAYA e à sua mãe. Você está muito atrasado e nada do que faz sai bem, e se realiza um trabalho, não lhe pagam. Dê de comer ao seu Anjo da Guarda. Sua mulher está grávida, diga-lhe para fazer Ebó para que não aborte.

Tem que cuidar muito da sua mulher. Uma guerra está vindo para Você, agarre-se a ORUNMILA.

Em sua casa há cinco membros da família e há churrasco. Em sua casa, há alguém que vai lhe dizer para não fazer nada do que aqui aparece, porque diz que os Babalawos são mentirosos e bandidos. Atenda a OGUN para que o tire da guerra que se aproxima.

Tem que rogar a sua cabeça, pois a tem muito quente. Querem matá-lo, mas sua mãe gritará e o salvará. Tem que dar de comer a Exu. Você tem um morto que o faz ser grosseiro e impulsivo. Deve receber OSANYIN. Não pode se opor às relações de suas filhas e não pode amaldiçoá-las.

Tem que ouvir os conselhos de sua mulher. Não pode se banhar no mar nem nos rios e menos ainda descer às profundidades. Deve receber OLOKUN. Você não pode ser avarento e menos ainda zombar dos que têm problemas. Você tem que ter cuidado com suas coisas, para que não se arrastem pelo chão, pois lhe custará trabalho levantá-las. Você não pode confiar em ninguém para não se perder. Pode arrumar o mundo, mas arrume sua vida primeiro. Não pode ser desobediente com os Santos e menos ainda com ORUNMILA. Não pode ser escravo das pessoas, não pode falar descuidadamente, pois isso pode lhe trazer grandes problemas. Ao iniciar um negócio, deverá ter certeza do que vai fazer e não tomar decisões precipitadas.

Você pode ler: Tratado do oddun de Ifa Ojuani Hermoso

Reza do Odu Iwori Okana:

IWORI NI KANA ADIFAFUN EJO OKUNRIN ASHIRI OKUA OLOKUN OBA OKUN AGANA LOPA LERI KAFEREFUN ORUNMILA LODAFUN OLOKUN.

Suyere do Signo Iwori Kana:

AWO OLORE AKOBA OMA, AWO OLORE AKOBA OMA, OLOKUN OLORE AKOBA OMA.

Ebó de Iwori Kana:

Para OGUN:

Dão-se-lhe duas galinhas-d’angola e atende-se-o durante sete dias, pedindo-lhe e dando-lhe conta de seus problemas.

Para IRE:

Dá-se-lhe um bode pequeno a Exu.

Para insônia:

Tomar-se-á cozimento da erva salsaparrilha.

Ervas (Ewe) do Odu Iwori Okana:

Tua-Tua.

Esta erva possui outros nomes como Frailecillo, frailecito, São João do Cobre.

Nome científico: JATROPHA GASSYPIFOLIA L.

É da família: EUPHORBIACEAE

É uma planta herbácea, de 1 a 2 metros, às vezes lenhosa em sua parte superior; folhas de 7 a 15 cm, cordiformes na base, com 3 a 5 lobos agudos, denticulados, ciliado-granulosos; flores pequenas, esverdeadas; sépalas ovadas, glandulosas e tomentosas; 5 pétalas obovadas e purpúreas, e cápsula de 1 cm com 3 sulcos. Esta erva é de origem tropical.

Sua localização é em terrenos baldios e cultivados, principalmente calcários, de pouca ou média elevação.

É encontrada nas Grandes Antilhas e em muitas das Pequenas Antilhas, nas Bahamas e na América tropical.

Suas propriedades:

As folhas são utilizadas como antipaz modesto, antidiabéticas, antiasmáticas, antivenéreas e emenagogas. As raízes são utilizadas por sua propriedade diurética, estomacal e as sementes como colagogo. O látex é aplicado em queimaduras.

Em algumas pessoas, o contato pode provocar reações histamínicas.

O látex é venenoso e pode produzir dermatite de contato.

Pataki do signo Iwori Kana:

A OPOSIÇÃO DAS RELAÇÕES.

HISTÓRIA

Havia um homem que tinha uma filha mais nova, que tinha um namorado. Mas ele se opunha a essas relações, por se tratar de um indivíduo vicioso e de maus antecedentes sociais. E sempre o pai estava aconselhando a filha para que deixasse tal relacionamento e se interessasse por qualquer outro jovem que não fosse vicioso. Mas a filha não o obedecia.

Um dia, o pai a trancou em casa e a vigiava constantemente para evitar que ela chegasse a algo efetivo com aquele indivíduo. Aconteceu que um dia a filha, atormentada pela perseguição do pai, foi embora com seu namorado.

A mãe, desgostosa e para evitar maiores consequências, disse ao marido que não a procurasse e que também não contasse às autoridades. O pai, depois de muito conversar, ouviu o conselho de sua esposa.

O marido da jovem, ao ver que o pai dela não reclamou nada, pensou que este estava procurando uma forma de prejudicá-los, de fazer-lhes algo ruim, o que o deixou muito nervoso e assustado, algo que foi detectado pela jovem esposa.

Um dia, a jovem foi à casa de jogo onde seu marido trabalhava ou passava o tempo e o notou muito nervoso, olhando para todos os lados, com medo, como se esperasse uma agressão de alguém. Quando estiveram juntos em casa, ela o fez saber e ele respondeu: -«Não tenho medo, mas penso que seu pai pode nos fazer algum mal e por isso estou sempre em alerta.»

Algum tempo depois, este homem largou o jogo e procurou um trabalho. E quando voltava para casa à noite, não saía mais, passando a noite toda com sua mulher. Um dia, a mulher engravidou e deu à luz uma linda menina. Aproveitando esta oportunidade, foi com sua mulher e sua filha à casa do sogro, levando-lhe alguns presentes. Este já sabia da mudança ocorrida no marido de sua filha. Ele o recebeu como a um filho e pouco depois foi celebrada a boda.

Iwori Kana: Verso de Ifá Tradicional

Ìwòrì ò rinkàn
Awo Olórèé Àgbon
A díá fún Ináagún
Níjó ti n fomi ojúú sògbérè omo
Wón ní kó rúbo
Ó bí omo lópòlopò
Sùgbón kò séni tó mo babaa won
Ìwòrì ò rinkàn
Awo Olórèé Àgbon
A díá fún Ináagún
Níjó ti n fomi ojúú sògbérè omo
Ináagún la mò
A ò meni tó bí won.

Ifá diz que esta pessoa deveria oferecer o sacrifício, sobretudo se ele é um homem que tem filhos. Tanto o pai quanto o filho deveriam oferecer o sacrifício, já que ambos não serão enfeitiçados à custa de outros.

Ìwòrì ò rinkàn
É o sacerdote da casa de Olórèé Àgbon
Fizeram adivinhação para a Mosca Doméstica
No dia em que ela lamentava a falta de filhos
Disseram-lhe para realizar o sacrifício
Ela teve muitos filhos
Mas ninguém sabia quem era o pai deles
Ìwòrì ò rinkàn
É o sacerdote da casa de Olórèé Àgbon
Fizeram adivinhação para a Mosca Doméstica
No dia em que ela lamentava a falta de filhos
Só conhecemos a Mosca Doméstica
Mas não conhecemos o pai dela.

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