IWORI OBARA: Significado, Conselhos, Ditados, Pataki, Ifá Tradicional e mais

O Odù de Ifá Iwori Obara é o número 52 na Ordem Genealógica de Ifá e é a combinação dos Odù Maiores Iwori e Obara. Este signo fala de pessoas com grandes faculdades curativas, recomenda-nos aprender as virtudes místicas das ervas, já que Iwori Obere é Maferefun Ozain, que cumpria a função de Curandeiro na Vila.

Um escravo não pode aspirar ao assento do rei. Este foi quem fez o sacrifício que seus babalawos lhe recomendaram e queria que este se manifestasse de imediato.

Outros nomes de Iwori Obara:

• Iwori Obere.
• Iwori Bara.

O que nasce no Odù de Ifá Iwori Obara?

• Nasceu: A virtude da erva Pica-pica.
• O cargo de Olúo Osanyin.
• A dança Ayoko.
• A irradiação espiritual.
• O ciúme entre os humanos.
• Em Iwori Obara: A pessoa perde por ter bom coração.
• Exú cobriu a casa de Orunmilá com erva pica-pica.
• Foi onde Orunmilá, graças a Osanyin, viveu da cura das doenças.

O signo Iwori Obara assinala:

• É o Ifá dos Pernaltas.
• Para qualquer coisa que se faça na cabeça, é preciso colocar axé deste Ifá.
• É preciso dar bode a Exú.
• Quem se incomoda, perde a vida.
• É preciso dar de comer ao Anjo da Guarda.
• Orunmilá presenteou Oxum com muitas penas de papagaio.
• Fala Yewá.
• Xangô se envergonhou.

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Você pode ler: Odù de Ifá Obara Iwori

Recomendações do signo Iwori Obara:

Aqui, a Xangô se deita farinha com quiabo bem quente em sua bacia. Antes, o interessado senta-se no chão, ao lado de Xangô, e com as mãos pega a farinha com quiabo e come.

Por ser Iwori Obere o primeiro que rogou cabeça, deverá, para qualquer coisa na cabeça, colocar Iyefá rezado deste Odù.

Aqui, a Oxum se colocam 5 abóboras.

Aqui nasceram os ciúmes entre os humanos.

Este Ifá diz que quem se incomoda, perde a vida.

Aqui sempre é preciso dar de comer ao Anjo da Guarda.

Aqui Orunmilá presenteou Oxum com muitas penas de papagaio.

Neste Ifá, fala Yewá e se lhe dão dois coelhos brancos junto com Obatalá.

Se este Odù Iwori Obara for visto para uma mulher, é preciso colocar-lhe urgentemente as pulseiras de Yewá, para que não enlouqueça.

Aqui existe um Egum que o incomoda, onde é preciso fazer-lhe Sarayeye com um peixe fresco para evitar isso.

Este é um Ifá de longa vida e de renome, desde que seja responsável e realize sacrifícios.

Por este Odù, os inimigos ou estão dentro de casa ou no trabalho.

Dê de comer à pedra que está na porta da casa.

Iwori Obara vaticina que as coisas neste ano vão sair bem; tudo o que empreender.

Todas as perdas que se têm por este Ifá são por ter bom coração.

Deverá viver com mais tranquilidade na vida e não correr e sentar-se para pensar sobre os grandes problemas.

Ditados de Iwori Obara:

• Tanto vai o cântaro à fonte, até que se quebra.
• Por ter bom coração, se perde.
• Pagam-se culpas alheias.
• O Pargo se comunicou com Deus.
• Por um vexame, o mundo pode acabar.

Código ético de Ifá do Odù Iwori Obara:

O Awó deve ter caráter e prudência para colocar cada um em seu lugar para que viva com decoro e sua casa não seja um desastre.

Você pode ler: Signo de Ifá Iwori Bogbe

Proibições de Iwori Obere:

Aqui a pessoa, pelos golpes que recebe, vai amolecendo o coração e chega a ter grandes padecimentos.

As doenças que afligem este Odù são: problemas cardíacos, perda de memória, gravidezes fora do lugar, problemas estomacais, como inflamações e úlceras, problemas de loucura.

Este Ifá (Iwori Obara) em Osobo indica que estão lançando maldições e o vão roubar.

Aqui é preciso ter cuidado com uma mulher que pode ser sua desgraça.

Há maldições de pessoas mais velhas.

Deverá ter cuidado com um amigo, a quem quer como um irmão e andam juntos, pois pode cair preso por um roubo que ele cometa e o atribuam a você. E pagará culpa alheia.

Aqui Xangô ficou bravo e adoeceu as pessoas. Aqui é preciso fazer Ifá.

Por este Ifá, é preciso ter cuidado com tratos de ladrões e mentirosos, pois lhe trarão problemas tanto na vida cotidiana quanto religiosa.

Do que fala o signo Iwori Obara?

Este signo de Ifá marca que a pessoa sempre perderá por ter bom coração. Os outros abusam da pessoa, até a própria família, que nunca o considerará, já que não impõe autoridade.

Com este Ifá, você tem que se revestir de caráter e situar cada um no lugar que lhe corresponda com sua atitude, em relação a você, e assim sua vida não será um desastre.

Neste Ifá, nasceu a virtude da erva Pica Pica, para que seus inimigos não o encontrassem.

Aqui foi onde Orunmilá, graças à hospitalidade que Osanyin lhe deu, não teve mais que trabalhar a terra, vivendo desde então da cura das doenças. Portanto, Awó Iwori Obere tem um grande axé para curar as pessoas enfermas e trabalhar com as ervas, desde que conheça as virtudes curativas delas.

No signo de Ifá Iwori Obara nasceu o cargo de Olúo Osanyin. Dão-se a Osanyin 21 pintinhos pequenos (para o poder).

Por Iwori Obara, deve-se receber Inle Abata.

Este é o Ifá dos Pernaltas. E nasceu a dança de Ayoko, que é com carinha e pernaltas, e as cerimônias de Adamú Orisha.

Nasceu a irradiação espiritual, onde o espírito flutua sobre o corpo do médium para acoplá-lo.

Aqui, para que a pessoa resolva, roga-se-lhe a cabeça e manda-se colocar um colar de Xangô que lhe chegue ao umbigo. Este colar será rezado no Tabuleiro.

Aqui se monta um Exú com uma pedra que está em frente à casa. Este Exú deverá levar erva Pica-Pica e pata de galinha e demais ingredientes. Dar-se-lhe-á um cabrito pequeno. Pois essa pedra obstaculiza seu caminho.

Diz Ifá em Iwori Obara:

Que todas as suas coisas este ano andam bem; agradeça a Orunmilá e faça o modo de recebê-lo. Não corra tanto atrás do trabalho. Você tem tido muitas perdas. Você é uma pessoa muito capacitada para todas as coisas. Você tem muita graça para todo o mundo e também para o que terá que receber.

Tem muita sorte, mas, ao mesmo tempo, tem muitos inimigos, padece do ventre. Você tem muitas pintas e tem uma que ainda não viu, tem tendência a ser filho de Oxum ou Obatalá. Você, por bom coração, sempre perde, cuide do coração, receba Orunmilá para que o ensine a viver e lhe dê saúde.

O irão procurar para um negócio que lhe convém, deseja tranquilidade.

Lançaram-lhe maldições. Uma sorte virá para você e tem que dar de comer a Exú e ao Anjo da Guarda. Agradeça ao seu filho. Você vai engravidar uma mulher, cuidado com a justiça. Tem que ir a um assunto que, de tão bem que lhe irá, não vai querer voltar. Tem que fazer sacrifício para a memória. Você tem os inimigos no trabalho e em casa.

Você tem uma pedra na porta, a qual tem que dar de comer. Você tem que viver mais tranquilo na vida.

Você tem problemas com uma pessoa mais velha, tente resolver essa situação. Para mulher: Cuidado com uma gravidez fora do lugar (gravidez ectópica),
porque sua vida pode perigar. Tem um amigo a quem quer como a um irmão e andam juntos; cuidado com ele, que vai roubar e, como andam juntos, também vai ser preso.

Não pode andar com ladrões e pessoas mentirosas. Tem que ter cuidado para não lhe causarem um vexame e lhe darem um desgosto, que pode até morrer.

Seu Exú leva muito pica-pica para que os inimigos não o peguem. Você é muito espiritual.

Reza do Odù Iwori Obere:

IWORI OBERE ILU BERERA OUN BEREYO OUN TIROLA OUN TIROLO IYE TIMODE AYE OUN BERE LOKO UJU ADIFAFUN IYALODE EYEI BEMEKUN YEWA YOKO YEWA EURE LEBO.

Suyere do Signo Iwori Obara:

OFUN YERE YERE ORUNMILA KOIDE

Ebó de Iwori Obere:

Para vencer dificuldades:

Pega-se um pedaço de pescoço de boi, abre-se como um livro com uma faca, unta-se com manteiga de dendê e coloca-se para Ogum. Pouco depois, limpa-se com essa carne aos pés de Ogum, sobretudo debaixo das axilas, pedindo a Ogum o que se deseja resolver. Depois leva-se a uma linha férrea, deixando-o ali com seu direito.

Paraldo de Iwori Obara:

Faz-se o Paraldo com os panos e ervas rituais e pegar-se-á uma galinha que tenha poucas penas.

Ervas (Ewe) do Odù Iwori Obara:

• Pica pica.
• Pata de galinha.
• Aberikunlo.

Pataki do signo Iwori Obara:

A VIRTUDE DA PICA PICA.

Neste caminho, Orunmilá foi mandado chamar de uma vila próxima, mas antes de decidir ir, fez Osodê, vendo este Ifá, Iwori Obere, e Ifá lhe ordenava fazer Ebó (o indicado acima) antes de sair de casa, porque havia uma armadilha no caminho e que deveria fazê-lo rapidamente.

No momento em que Orunmilá ia fazer o Ebó, bateram à porta e, ao abri-la, viu um homem que estava desesperado, o qual lhe disse que queria que o examinasse rápido, que tinha um grande problema.

Orunmilá disse-lhe que não podia atendê-lo naquele momento, que voltasse mais tarde. Mas foi tanta a súplica daquele homem, que o atendeu, vendo-lhe este mesmo Ifá.

Aconteceu que Exú, que estava olhando tudo enquanto Orunmilá consultava o Aleyo, pôs uma pedra grande na porta da rua, e quando o Aleyo foi sair, não percebeu a pedra e dirigiu-se ao governador daquele lugar e disse-lhe que havia um adivinho que lhe havia roubado o dinheiro.

O governador dirigiu-se à casa de Orunmilá com o indivíduo e os soldados. Por outro lado, Orunmilá, que estava alheio a esta ameaça, já havia feito o Ebó e havia dado o bode e o galo a Exú na porta da casa, juntamente com aquela pedra.

Quando estavam perto da casa de Orunmilá, o governador perguntou ao homem onde vivia o adivinho. E o homem dizia: -«Mas se eu vim aqui há pouco tempo e por aqui não vive nenhum adivinho, só há muita pica-pica. Então o governador diz-lhe que era um mentiroso e ordenou aos soldados que o levassem preso por mentiroso e por estar zombando dele.

Exú, depois de comer o bode e o galo que Orunmilá lhe havia dado, cobriu com sua virtude a casa de pica-pica e nem o homem, nem o governador, nem os soldados puderam encontrá-la.

Aprenda: O que são os Odù de Ifá?

Iwori Obara Ifá Tradicional:

ÌWÒRÌ ÒBÀRÀ

Àwon ajàkàsù n sunkún àwon ò yó
Kín leni ti n wa tinú orií je ó se
A díá fún Ìwòrì ò bèrè
Èyí tó lóun ò dúó de Ifá mó
Ó lóun n renú ìgbé rèé so
Gbogbo ire tíí móoó se déédé Ìwòrì ò bèrè
Gbogbo è ní n fò ó ru
Òún á a ti se sí?
Wón ní kó rúbo
Ó se é
Sùgbón kò ní sùúrù tó
Ó bá lóun ó lòó pokùn so
Oba àwon ará ìlú kejì sì kú
Ifá pé eni tó bá fé so ni kí wón ó fi joba
Nígbà ti Ìwòrì ò bere dé ibi ó ti féé so
Kó fi okùn borùn
Làwon ará ìlú òdíkejì bá mú u
Ni wón n se
Ìwòrì ò bèrè mòmò so
Ma mòmò bínú orí oyè n bò
Ìwòrì ò bere mòmò so.

Ifá em Iwori Obara diz que a vida desta pessoa será agradável. Ele dirá que está sofrendo, mas não deverá pensar mal de si mesmo. Ele deverá oferecer sacrifício. Ele será mais rico que seus contemporâneos. Atualmente, ele quer executar uma situação conforme seu desejo, mas essa coisa específica não a tem. Ifá diz que ele deverá estar seguro; já que será como ele deseja. Todas as coisas ruins que esta pessoa enfrentou desaparecerão com o tempo.

Aqueles que comeram Àkàsù èko estão lamentando porque ficaram insatisfeitos
O que fará a gente que vive na miséria?
Foram os que fizeram adivinhação para Ìwòrì ò bèrè
Que disse que ele está farto de esperar por Ifá
Ele disse que entraria na floresta para se enforcar
Todas as coisas boas da vida que sempre vinham para Ìwòrì ò bèrè
Começou a evitá-lo
Ele perguntou com desalento O que eu faria agora?
Recomendaram-lhe fazer sacrifício
Ele o ofereceu
Mas ele não exerceu suficiente perseverança
Ele decidiu se enforcar
O rei da cidade vizinha, no entanto, havia morrido
Seu Ifá disse que a pessoa que está prestes a se enforcar é a que deverá ser escolhida como o rei
Quando Ìwòrì ò bèrè chegou ao lugar onde ia se enforcar
Quando ele tinha a corda no pescoço
A gente da vila o segurou
Eles começaram a cantar
Ìwòrì ò bèrè não se enforque
Ìwòrì ò bèrè não se enforque
Não se frustre, já que um majestoso Orí está a caminho
Ìwòrì ò bèrè não se enforque.

Exú do signo Iwori Obara:

O Exú deste Odù se monta com uma pedra da frente ou do pátio da casa (a que se pergunta) e se lhe deitará bastante pica-pica (Ewe-Iná), e os demais ingredientes.