Ogunda Trupon

Ogunda Otrupon, também conhecido como Ogunda Trupon, é um signo do sistema adivinatório de Ifá que ressalta a transcendental influência da mãe na criação e no desenvolvimento das crianças, enfatizando a necessidade de priorizar seus conselhos acima das opiniões das amizades. Este Odu sublinha a sabedoria maternal como um guia essencial na formação de valores e princípios nos mais jovens.

Descrição geral do Odu de Ifá Ogunda Otrupon

O Odu Ogunda Otrupon se apresenta como um signo de Ifá cheio de advertências e ensinamentos profundos, ressaltando a importância da precaução, da dedicação ao estudo e da espiritualidade, e da consciência sobre as relações pessoais e as decisões de vida.

O que nasce no Odu de Ifá Ogunda Trupon?

• Que através da mãe se podem realizar Ebo ou qualquer cerimônia para os filhos.
• Dar um potro a Ogún.
• Onde Olofin abençoou o pato.
• A carga do cabo do obe do kuakuanaldo.
• Aqui, na casa do ferreiro, faca de pau.

Do que fala o signo Ogunda Trupon?

• Fala de uma guerra que não será vencida.
• Coloca-se diante de Ogún uma igba com omí (água).
• Onde Olofin é oferecido sara-ekó.
• É onde um prego bem colocado custa a ser tirado.

Recomendações

• Realizar Ebo frequentemente: Para se livrar de guerras e conflitos que não podem ser vencidos, é crucial realizar sacrifícios espirituais como meio de proteção e limpeza.
• Dedicação ao estudo de Ifá: Manter um compromisso firme com o aprendizado e a prática de Ifá garantirá a superação de adversidades.
• Consultar antes de viajar ou mudar: Antes de mudar de residência ou realizar viagens importantes, deve-se fazer Ebo para assegurar sucesso e proteção no novo caminho.
• Atenção à saúde: Priorizar consultas médicas para dores de cabeça e problemas de visão, complementando com práticas espirituais para o bem-estar físico.
• Valorizar o legado espiritual familiar: Cuidar e atender as heranças religiosas de ancestrais como uma fonte de sorte e prosperidade.
• Pedir proteção a Obatala e outros Orixás: Buscar a benção e a guia das deidades para a proteção pessoal e familiar.

Proibições

• Evitar o consumo de álcool: A ingestão de bebidas alcoólicas pode levar a situações de risco e tragédia, afetando negativamente a vida do indivíduo.
• Não se envolver com pessoas casadas: Para evitar conflitos sérios que podem resultar em violência ou problemas legais, deve-se manter distância de relações proibidas.
• Não negligenciar o estudo de Ifá por outras tarefas: A consagração e o conhecimento em Ifá são fundamentais e não devem ser abandonados por outras atividades.
• Ter cuidado com as amizades e relações: Escolher sabiamente as companhias para evitar situações que possam induzir a erros graves ou violência.
• Não agredir as crianças: Deve-se evitar a violência contra os menores, já que pode trazer consequências trágicas e legais.
• Proibição de revelar segredos íntimos: Ser cauteloso com a informação compartilhada, especialmente para evitar conflitos e mal-entendidos.

Ogunda Otrupon nos adverte sobre as dificuldades e nos guia em direção à proteção espiritual e física, destacando a importância de seguir os caminhos de Ifá com dedicação e respeito pelos ensinamentos ancestrais.

Análise e Interpretação do Signo Ogunda Otrupon:

Ogunda Otrupon nos fala da necessidade imperante de fazer Ebo (sacrifício) para evitar guerras e conflitos que não podem ser vencidos. Este Odu sublinha a proibição de consumir bebidas alcoólicas para o Awó ou aleyo, já que isso poderia trazer tragédias significativas, incluindo a perda da vida. Enfatiza a importância de atender a Orunmila e dedicar-se ao estudo de Ifá como meio para superar adversidades.

Aspectos Econômicos

De uma perspectiva econômica, este Odu aconselha prudência nas relações, especialmente com mulheres casadas, devido ao risco de conflitos que podem levar a pessoa a enfrentamentos legais ou até à morte. Também sugere que o legado religioso recebido de ancestrais trará sorte e bem-estar, implicando que o respeito e a atenção às tradições familiares podem influenciar positivamente na prosperidade pessoal.

Saúde

Em termos de saúde, Ogunda Otrupon adverte sobre dores de cabeça e possíveis problemas de visão, especialmente em crianças, recomendando consultas médicas além de rituais espirituais para aliviar esses problemas. A proteção de Obatala se destaca como essencial para aqueles regidos por este Odu.

Aspectos Religiosos

Este signo destaca a necessidade de receber Eshu-Elegba para proteção e guia. A realização de Ebo, conforme marcado por Orunmila, é crucial para o sucesso e a segurança no traslado de um lugar para outro. Também se menciona a importância de preparar um Inshé Osain como proteção contra inimigos e adversidades.

Relações Pessoais

No âmbito das relações pessoais, Ogunda Otrupon adverte sobre o perigo de se envolver com pessoas casadas e a importância de escolher amizades sabiamente para evitar cair em situações que possam levar a conflitos legais ou violência. Enfatiza-se o conselho da mãe (iyaré) como chave para a salvação pessoal, refletindo a importância de escutar e honrar os mais velhos e a família.

Ogunda Trupon nos ensina sobre a cautela, o valor da sabedoria espiritual e a importância de manter um equilíbrio entre nossas ações e nossas crenças. Nos lembra que, embora enfrentemos desafios inevitáveis, a preparação espiritual e o respeito pelos conselhos de nossos mais velhos e das deidades podem nos guiar através das dificuldades em direção a um caminho de sucesso e proteção. Este Odu convida a refletir sobre nossas escolhas e sobre como nossas ações e relações impactam nossa vida e nosso entorno.

Refranes do Odu de Ifá Ogunda Trupon:

• Em casa de ferreiro, espeto de pau.
• Cachorro satisfeito se lambe contente.
• Se o cachorro é bom, cuida bem.
• Um prego bem enterrado é difícil de tirar.
• Não há como a benção de uma mãe.
• Só o homem inteligente se salva da morte.

«Um prego bem enterrado é difícil de tirar» nos fala da persistência das ações e decisões firmes em nossa vida. Este refrão sublinha a importância da determinação e da profundidade com que nos comprometemos em nossas empresas ou relações. Assim como um prego firmemente incrustado, as ações bem fundamentadas e os compromissos sérios não são fáceis de reverter ou abandonar. Nos lembra que devemos agir com consideração e previsão, pois o que decidimos ou empreendemos com força e convicção terá um impacto duradouro e significativo em nosso caminho.

Código ético de Ifá do odu Ogunda Otrupon:

• O Awó terá cuidado ao ver como resolve os problemas para não ficar com o Osobo.

Significado do Odu Ogunda Otrupon:

Ogunda Trupon é um Odu que prediz que a pessoa ou o Awó enfrentará uma batalha que não poderá vencer sem realizar ebo para se livrar desta situação. Este Ifá proíbe o Awó ou aleyo de consumir bebidas alcoólicas, já que isso poderia trazer graves consequências que poderiam custar-lhe a vida. Este é o seu maior osobo.

O Awó com este Odu deve prestar especial atenção a Orunmila e estudar com grande dedicação para vencer as guerras vindouras. Não pode deixar de lado o estudo de Ifá para se dedicar a outras atividades, já que é um Ifá de consagração. Ao receber kuakuanaldo, o Awó deve oferecer um potro a Ogun, do qual utilizará o couro para fazer uma faixa e duas pulseiras, adicionando-lhes sete diloguns cada uma.

Este Ifá adverte sobre o perigo que as mulheres representam, especialmente as casadas, já que podem ser fonte de conflitos mortais. Por isso, proíbe-se o envolvimento com mulheres comprometidas para evitar situações que possam levar à morte. É crucial respeitar e escutar os conselhos da iyaré, cuja benção e sabedoria podem ser salvadoras.

Diante do desejo de se mudar, deve-se fazer ebo conforme Orunmila indicar para assegurar o sucesso e evitar perigos. É importante ter precaução com as crianças para evitar desgostos e não agredi-las, já que isso poderia trazer tragédias.

No caso de mulheres insatisfeitas com seu parceiro, é importante realizar ebo para evitar problemas maiores. Este Odu também indica uma tendência a encontrar problemas legais, por isso recomenda-se fazer ebo e preparar um inshé Osain contra o azar, já que a pessoa frequentemente se encontra em situações comprometedoras devido ao seu temperamento e escolha de amizades.

A herança de objetos religiosos de antepassados é um aspecto positivo, o que requer atenção e cuidado para propiciar a sorte e o bem-estar. Em situações como a gravidez, recomenda-se fazer ebo e entregar um Eshu para proteger a criança, especialmente se houver risco de ser Abikú.

Para as crianças, sugere-se revisar a vista por miopia e dores de cabeça, além da entrega de guerreiros e acompanhamento médico. A proteção de Obatala é crucial para os filhos de Ogunda Trupon, e devem-se tomar precauções contra inimigos ou situações perigosas.

Finalmente, o Awó Ogunda Trupon deve preparar um Inshé Osain com componentes específicos, incluindo olho e pelo de cavalo, e manter um cavalinho de ferro junto a Ogun. Este Odu enfatiza a importância de controlar a violência pessoal, já que pode embaçar a inteligência e atrair inveja pelo estilo de vida e vestimenta do indivíduo.

Diz Ifá Ogunda Trupon:

Este Ifá sublinha a importância da precaução em nossas ações e relações. Embora a sorte o favoreça, os inimigos estão à espreita, por isso realizar Ebo é crucial antes de empreender novos caminhos. Antecipa-se uma possível confrontação com Azojuano devido a uma dívida, e Ogun intervirá para resolvê-la. Evite uma mulher ruiva e abstenha-se de sair ou beber álcool durante sete dias para evitar perigos iminentes. Escute os conselhos de sua mãe e mantenha-se afastado das más influências, especialmente de amigos que possam levá-lo por mau caminho.

Prevê-se um conflito possivelmente desencadeado por uma criança; é vital controlar seu temperamento para evitar consequências desastrosas. Além disso, você é advertido sobre os perigos de relações ilícitas e a necessidade de moderar seu caráter para prevenir feridas ou conflitos legais. Uma herança religiosa de seu pai ou avô trará sorte, mas requer sua atenção. A proteção de Elegua, Oggun e a benção diária de Obatala são fundamentais para sua proteção e bem-estar. Finalmente, atender a Orunmila lhe proporcionará um maior bem-estar.

Reza do Odu Ogunda Trupon:

Ogunda Trupon, oba opan odan aboroso, adifafun Orunmila tonlo bawe abeboadie lebo, ka’fun Ogun.

Suyere do Odu Ogunda Otrupon:

Sara ikoko de babatoto alaguede, guara guara Ogun onilade, guara guarara.

Eshu de Ogunda Otrupon: Moribele

Este Eshu se prepara com a carga típica dos Eshus, adicionando como segredo a lerí e elesé merin de ishín (cavalo). Este Eshu é chave para alcançar o poder de ser guiado na vida e estar protegido dos perigos.

Ebó do Odu Ogunda Otrupon Ifá:

Inshé para o proprietário deste Ifá:

Deve-se fabricar um pequeno cavalo de ferro que será oco por dentro e será carregado com os seguintes elementos:

Inshé dentro de Orunmila:

Dentro da sopeira de seu Ifá, deve-se colocar um fragmento da cabeça (lerí) de um cavalo.

Inshé Osain de Ogunda Otrupon:

Para este Inshé Osain, é necessário consultar qual animal será o indicado para a confecção e assegurar-se de incluir olho e pelo de um cavalo que possua uma pinta na testa, além de 21 paus fortes, eru, obi, kola, osun. Uma vez determinado o animal do qual se tirará o couro para forrá-lo, adicionam-se contas de Orunmila, Shango e Ogun.

Pataki do signo de Ifá Ogunda Trupon:

Eshu não tinha o que comer:

Iku vivia em uma terra onde nunca encontrava o que comer. Desesperada, consultou Orunmila, que após um Osode lhe revelou o Ifá Ogunda Trupon e a aconselhou a fazer Ebo, mudar-se daquela terra e alimentar-se apenas de frutas maduras. Seguindo o conselho, Iku se trasladou para uma região onde todos nasciam doentes, tornando-se sua fonte de alimento.

Nessa mesma terra, uma mulher grávida e doente, ao perceber seu estado, decidiu consultar Ifá. Orunmila a instruiu a realizar um Ebo, mas ela não tinha dinheiro. Com a ajuda de familiares, conseguiu cumprir o ritual e levar o Ebo ao cemitério, seguindo as instruções de não olhar para trás. Orunmila encarregou Onibori de proteger a criatura de Iku ao nascer.

A menina, chamada Emere, era um Abikú. Sofreu febres e doenças, mas sua mãe implorou por ajuda divina. Onibori, considerando as súplicas corretas, decidiu levar a menina. Ao completar 15 anos, Onibori a levou para ver sua mãe e depois para a casa de Obatala, onde finalmente Iku não pôde levá-la.

Explicação: A história ressalta o poder da fé, a importância de seguir os conselhos espirituais e a efetividade dos sacrifícios (Ebo) na proteção contra as adversidades. Ensina que, apesar das circunstâncias desfavoráveis e das doenças, a intervenção divina e o apoio comunitário podem mudar o destino. A resistência de Emere diante da morte e sua eventual salvação sublinham a crença na possibilidade de superar até mesmo o destino mais difícil com fé, perseverança e a ajuda dos Orixás. A narrativa também reflete a importância da unidade familiar e da comunidade em superar os momentos de crise, reafirmando que a cooperação e o apoio mútuo são essenciais para a sobrevivência e o bem-estar.

Ogunda Otrupon Ifá Tradicional Nigeriano

ÒGÚNDÁ ÒTÚRÚPÒN

Ònà tó tààrà mó yàA díá fún Ògún tí n regbó méje èlùjù méjeÈyí tí n lo rèé fé Obà wáléWón ní kó rúboGbogbo àwon Irúnmolè ni ón fé Obà tìIpá ò ká ObàGbogbo Okùnrin tí ón bá làwón ó fé eÌjàkàdì ní ó mùúNí ó bàá gbé won sánlèWón ó pèé èmi kó!‘Obìnrin tí ó móo lu okoo rè’?Àwon ò féGbogbo wón bá n ké Obà sílèÒgún bá fi erín mérìndínlógún rúboKùnkùu erín tí ón fi se Ifá fún ÒgúnWón bá kó o lé e lówóÒgún bá n padà relé léyìn tó rúbo tánÓ bá pàdé Obà lónàÒun àti Obà bá fijà peétaObà è é sìí féÒgún bá so kùnkù sí Obà lésèObà bá yò tèèrèÓ bádi pàà nílèÒgún bá jan Obà mólèÒgún bá fa Ìpòn ìdí e túÒgún bá bá Obà sùnWón ní ‘Ògún mò dá Obà mò túpòon rè’Ògún wá n jó ní n yòNí n yin àwon BabaláwoÀwon Babaláwo n yin IfáÓ ní béè làwon Babaláwo tòún wíÒnà tó tààrà mó yàA díá fún Ògún tí n regbó méje èlùjù méjeÈyí tí n lo rèé fé Obà wáléÒgún nìkàn ní n be léyìn tó rúboÒgún dá ObàÒgún túpòon reÒgún nìkàn ní n be léyìn tó rúboÒgún nìkàn.

Uma boa fortuna chegará a esta pessoa. Há pessoas que teriam tentado ganhar esta fortuna, mas não tiveram sucesso. Ele deve sacrificar dezesseis espigas de milho. Ifá diz que a fortuna é uma mulher. Ela é uma mulher muito poderosa.

Ònà tó tààrà mó yàFez adivinhação para Ògún, aquele que vai a sete bosques renomados e arbustosAquele que ia se casar com Obà em sua casaAconselharam-no a realizar o sacrifícioTodos os Irúnmolè haviam tentado se casar com ObàMas Obà não se incomoda facilmenteTodos os homens que haviam tentado conquistá-laEla os convidava para lutarE os derrubaria a todosTodos eles disseram: Eu, não! ‘Para me casar com Obà?‘A mulher que agredirá o marido’‘Eu não a quero’Todos eles simplesmente fugiram delaÒgún, que viu o esforço das outras deidades como fútil, sacrificou dezesseis espigas de milhoAs espigas de milho foram usadas para preparar uma preparação especial de IfáE a deram a ÒgúnQuando Ògún estava retornando para casa no mesmo dia, após o sacrifícioEle encontrou Obà no caminhoEle e Obà lutaram por um tempoObà que não estava preparada para ter um relacionamento com nenhum homemÈsù jogou uma espiga de milho aos pés de ObàEla pisou nela e escorregouCaindo estendida no chãoÒgún caiu sobre ObàEle tirou a saia e a roupa íntima de Obà, jogando-as para o ladoE teve contato sexual com elaOs rumores se espalharam rapidamente: ‘Ògún derrotou Obà e tirou-lhe a saia’Ògún começou a dançar e a se regozijarEle estava elogiando seu BabaláwoSeu Babaláwo estava elogiando IfáEle disse que foi exatamente como seu Babaláwo havia ditoÒnà tó tààrà mó yàFez adivinhação para Ògún, aquele que ia a sete bosques renomados e arbustosAquele que iria e se casaria com Obà em sua casaÉ Ògún quem vem de trás por ter realizado o sacrifícioÒgún derrotou ObàÒgún havia tirado sua roupa íntimaÒgún é o único que ofereceu sacrifíciosSomente Ògún.