Okana Sode (Òkànràn Ogbè): Significado, Ditados e Conselhos

Okana Sode é a combinação entre os signos maiores Okanran e Ogbe, ocupando o lugar 122 na ordem genealógica de Ifá. Este Odu marca o nascimento da divindade Inle, por isso recomenda recebê-la ou consagrar-se em seu culto. É um signo que exige sacrifícios e devoção para superar as provas da vida, e somente através da fé e do respeito às divindades, a pessoa pode alcançar a estabilidade e prosperidade que busca.

Análise e Conselhos do Odu Okana Sode (Òkànràn Ogbè)

O signo de Ifá Okana Sode é um Odu que fala da constante luta para superar obstáculos e vencer inimigos ou concorrentes. Este signo representa a busca por uma posição proeminente na vida, seja no trabalho, socialmente ou espiritualmente. É um Ifá de renovação, da necessidade de se mudar ou mudar de ambiente para se abrir a novas oportunidades. Este Odu nos lembra a importância de estar sempre em contato com Orúnmila, que guia nos momentos difíceis e permite vencer as adversidades se os sacrifícios e rituais exigidos forem cumpridos.

“O que se sabe não se pergunta” nos lembra a importância da sabedoria e do discernimento. Há conhecimentos que, por sua natureza evidente ou já adquirida, não precisam ser questionados. Okana Sode sublinha a ideia de que devemos confiar no que já entendemos, evitando a dúvida desnecessária que apenas turva nossa clareza mental.

Aspectos Econômicos:

Okana Sode prevê um avanço significativo na carreira ou negócio da pessoa, mas não sem antes enfrentar desafios consideráveis. A pessoa regida por este Odu pode encontrar-se em situações onde a inveja e a traição estão presentes, especialmente por parte de colegas ou amigos próximos. Ifá aconselha ter cuidado com sócios e colegas de trabalho, pois a concorrência pode tentar desestabilizar sua posição. Este é um signo que exige preparação constante e consulta com Ifá antes de tomar decisões importantes. Também aponta a importância de ser cauteloso com os investimentos e evitar o desperdício, pois podem surgir imprevistos.

Saúde e Bem-Estar:

A saúde sob o signo de Okana Ogbe deve ser tratada com especial cuidado. Ifá alerta sobre problemas relacionados ao sistema circulatório, doenças contagiosas e dificuldades auditivas. É um Odu que fala da importância de cuidar da coluna vertebral e evitar esforços excessivos. As pessoas com este signo devem evitar situações de alto estresse que podem desencadear problemas mais graves, como infartos ou problemas cardíacos. O uso do Idefá como amuleto e protetor é essencial para evitar males maiores.

Aspectos Religiosos:

No âmbito religioso, Okana Sode enfatiza a importância do respeito e da devoção às divindades, especialmente a Exu, Ogum e Oxóssi. Este Odu marca a necessidade de entregar o Dilogum de Ogum e Oxóssi ao filho de Elegbará (Elegba) quando faz Santo, reconhecendo assim a responsabilidade de manter o equilíbrio do mundo, algo que Elegbará não conseguiu fazer sozinho. Este Ifá também menciona a necessidade de receber Dadá e Igbaña e cuidar especialmente de Egum, o que inclui a preparação e cuidado de uma tigela de Egum feita pela própria pessoa.

Relações Pessoais (Amor):

No amor, Okana Sode é um Odu que fala de cautela e prudência. As pessoas regidas por este signo podem ser vítimas de relacionamentos ocultos ou desonestos, o que pode levar a situações de infidelidade ou engano. Ifá aconselha evitar relacionamentos com pessoas mais jovens, pois isso pode levar à perdição do homem. Além disso, deve-se ter cuidado com as tentações sexuais, que podem levar a doenças venéreas ou a situações embaraçosas. Este signo sugere que na vida matrimonial, a fidelidade e a honestidade são essenciais para evitar problemas maiores.

“Ele é felizmente ignorante, mas pobre dele quando seus sentidos despertarem” nos lembra que a ignorância pode proporcionar uma paz temporária, mas é frágil e perigosa. Quando a realidade se impõe e os sentidos despertam, a pessoa enfrenta as consequências de sua falta de conhecimento, revelando a vulnerabilidade de sua aparente felicidade.

Descrição e Características de Okana Sode (Ogbe)

O que nasce no Odu de Ifá Okana Sode?

• Inle Abata.
• Burunakuon Omo Olukan. O orvalho que seca quando o sol nasce.
• “O que se sabe não se pergunta.”
• O porquê de entregar o Dilogum de Ogum e Oxóssi ao filho de Elegbará quando faz Santo.
• O policial de Ifá.
• O grande segredo de Obani Olukan.
• O rei dos Duendes e das Fadas.
• O segredo de deixar as unhas longas.
• Oxum Iyumu, A Amazona. É invertida.
• Neste Odu, Maferefun Egum.
• É preciso receber Dadá e Igbaña.
• Quando este Odu sai em Untefá, as orelhas do bode de Exu são enterradas.
• Monta-se Exu Betima.
• Diz-se a Iansã (Oyá) Orepóponlá.
• Colocam-se 5 unhas de tigre em cada mão de Ifá, e em Exu, 10 unhas de metal.

Do que fala o signo Okana Sode?

• Em Okana Sode, o Dilogum de Ogum e de Oxóssi será colocado, um em cada mão de Ifá.
• Não há Iansã sem Oxum e vice-versa.
• Xangô perde a virtude de Orixá.
• Usa-se o Idefá como protetor multiuso.
• Em Exu, foram colocados 101 búzios.
• Exu jogou Eleguá no chão.
• Eleguá era mensageiro de Olofin.
• Não se ouve conselho, é surdo.
• Não se fazem favores.

O signo Okana Sode aponta:

• O rei do caminho é Ogum.
• Elegbará era comerciante.
• Exu Betima mente para prejudicar.
• Olofin deu a terra a Egum e a Exu.
• Exu Eleguá era o barbeiro do rei orelhudo.
• O tigre canhoneia o cachorro e o veado.
• Okana Sode é um Ifá de Tigre, Sodomia e Carroça.
• É preciso ter cachorro.
• Fala do reinado de Oxalá (Obatalá).
• Oxalá coroou Dadá.
• Fala de Igbaña, rei do Dilogum.
• A mulher jovem é a perdição do homem.

Recomendações:

• Ter uma tigela de Egum, montada com as próprias mãos e inspiração.
• Fazer Ebó com um cachorro pequeno, dedicá-lo a Oxum e criá-lo em casa.
• Receber Dadá Igbañi.
• Deixar as unhas das mãos longas.
• Ter um Inshe-Ossaim com osso de porco e oferecer um bode a Exu.
• Levar comida ao cemitério e deixá-la debaixo de uma árvore.
• Fazer Ebó com um cachorro de pelo pintado, levá-lo para casa e cuidar bem dele.
• Colocar em Exu dez garras ou unhas de metal, couro de tigre, cutia e peixe defumado.
• Receber Awafakan ou Ikofafun em caso de consulta ordinária.
• Mudar-se do lugar de nascimento para dar um novo começo à sua vida de prosperidade.
• Fazer sacrifícios para superar os obstáculos que impedem o destino.
• Fazer festa para os seguidores do Céu para evitar morrer antes da hora.
• Colocar o Idefá ao levantar e nunca tirá-lo.
• Usar um colar de Oxalá.
• Consultar Orúnmila antes de tomar decisões importantes.

Proibições:

• Não dar de presente o chapéu nem adornos de cabeça para evitar perder a coroa ou a cabeça.
• Não ter mais cachorros em casa depois que o cachorro de pelo pintado se perder ou morrer.
• Não desconfiar de Orúnmila para evitar cair em armadilhas e problemas de justiça.
• O Idefá não pode faltar.
• Evitar relacionamentos ocultos para não ter problemas.
• Cuidar-se da impotência que pode ser causada por aberrações sexuais ou doenças venéreas.
• Ter cuidado com o fogo para evitar que a casa se queime.
• Evitar situações de constrangimento.

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Ditados do Odu de Ifá Okana Sode:

• O que se sabe não se pergunta.
•  Elefantes não se caçam em armadilhas de argila.
•  Quando um relâmpago encontra obstáculos em seu caminho, o impacto é mais violento.
• A violência sem causa sempre destrói.
• A força é usada para construir.
• Rei do tabuleiro, cachorro do espaço.
• Não espie segredos, pois mata.
• Uma mentira que lhe contem pode salvá-lo da morte.
• Um porco-espinho que grita como um homem; de dentro da colina das formigas.
• Ele é felizmente ignorante, mas pobre dele quando seus sentidos despertarem.
• Olhe, Ouça e cale.
• No mundo, se não há bom, não há mau.

“Elefantes não se caçam em armadilhas de argila” Este ditado sublinha que grandes metas ou desafios não são alcançados com esforços insignificantes ou soluções inadequadas. Para enfrentar o formidável, como um elefante, é necessária estratégia, força e recursos adequados. A grandeza exige preparação e meios à sua altura.

Significado do Signo de Ifá Okana Sode (Ogbe):

Este Odu fala de um morto ressentido pelo descumprimento de um pacto realizado em uma tigela, o que levou a pessoa a enfrentar dificuldades. Neste Ifá, manifestam-se Exu-Elegbará, Oxalá, Elenini, Inle Abata, Igbaña, Ogum, Oxóssi, Oxum, Olofin, Orúnmila, Xangô, Egum, Iansã, Iewá e Dadá. É um Ifá associado ao tigre, à sodomia e à violência. A mulher jovem é considerada a perdição do homem, e as advertências entram por um ouvido e saem pelo outro.

Este Odu também está relacionado a acidentes de transporte, onde um cachorro pode salvar o dono da morte. O dono deste Odu deve confiar plenamente em Orúnmila e contar-lhe tudo. Em sua vida, um amigo da mesma profissão pode tentar levá-lo ao ódio e armar-lhe ciladas por inveja. Em momentos de desespero, a pessoa pode chorar em solidão e desejar a morte, o que pode atrair raios, trovões, infartos ou outros males semelhantes.

Quando as divindades desceram do céu, todas vinham nuas, exceto Orúnmila, que trouxe prosperidade porque foi o único que acreditou em Ifá e ofereceu a Elenini bolos de milho, mel e pudim de feijão. Por esta razão, as outras divindades não triunfaram, já que desconheciam este segredo. Até Olofin foi ignorante ao pensar que a almofada da menstruação produziria um filho. Os Awoses não puderam explicar a situação porque careciam do conhecimento necessário.

Este Odu prevê que, se a pessoa seguir os conselhos de Ifá e realizar os sacrifícios necessários, poderá vencer seus inimigos e alcançar posições proeminentes, especialmente se dedicar profundamente à sua profissão. Quando um Awó vê Okana Sode, deve puxar suas orelhas com as mãos cruzadas sobre o peito e observar o que Exu deseja, para oferecê-lo imediatamente. Este Odu também prevê um novo emprego, uma promoção ou um aumento.

Diz Ifá Okana Sode:

Okana Ogbe, em adivinhação para uma mulher, indica que ela pode ter relacionamentos ocultos desde antes de se casar. Também pode ser que seu marido a esteja enganando; para evitar isso, deve-se oferecer a Exu-Elegbará um bode pequeno sem chifres. Em seguida, a cabeça do bode é seca, pulverizada e misturada com talco para untar no corpo, com o qual se realiza um Ebó para que o marido não a engane mais.

Quando este Odu é visto em Igbodu, as orelhas do bode dos guerreiros devem ser recolhidas e enterradas em um buraco, acompanhadas de jio jio (pintinho), cutia, peixe defumado, azeite de dendê (manteca de corojo) e milho torrado. Isso será feito pelo Awó cada vez que ele oferecer um bode a Exu.

Quando Okana Sode aparece em Igbodu, diz-se à pessoa que, se não realizar sacrifícios, os obstáculos impedirão que seu destino e os desejos expressos no Céu se cumpram na Terra. Em um registro ordinário, se for um homem, ele deve fazer Ifá, e se for uma mulher, deve se casar com um Babalawo ou persuadir seu marido a fazer Ifá a fim de alcançar a prosperidade.

Quando Okana Sode aparece em Igbodu, a pessoa é advertida a ter cuidado com o galanteio. Um amigo, no entanto, a salvará de um problema que, de qualquer forma, terá por culpa de uma mulher. Uma viúva se oferecerá para se casar com ele, mas ele deverá recusá-la.

Quando este Odu aparece para um homem ou uma mulher ansiosos por ter um filho, eles são advertidos de que um sacerdote de Ifá deve preparar-lhes um Idefá. Se o homem já tem Ifá, ele deve aprendê-lo; se não o tem, deve acolhê-lo. Para uma mulher, é aconselhável que se case com um Babalawo. A pessoa é uma ave de passagem (Imere ou Igbakjuan), mas Orúnmila tem a capacidade de mudar sua fortuna na Terra.

Quando este signo de Ifá aparece em um registro ordinário para uma mulher, ela é advertida de que deve se casar com um Babalawo ou garantir que seu marido tenha seu próprio Ifá se desejar ter uma vida longa. Se for adivinhado para um homem, ele deve obter seu próprio Ifá. Para estar seguro, ele deve fazer uma festa para seus seguidores.

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Reza do Odu Baba Okana Sode:

OKANA SODE OLE MEYILA TIFI EFON MALBILE NI OLE YALOGUN OBA SHON
SHON OLE UN SOBETINA ORUNMILA OPALAYE OKANA JUN.

Suyere (Cântico):

OKANA JUN JUN JUN OPALAYE UNLO
ASHELU UNLO GBOGBOASHELU UNLO.

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Ebó do Odu de Ifá Okana Ogbe Ifá:

Obra de Okana Sode para desenvolvimento:

Em Xangô, coloca-se uma jicara com Sara-Ekó, a qual é posicionada dentro da bacia, e sacrifica-se uma pomba. Após oferecer coco e sacrificar a pomba, retira-se a jicara com Sara-Ekó e a deixa aos pés de Xangô. No terceiro dia, o interessado se banha com o conteúdo da jicara.

Para Ifá ou Ikofafun:

Sacrifica-se uma cabra. Antes, prepara-se um Omiero ao qual também se dá o sangue da cabra, e em seguida o interessado se banha com este Omiero.

Ebó para evitar um constrangimento:

Pegam-se quatro cocos, cortam-se ao meio e colocam-se diante de Oxalá. Pede-se a sua bênção e depois levam-se ao pé de uma palmeira. (Pergunta-se quantos dias).

Inshe Ossaim de Okana Ogbe:

Necessita-se de uma unha de tigre e Iyefá rezado do Odu (rezam-se Oxé-Turá, Otura-Xé, Os Mejis e Okana-Sode). Lava-se com Omiero de Ifá e encasqueta-se na base com ouro ou prata. Este Inshe come com Ossaim o que lhe for oferecido. Deve ser usado pendurado em um lugar visível.

Patakis do signo de Ifá Okana Sode:

Eleguá e Exu: A Lição da Perseverança

Em uma ocasião, Olodumare enviou Eleguá, seu mensageiro fiel, para cumprir uma importante tarefa. Exu, conhecido por suas constantes travessuras e por tentar sabotar os trabalhos de Eleguá, o interceptou no caminho e o derrubou ao chão. No entanto, Eleguá, que havia sido advertido por um Egum sobre as possíveis artimanhas de Exu, decidiu não se levantar.

O tempo passava e Olodumare, preocupado com a demora de Eleguá, enviou alguém para procurá-lo. Ao saber do ocorrido, Olodumare chamou Exu e o advertiu: “Se você não trouxer Eleguá imediatamente, eu o castigarei severamente”. Temendo as consequências, Exu correu até onde Eleguá estava e pediu que ele se levantasse. Mas Eleguá, consciente do poder que tinha naquele momento, respondeu: “Não me levantarei até que me dê 101 pombas”, sabendo que a riqueza de Exu baseava-se nas pombas.

Desesperado, Exu trouxe as 101 pombas, mas Eleguá, sem se mover, disse-lhe: “Para ir com você, preciso de mais 101 pombas”. Exu, com grande esforço, conseguiu as pombas adicionais, mas novamente, Eleguá lhe pediu a mesma quantidade antes de acompanhá-lo. Finalmente, Exu, exausto e arruinado, concordou em entregar as pombas que lhe restavam, pedindo a Eleguá que o defendesse perante Olodumare.

Eleguá, tendo conseguido seu objetivo, aceitou as pombas, salvando assim Exu de um castigo certo, embora Exu tenha ficado empobrecido por suas próprias armadilhas.

Explicação: Esta história nos ensina a importância da perseverança e da sabedoria na adversidade. Eleguá, ao não reagir impulsivamente, transformou uma situação difícil em uma vantagem, enquanto Exu, preso em suas próprias tramas, acabou pagando o preço de seus enganos. Okana Ogbe ensina que a paciência e a inteligência podem superar até as armadilhas mais astutas.

Oxalá e a Lição da Obediência

Um dia, Oxalá acudiu a Orula para se consultar, e Orula o advertiu que se não realizasse um sacrifício, sofreria um grande constrangimento. Aconselhou-o a pegar quatro cocos, parti-los ao meio e levá-los ao pé de uma palmeira.

No entanto, o Macaco, que era inimigo de Oxalá devido à sua inveja, começou a espalhar calúnias e mentiras sobre ele. Oxalá, ignorando a advertência de Orula, saiu para uma visita e, ao chegar a uma casa, a porta foi fechada em sua cara. Disseram-lhe que, embora aparentasse ser uma pessoa séria, ele era o responsável por ter trazido a corrupção ao mundo, distribuindo o vício, a bebida, o jogo e outros pecados.

Foi então que Oxalá compreendeu que havia sido difamado por não ter obedecido a Orula.

Okana Sode Ifá Tradicional Nigeriano

ÒKÀNRÀN OGBÈ

Kèèròmí Awo Ológun Ìsesè
Ló díá fún Ológun Ìsesè
Èyí tíí sawo èbá ònà
Ará le ro òun báyìí?
Wón ní kí Ológun ìsesè ó rúbo
Wón ní bí ará ó ti ròó tó
Kò níí seé fenu so
Ìyà ni Ológun Ìsesè sì tí n jeé bò
Ológun Ìsesè bá rúbo
Ó bá là
Òun náà?
N ní wá n jó ní wá n yò
Ní n yin àwon Babaláwo
Àwon Babaláwo n yin Ifá
Ó ní béè làwon Babaláwo tòún wí
Kèèròmí Awo Ológun Ìsesè
Ló díá fún Ológun Ìsesè
Èyí tíí sawo èbá ònà
Kèè tíì rò mí ò omo Awo
Ifá bó bá rò mí tán
N ó fi Ihun dádè
Kèè tíì rò mí ò omo Awo.

Ifá deseja o bem a esta pessoa. A vida desta pessoa será prazerosa; mas deve oferecer sacrifício.

Kèèròmí é o sacerdote de Ológun Ìsesè. Ele fez adivinhação para Ológun Ìsesè.
Ológun Ìsesè, o sacerdote da beira do caminho.
Ele havia perguntado: ‘Minha vida será prazerosa?’
Eles lhe disseram para oferecer sacrifício.
E que suas coisas boas as conseguiria com facilidade na vida.
Ele se surpreenderia.
Ológun Ìsesè vinha tendo tempos difíceis.
Ele realizou o sacrifício então.
Ele se tornou rico.
E surpreso, ele exclamou: ‘Eu?’
Ele começou a dançar e se regozijar.
Ele estava elogiando seu Babaláwo.
Seu Babaláwo estava elogiando Ifá.
Ele disse que era exatamente como seu Babaláwo havia dito.
Kèèròmí, o sacerdote de Ológun Ìsesè,
Fez adivinhação para Ológun Ìsesè.
Ológun Ìsesè é o sacerdote da beira do caminho.
Não está sendo muito fácil para mim, ó filho de Awó.
Ifá, se facilitar as coisas para mim,
Usarei uma conta de Iyùn para marcar o fim do meu Idè.
Não está sendo muito fácil para mim, ó filho de Awó.