Ogbe Fun: Significado, conselhos, provérbios, patakis e mais

Ogbe Fun Funlo é o Odu de número 31 na Ordem senhorial, este signo é a combinação entre Ogbe e nos fala da confecção do Ide como atributo para evitar a morte prematura. Também nos fala sobre a separação dos Oráculos e os adele e o dilogun.

Ifá aconselha a pessoa a seguir um caminho religioso, pois terá muitos seguidores e discípulos.

Ifá deseja para esta pessoa a boa fortuna de riqueza, mulheres e filhos. Ifá diz que há uma mascarada em seu clã, ele deverá ir rapidamente e oferecer sacrifício à mascarada para que sua vida melhore. Signo de Ifá Ogbe Fun.

Outros nomes de Ogbe Fun:

• Ogbe Fun Funlo.
• Ogbe Ofun.

No odu Ogbe Fun nasce:

• Eruba, o medo.
• Okunmolorun, o que cria o terror (Estupor).
• A Tosse.
• A adoração do sal e da areia, o sal veio ao mundo para dar gosto às comidas.
• A Jamelão.
• Em Ogbe Fun nasce o porquê para que o caracol fale na Esteira é preciso dar-lhe Obi.
• Yewá.
• Onde se coloca o Idefá.
• A coroação da morte.
• A geleia Real.
• O rejuvenescimento da pessoa.

Recomendações do signo Ogbe Ofun:

• Cuide-se, pois da forma como se cuidar, assim viverá.
• Coloque o Idefá rapidamente, se não houver, coloque um colar de Oyá até que possa resolver o Idefá.
• Vista-se de Branco.
• Em Ogbe Fun Funlo faz-se Ebó com Sal.
• Atenda à sua mulher porque a sorte dela é a sua. Não a despreze, se ela for embora, será a sua desgraça.
• Dê comida à sua cabeça e à da sua companheira.
• Não execute parado. E virar as garrafas vazias na mesa.

Provérbios de Ogbe Fun:

• O que se afoga.
• As palavras o vento leva.
• Os jovens nunca ouvem a morte do pano e isso se transforma em farrapos.
• Para ser respeitado, primeiro é preciso respeitar.
• O respeito gera respeito.
• A cortesia não custa nada, cada humano é digno de respeito.
• A bênção de Olofin não pode ser forçada.
• Com a lua ou sem ela, o Obá será respeitado quando for encontrado.
• Isso que você quer, outro rejeita.
• O homem e a família são como o rio e o leito.
• O rio abre o leito e este escraviza o rio.
• O que um encontrou, outro perdeu.
• Nem sábio nem ignorante podem dizer que não encontraram um bastão no mato.

Código ético de Ifá do odu Ogbe Fun Funlo:

Segundo o Awó se cuide, assim viverá.

Proibições de Ogbe Fun Funlo:

• Não fale de suas coisas.
• Não tenha interesse com cônjuges ruivos.
• Não se deite logo após ingerir alimentos.
• Não coma nada vermelho.
• Não deixe as louças sujas.
• Não ouça cantos de Sereia (fofocas) para não se perder.
• Não pode ter ninguém hospedado em sua casa, porque lhe causará sérios problemas.
• Não pode comer Noz de Kolá nem Cocos.

O odu de Ifá Ogbe Ofun fala:

• O Pôr do Sol. O Ocaso.
• De falta de cumprimento, fofocas pelas costas da pessoa.
• Ogbe Fun fala que se deseja a vida eterna, onde Òrúnmìlà diz: conforme se cuidar, assim viverá.
• De colocar uma corrente na porta de sua casa (Aqui a corrente desceu à terra).
• De que a filha do Awó tem que se casar com Òrúnmìlà e com Osha para felicidade.
• De que a própria pessoa divulga seus segredos, pois fala deles.
• De que é preciso colocar o Idefá rapidamente.
• De que a mulher lhe joga pó e o deixará.
• De que é filho legítimo de Obatalá.
• Aqui a Tosse desceu à terra.
• Aqui a voz o vento leva.
• Ogbe Fun ficou rico vendendo Sal.
• Aqui foi onde Obatalá mandou Òrúnmìlà trazer-lhe a morte.
• Fala de problema de justiça fundamentalmente com uma mulher.
• A pessoa é utilizada e depois abandonada. (A Corrente desceu à terra).
• Fala de constrangimento.
• Ogbe Fun Funlo fala de receber uma herança, para isso deve realizar uma viagem.
• De que o sangue pode subir à cabeça.
• De padecimentos do Coração e de tonturas.
• De que a pessoa pode ser presa.
• De luta com outra pessoa por posse de casa ou de algo, onde VOCÊ vencerá.
• De uma tragédia onde VOCÊ poderia ter morrido.
• Aqui o majá se converteu em Obá.
• Aqui em Ogbe Fun se separou o Dilogún do Adele.
• Aqui se dividiram os santos e os Orishas.
• Aqui os mais velhos perderam a cabeça por falta de conhecimento e responsabilidade.
• Baba Amunimu, o que controla o nascimento e a morte.
• Aqui foi onde a morte não quis reconhecer Òrúnmìlà.
• Entregaram o poder do mundo a Obatalá e ele não tinha força e Òrúnmìlà lhe entregou um bastão de aço.

Diz Ifá Ogbe Fun

Que você atenda à sua mulher, porque a sorte dela é a sua, não a despreze, porque se deixar que ela vá, será sua desgraça; dê de comer à sua cabeça e à da sua companheira.

Maferefun Obatalá, tenha cuidado com uma mulher pequena, não a toque porque pode haver problemas de justiça. Você visita uma casa, essa mulher é filha de Xangô e se a tocar a adoecerá e a deixará grávida e passará por um constrangimento. Em sua casa há uma mulher ruiva que não se dá bem, não coma nada vermelho. Você receberá uma herança e o sangue lhe subirá à cabeça. Você padece do coração e de tonturas.

Há um homem que quer tirar sua mulher, tenha cuidado para não ser preso. Você tem que fazer uma viagem para receber uma herança. Nunca execute oparaldo. Há uma pessoa que anda em assuntos de pássaros, é quimbandeiro. Você está lutando com outra pessoa por uma posse de uma casa; Há de vencer apesar da vantagem estar a favor de seu oponente.

Se é casado, está pensando em arriscar-se; você teve uma tragédia onde poderia ter morrido. Você visita uma casa onde lhe fazem muito bem, mas não o agradece. Não pode se aborrecer por causa de discussões ou discórdias.

Você está apaixonado ou tem uma mulher de caráter muito forte que o prejudicará. O que você tem é um capricho com essa mulher para se vingar. Não ingira nenhuma bebida alcoólica para não adoecer e morrer.

Obatalá não quer que você use roupas pretas. Você deseja ir ver uma pessoa que lhe tirou uma coisa. Você tem roupa de um defunto que comprou de uma pessoa, traga-a para fazer ebó, pois se a usar, esse egun desbaratará tudo o que é seu.

Reza do Odu Ogbe Ofun:

Ogbè Fun Funlo ikú puani erí bawí ikú mayeyeri waní adifafun eruba unlofé omá Obatalá ashé lebó Jekua odushe Egungun mariwo lebó abeboradie meyi, akukó meyi, eku, eya epo, owó.

Suyere do Signo Ogbe Fun Funlo:

OGBE FUN FUNLO ENI OYA EWE ASHINIMA ELUDERE OGGUN YEYE OGBE BA ILE, OGUNDE OSHE ARA IKOKO OGUNDE ARIWO TALE.

Ebó de Ogbe Fun:

Obra de Ogbe Fun Funlo para colocar atrás de shilekun ilé

Corta-se um coco seco ao meio e em cada metade coloca-se obi kolá, osun Naburuku, obi motiguao, pó de Ouro, jutia e peixe defumado, manteiga de dendê e cacau, cascarilha, mel, doces, confeitos, caramelos, Iyefá para iré umbo.

Obra para que seus inimigos não o destruam

Uma cabaça com água, 4 pedaços de inhame dentro, manteiga de cacau e cascarilha, pergunta-se a que Osha se coloca, os dias e o caminho que pega.

Ogbe Fun Funlo marca:

• Assento de Yewá.
• Roubo.
• Inconformidade.

Ogbe Fun Sinaliza:

• Proximidade de Casamento
• Princípio e Fim.
• Yoko Osha (perguntar por Elegba).
• Que a virtude que Olofin lhe outorga é entregue a outra pessoa.
• Que recebe a comida em sua casa.
• Perdas por incredulidade.

Ervas (Ewe) do Odu Ogbe Ofun:

• Cedro.
• Jamelão.
• Maçã.
• Moruro.
• Platanilho de Cuba.

Ogbe Fun Funlo Ifá Tradicional

OGBÈ ÒFÚN

Ogbè fohun fólóhunN ò fohun fólóhunBabaláwo Oba ló dífá fún ObaOba n tòrun bò wálé ayéObá wá n sunkún alái lénìsìnÒún le lénèsìn nlé ayé ìí?Wón ní kó rúboWón ní gbogbo ayé ní ó sin ObaIbi táa ti mo erú nìíÀyàfi eni ti ò bá je irúBéèyán bá n je irú lóbèTó bá lóun ò sin ObaÈpè ní n sé lé ara èWón ní kí Oba ó tójú irúOba tójú irúWón ní kó fún gbogbo ayé kí wón ó móo je éWón ní gbogbo àwon ti bá n je irugbogbo won lenèsìn ObaWón ó móo wárí fún unÀfi bí won ò bá je irú mó láyéGbogbo ayé bá jé irúOba bá di ÒgáAyé ye ObaLobá wá n jó ní wá n yòNí n yin àwon BabaláwoÀwon Babaláwo n yin IfáÓ ní béè làwon Babaláwo tòún wíOgbè fohun fólóhunN ò fohun fólóhunBabaláwo Oba ló díá fún ObaOba n tòrun bò wálé ayéOba wá n sunkún alái lénìsìnWón ní kó rúboOba wáá gbébo nbèOba rúboEní bá je irúEnu rè a ruEní ó bá je iyòEnu rè a yòEní bá je EpoEnuu rè a poÈyin ò mò péni ó bá je irúNi wón n pè lérú Oba?Gbogbo èèyàn tó bá je irú òÓ sì derú Oba!

Ifá em Ogbe Fun, aconselha esta pessoa a oferecer o sacrifício. Ele terá seguidores. Ele deveria oferecer o sacrifício para ter seguidores ou devotos. Ifá aceita uma cabaça cheia de Irú.

Ogbè devolve o artigo ao seu proprietário. Não devolverei o artigo ao seu proprietário. É o Babalawo do Rei quem fez a adivinhação para o Rei. Quando o Rei vinha do céu à terra. Ele chorava por não ter nenhum devoto. Como seria capaz eu de ter seguidores sobre a terra? Pediram-lhe para realizar o sacrifício. Eles disseram que todas as pessoas sobre a terra adorariam o Rei. É por isso que conhecemos o erú. Exceto a pessoa que não come Irú. Se um come irú em sua sopa. E se recusa a venerar o Rei. A pessoa o faz inconscientemente. Eles disseram ao rei que preparasse irú. O Rei preparou irú. Disseram-lhe para dar comida a toda a gente sobre a terra. Toda a gente que come Irú. Todos eles são os devotos do rei. Eles devem adorar o Rei. Exceto aqueles que não comem irú sobre a terra. Cada um começou a comer irú. O rei então se tornou o amo (mestre). A vida agradou ao rei. Ele começou a dançar e se alegrar. Ele elogiava a seu Babaláwo. Seu Babaláwo elogiava a Ifá. Ele disse que era exatamente como seu Babaláwo havia dito. Ogbè devolve o artigo ao seu proprietário. É o Babaláwo do rei quem fez a adivinhação para o Rei. Quando o Rei vinha do céu à terra. Ele chorava por não ter nenhum devoto. Disseram-lhe para fazer sacrifício. O Rei soube que devia fazer sacrifício. Ele o realizou. Ele que come Irú. Sua boca faz «ru». Ele que come Iyò. Sua boca faz “yò”. Ele que come Epo. Sua boca faz “po”. Não sabem todos vocês o que é comer Irú. A pessoa chama Erú (o escravo) do rei? Toda a gente que sentia gosto pelo irú. Tinham se convertido nos escravos do rei por todo o mundo.

Pataki do signo Ogbe Fun:

Adivinhou no Céu para dois irmãos do macaco.

Durante sua estadia no Céu, ele realizou cerimônias principais de adivinhação. Adivinhou para dois irmãos do macaco (da família do macaco chamados Edun e Ariwo). Ele lhes disse para fazerem sacrifício e pararem de discutir para que pudessem evitar a morte súbita. Edun fez o sacrifício, mas Ariwo se recusou a fazê-lo. No entanto, eles não se abstiveram de continuar com suas constantes brigas e discussões.

Um dia, os dois irmãos estavam discutindo por causa de uma fruta, quando estavam no alto de uma árvore. A discussão que se desatou entre eles atraiu o caçador, que aproveitou e atirou. Ariwo caiu ferido e morreu. Edun escapou correndo.

Consequentemente, na adivinhação deve-se dizer à pessoa que sirva a ESHU com um bode e se abstenha de ser envenenado até a morte.

Acredita-se que Ariwo não teria morrido se não tivesse tido seu desentendimento com Edun.

Adivinhou para a tosse e a garganta.

Seus substitutos Baba Kou Kou e Baba kan Gidi Kan Gidi adivinharam para a tosse e a garganta quando deixavam o Céu. Eles aconselharam a tosse a fazer sacrifício para que pudesse ter morada na Terra. Disseram-lhe para fazer sacrifício com noz de kolá, coco e um frango pequeno a ESHU. Ele fez o sacrifício.

Eles também aconselharam a garganta a fazer sacrifício a ESHU com bode, azeite de dendê, mel e sal, para poder evitar na Terra o risco que acarreta abrigar um hóspede parasita e problemático. Ele se recusou a fazer o sacrifício. Ambos vieram ao Mundo de forma separada. Ao chegar, a tosse começou a procurar uma morada.

Aproximou-se da garganta para que lhe desse alojamento temporário e esta última concordou em concedê-lo.

A garganta começou a se interessar pelos materiais utilizados pela tosse para fazer sacrifício no Céu, que eram noz de kolá e coco. Enquanto a garganta comia esses materiais cada vez mais, a tosse começava a se desenvolver em sua casa. Os três materiais com os quais a garganta se recusou a fazer o sacrifício no Céu, são os antídotos que teriam impedido que a tosse se desenvolvesse rapidamente, mas ele se recusou a usá-los.

Enquanto a tosse se desenvolvia, a garganta ficava tão doente que sua voz se tornou inaudível.

Então a garganta foi a ORUNMILA por adivinhação, onde ele lhe disse que ele mesmo era o arquiteto de sua desgraça, ao recusar fazer sacrifício tal como lhe haviam dito para fazer no Céu.

No entanto, ORUNMILA o aconselhou a fazê-lo com dois bodes, mel, azeite de dendê, coco assado e noz de kolá assada. Ele produziu os materiais necessários rapidamente. Depois do sacrifício, ORUNMILA pegou parte dos materiais, adicionou sementes de mármore queimadas (akue no Benin), noz de kolá assada, as queimou e misturou o pó com sal, azeite de dendê, mel e deu a mistura à garganta para que lambesse de vez em quando.

Como os materiais usados para preparar a mistura eram os mesmos que estavam proibidos à tosse, esta correu e entrou na casa do estômago buscando refúgio assim que a garganta começou a lamber o remédio. Foi só a partir daquele momento que a garganta começou a ter tranquilidade de espírito.

Na adivinhação, se sair Ogbe Fun, deve-se dizer à pessoa que faça sacrifício a ESHU e que se abstenha de abrigar nenhum visitante por algum tempo, para que evite o perigo de hospedar alguém que lhe criará sérios problemas, tais como insônia ou desvelo. Ele deve abster-se de comer noz de kolá e cocos.

A DIFICULDADE NO CASAMENTO

História de Ogbe Fun Funlo

Havia uma moça que tinha dificuldade em encontrar relacionamentos e quando se reuniam diziam umas às outras qual seria a má sorte delas, pois não encontravam namorados, e o tempo para o casamento já estava passando. Elas iam a festas e reuniões, mas nunca encontravam namorados. A filha de Olofin encontrava-se entre elas e nas mesmas condições.

Um dia Olofin organizou uma festa e convidou todas as moças e elas, antes de ir à festa, foram à casa de Òrúnmìlà, que lhes fez osode, vendo este ifá e dizendo-lhes que tinham dificuldade em encontrar namorados para casar, e para resolver este problema tinham que fazer ebó. Todas foram à festa que Olofin dava, depois de terem feito ebó. Òrúnmìlà lhes disse que todas se casariam.

Eram seis jovens convidados, todas encontraram seus respectivos, mas não aconteceu o mesmo com a filha de Olofin, então, vendo isto, que as demais tinham se casado e que sua filha havia ficado solteira, Olofin quis saber a causa e o porquê. Foi à casa de Òrúnmìlà e este lhe disse que sua filha não havia se casado e as demais sim, então Olofin lhe deu a mão de sua filha e Òrúnmìlà se casou.