Ogbe Iwori: Significado, o que nasce, provérbios, patakies e mais

Um babalawo não pode ser sábio o suficiente para prever o signo ou Odu de Ifá que aparecerá em uma adivinhação ou consulta. Ogbe Iwori é o Odu número 18 da ordem genealógica de Ifá.

Análise e reflexão de Ogbe Iwori

Ifá neste Oddun nos fala da importância do respeito e dos bons tratos que devemos ter com nossos mais velhos; enquanto tivermos uma conduta amável, todas as coisas positivas chegarão às nossas vidas.

Ogbe Iwori é um odu turbulento onde devemos ser precavidos e realizar ebó para evitar que nossos adversários possam nos vencer, já que este é um signo que reflete o quão mal-intencionados podem ser nossos inimigos, eles se apegarão a diferentes energias negativas com o objetivo de nos prejudicar. Devemos evitar cair na tentação de agir da mesma maneira, não devemos fazer o mal nem pedir a desgraça para os outros justificando-nos em uma vingança, pois são os Orixás que devem se encarregar de avaliar cada situação.

Orunmilá tornará vitorioso quem segue seus conselhos e se guia através de seu código ético, pois ele nunca deixará cair a pessoa a quem Ogbe Weñe se revela.

Também nos exorta a verificar os métodos de criação que são aplicados em nossas crianças, pois devemos evitar consentir em excesso e não permitir que as crianças faltem com respeito aos familiares mais velhos quando estes visitam nosso lar.

Aspecto econômico

Ifá, neste signo, prognostica o sucesso para a pessoa; os negócios e projetos se materializarão, mas não se deve esquecer dos benfeitores nem daquelas pessoas que foram abrindo o caminho para que pudéssemos alcançar nossos objetivos. Devemos, através de Ifá, determinar qual é o sacrifício que devemos realizar ao Orixá Obatalá; é esta divindade que nos ajudará a encontrar o sucesso, a qual não deve ser negligenciada pela pessoa que se rege sob este astral.

Ogbe Iwori diz que são muitas as pessoas que não querem que tenhamos sucesso; devemos aprender a identificar essas pessoas e afastá-las de nosso ambiente, pois tentarão, através de bruxaria, trancar nosso caminho e evolução. Este Signo nos recomenda afastarmo-nos de pessoas que pratiquem a paleria ou tenham algum tipo de ‘prenda’.

Ogbe Weñe aspecto religioso

Ogbe Weñe (Iwori) é um Odu Maferefun Eggun; deve-se realizar sacrifícios aos ancestrais, especialmente à espiritualidade do pai, pois aqui é este eggun quem ajudará a pessoa a alcançar suas metas.

Diz Ifá para quem o Oddun Ogbe Iwori se revela, que ele ou ela realizarão todas as suas ambições, desde que contem com o apoio de seus eggun protetores.

Também por este signo, aos homens recomenda-se receber Ossain, pois através desta divindade poderão superar os arayes e evitar as complicações que surgem de qualquer malefício, maldição ou feitiçaria que pratiquem contra nós.

Sempre se devem seguir as recomendações, pois este Ifá é muito complexo; se descuidarmos nosso astral e meios espirituais, pode ocorrer um caos que terminará na destruição de nosso lar, acabando com nossa estabilidade. Aqui também se fala que as Iyami estão gerando perturbação; é recomendável prestar atenção às bruxas e a Oró para apaziguar qualquer energia negativa que nos intranquilize.

Ogbe Iwori no Amor

Ifá diz que quem tem este Odu conseguirá formar um lar e estabelecer uma relação estável, desde que aprenda a controlar a ira e o ciúme, pois os filhos deste Odu costumam ser possessivos e controladores. A estabilidade no amor certamente chegará após os 25 anos de vida; é recomendável rogar a cabeça com duas pombas brancas aos pés de Obatalá, pedindo para encontrar a pessoa adequada com quem compartilhar nossa vida.

Outros nomes de Ogbe Iwori:

• Ogbe Weñe.
• Ogbe Iwori.
• Ogbe Iweyin.

Nasce em Ogbe Weñe:

• Nasceu: O Juramento de Ossain com ferro na terra mandinga.
• As Glórias para os colares. Usa-se um colar de Orunmilá confeccionado apenas com Glórias.
• O pau Perde Rumo.
• Colocar em Oxum okpele, um Tabuleirinho, um potinho de Iyefá e cobri-la com um pano amarelo.
• Que a Feitiçaria, tenha poder sobre a existência humana.
• A vaca. E sua cauda para espantar a doença.
• A atmosfera.
• Aqui: Quando se vê este Ifá, virar a cabeça para a direita porque vem a morte e para a esquerda porque vêm coisas ruins.

Ogbe Weñe fala:

• Fala que a pessoa pode ser perversa, de maus sentimentos.
• Este Odu de Ifá de Vergonha.
• Fala do homem que não consegue com sua mulher.
• Fala que não se tem assento na vida.
• O signo Ogbe Weñe Proíbe vestir-se com roupas pretas.
• Não se pode zombar dos velhos.
• Não se pode amaldiçoar.
• A pessoa não pode se desesperar.
• Em Ogbe Iwori, foi onde Orunmilá enganava Oxum.

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Proibições de Ogbe Iwori:

• Nunca vestir-se com roupas pretas.
• Não zombe dos velhos.
• Não amaldiçoe.
• Não se desespere tanto.

Recomendações de Ogbe Weñe:

• Se for donzela, deve receber rapidamente Ikofafun para evitar uma vergonha e desconfiar dos homens.
• Tenha paciência e tranquilidade para viver.
• Cuidado com um chapéu ou boné trocado, pois se trabalha para prejudicar a pessoa.
• Cuidado com os freios se dirigir algum tipo de veículo.
• Investigue o que Xangô quer.
• Atenda ao espírito de sua mãe para um bem.
• Diz Ifá no oddun Ogbe Iwori que mais do que ele ninguém vê.
• O marido e a esposa precisam fazer obras.
• A pessoa é peluda, não se depile, esse é o dom que precisa para triunfar na vida.

Quando Ogbe Weñe tem problemas deve dar:

• Um frango para Egun ou para Exu-Elegbara.
• Bode para Yemanjá.
• Canário para Oxum.
• Rogação de cabeça com 2 pombas brancas.

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Provérbios de Ogbe Weñe:

• O Awó respeita as mulheres alheias.
• Quando uma agulha cai para um Leproso, ele se esforça para pegá-la novamente.
• As crianças mal-educadas e intratáveis serão corrigidas pelo estranho.
• O Abikú transforma o médico em mistério.
• Cada um veio para o que Deus o mandou.
• Mesmo que me achem sozinho, não estou.
• O grande tambor Akete disse: que ele demoraria muito para emitir seu som.
• És valente, confias na tua força, mas se não moderares tuas ambições, terás uma velhice apenas para secar lágrimas.
• A esponja vai alegremente ao banho, mas sai chorando.
• Quem dissimula uma injúria, é um sábio.
• Os Odus de Ifá são mais fortes que a bruxaria.
• Guerra do Awó com Feiticeiros.

Código ético de Ifá do Oddun Ogbe Weñe:

O Awó respeita as mulheres alheias.

Descrição e Significado do Odu Ogbe Weñe

Ogbe Weñe Osogbo Iku

• Não se pode vestir com roupas pretas.
• Vem a morte e coisas que não são boas.

Ogbe Iwori Osogbo Eyó

• Ifá de guerra, de inimigos ocultos, de traição, de enganos, de duras provas.
• A pessoa pode ser perversa e de maus sentimentos.
• Se for donzela, dê-lhe rapidamente Ikofá para evitar a vergonha dos pais e, com isso, uma tragédia.
• Cuidado com uma vingança.
• Cuidado com os freios do carro.
• Está preso e há outro envolvido na confusão.

Signo de Ifá Ogbe Weñe em Osogbo Ofó

• Perda da estabilidade.
• Perdas de dinheiro, trabalho e coisas de valor.

Ogbe Iwori Osogbo Ogu

• É preciso ter cuidado com chapéus, bonés, peças de vestuário e outros objetos pessoais, pois aqui se trabalha para prejudicar a pessoa.
• Aqui nasceu a ideia de que a bruxaria tem poder sobre a existência humana.

Ogbe Weña Osogbo Ona

• Ifá de desobediência.
• De provas.
• De inconformidade.

O Odu Ogbe Iwori Iré Ariku

• Atenda aos Eggun, fundamentalmente o de sua Iyá Tobí para iré umbo.
• Se a pessoa é peluda, não se depile, aí está seu dom para triunfar.

Oddun Ogbe Weña Iré Ashegun Ota

• Bem de vencimento sobre Guerra
• Bem de vencimento sobre a Traição
• Bem-estar de vencimento sobre o Engano
• Bem de vencimento sobre Provas duras da vida
• Bem de vencimento sobre os Inimigos ocultos
• Em Ogbe Weña, é preciso ser obediente e realizar o que os Santos indicarem

Ogbe Iwori Iré Lowo Iya

• Se sua mãe é falecida, atenda a esse Eggun para um iré umbo.
• Se está viva, atenda-a, escute-a e peça-lhe bênçãos para que tudo lhe corra bem.

Diz Ifá Odu Ogbe Weñe

Que em sua juventude você gostava muito da rua, da turma, da rumba e coisas do tipo. Gosta de tocar a mulher alheia, isso não lhe convém. Um amigo lhe virará as costas por causa de outra pessoa, que lhe dirá que esse amigo não lhe convém; tudo isso é por causa de dinheiro. Se você brigar com esse amigo, ficará mal e cego.

Cuidado com uma coisa de desonra em uma casa à qual você irá, e dirão que você roubou algo, e cheio de vergonha pegará uma faca pontuda e haverá uma desgraça.

Você tem uma faca pontuda consigo ou em sua casa.

Você está sempre brigando com sua mulher, e ela com você.

Olofin e Orunmilá estão atrás de você.

Não deixe que a água da chuva caia sobre você. Esteve uma vez às portas da morte. Sua sorte é boa, mas as pessoas o invejam muito, cuidado com algo que farão por vingança.

Cuidado para que não o atinjam com o seu próprio ferro.

Você vai se apaixonar por uma mulher e ela o amará por vingança.

Você sabe um segredo sobre uma pessoa e essa pessoa quer arranjar uma confusão ou briga com você; não comunique seus segredos, caso contrário, estará em perigo.

Diz Ifá em Ogbe Weña:

Cuidado com as doenças venéreas. Você tem meio peso no bolso, coloque-o ali para a vista.

Não atravesse buracos, porque a morte está atrás de você; nem se incomode, para que o sangue não lhe suba à cabeça.

Você vai ganhar na loteria. Você teve um filho com outro homem que quer se envolver. Pensa em fazer um roubo. Não seja soberbo.

Sua avó ou mãe estão mortas. Em sua casa, há goteiras e você as conserta. Vocês são seis irmãos. Em sua casa, estão tapando um poço cego, onde um homem caiu. Você quis se jogar em um poço ou mar. Sua menstruação é de sangue muito escuro. Você ouvirá falar de um incêndio e de um homem rico que ficou pobre. Cumpra com Xangô e procure ter filhos.

Em Ogbe Iwori, você tem que fazer uma missa para um defunto.

Vista-se de branco, tenha calma, porque enquanto andar com pressa as coisas sairão mal.

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Rezo do Odu Ogbe Iwori:

Ogbe weñe maferefun obatala, obatala aleyo umbo inedi ire umbo omofa obe bode kino iderele adifayoko asheguida orunmila ada asho kue ki eyele, aikodie, eku, ejá, epo, awado opolopo owo.

Suyere do signo de Ifá Ogbe Weñe:

BABA OSANYIN OMOLOYU, BABA OSANYIN OMOLOYU OROFUN
OSANYIN AFEMOYU, BABA OSANYIN OMOLOYU

Ebó de Ogbe Iwori:

Para afastar inimigos (Obra do signo Ogbe Iwori):

Pega-se uma cabaça verde e, com uma faca, faz-se nela, ao longo e ao redor, 7 cortes, chamando os inimigos diante de Azojuano, e a coloca-se durante 17 dias com um copo com flores roxas e uma vela, rogando a morte para esses inimigos. As flores roxas são levadas ao cemitério todos os dias, colocando-se flores frescas diariamente. Aos 17 dias, a cabaça é cortada em 4 partes que são fervidas sem sal; depois, cada pedaço é embrulhado em tecido preto e levado ao cemitério, percorrendo-se as 4 esquinas, rezando Ogbe-Weñe. Em seguida, os 4 pedaços são enterrados em uma tumba, pedindo a destruição dos inimigos. Depois, toma-se banho por 16 dias com ervas de Obatalá.

Patakie do signo de Ifá Ogbe Weñe:

Preparativos para deixar o Céu Ogbe Iwori.

OKULERE AIYERE, OKU ARON LOOJU AIYERE.

Estes foram os dois Awoses que adivinharam para Ogbe Iwori antes que ele deixasse o Céu para vir ao mundo. Disseram-lhe que ele seria um líder de equipe e coletor e que realizaria grandes feitos. Disseram-lhe para fazer sacrifício ao seu Anjo Guardião com uma cabra morta, galinha e 16 búzios.

Também lhe disseram para fazer sacrifício com um bode a Exu e que fizesse festa a Ogum com um galo, um cachorro e uma tartaruga. Ele fez os sacrifícios e veio ao Mundo.

Antes de partir para a Terra, disseram-lhe para não viajar a nenhum lugar longe de sua casa sem consultar seu Ifá, porque o único ponto doloroso em sua vida seria o risco de catástrofe que poderia ocorrer em sua ausência.

Essa é a razão pela qual, quando este Odu “Ogbe Weñe” se manifesta na adivinhação, todos os presentes devem olhar para trás, para a direita e para a esquerda e rezar: “Que Orunmilá não permita que a batalha me invada pelas costas.”

Ogbe Iwori: Ossain rei da medicina e dos prejuízos.

No topo de uma colina viviam pai e filho; o pai era Palero ou Feiticeiro e o filho não estava de acordo com essa religião. À medida que o menino crescia, mais problemas surgiam entre pai e filho, até que, já sendo o menino um rapaz, ele saiu de casa para fazer sua vida. Depois de passar muito tempo e trabalho, teve que viver muito tempo no mato. Um dia, ao anoitecer, apareceu-lhe um homem que tinha um só olho, manco e coxo. O rapaz assustado tentou correr, mas não pôde; o homem o acalmou e explicou todos os trabalhos que ele havia passado por causa da bruxaria de seu pai,
mas que ele não era mau. O rapaz se aproximou daquele homem estranho e perguntou como ele sabia
tanto de sua vida, ao que este respondeu:

Dizendo-lhe que ele era o Rei dos montes e que, embora imperfeito, possuía faculdades tão grandes e extensas a ponto de que, sem sua ajuda, não haveria nascimento de nenhuma religião, pois possuía todos os segredos; e que se lhe restasse alguma dúvida, ele lhe daria seu nome para que não duvidasse mais e lhe disse: eu me chamo Ossain e sou o Rei de todos os elementos medicinais e prejudiciais que existem.

O rapaz se surpreendeu ainda mais, pois sabia que por ali vivia um ser a quem todos chamavam Ossain e a quem todos temiam. O visitante se retirou prometendo voltar no dia seguinte e assim o fez. Após repetir suas visitas por três sextas-feiras consecutivas, Ossain, na terceira sexta-feira, sentou o rapaz e lhe disse: ‘Por que, com a necessidade que tens e a fome que estás passando, não me pediste nada?’. Ao que o rapaz respondeu que ele era o Rei daqueles lugares, tinha que saber tudo o que acontecia e não lhe pedia porque estava acostumado a não pedir por ter vergonha. Ossain disse: ‘Acompanha-me’, e o levou para a parte mais intrincada do monte. Já lá dentro, passaram três sextas-feiras nas quais Ossain preparou um Caldeirão para o rapaz. Na última sexta-feira, chamou-o e disse: ‘Entrego-te isto para que, de agora em diante, não atravesses mais dificuldades nem momentos ruins proporcionados pelos Feiticeiros. Ganharás todas as batalhas sempre que me obedeceres, mas sempre responderás a teu pai, pois ele te fez e vai precisar de ti’.

O rapaz saiu do monte e estabeleceu-se nos arredores de um povoado onde conheceu várias pessoas a quem serviu ao longo do tempo. Foi visitar Orunmilá e o consultou, e este lhe disse que tinha que fazer Ifá para que sua sorte fosse completa e assim o fez.

Com o passar dos anos, este rapaz se tornou um homem de muita fama por seus poderes e suas virtudes, não negligenciando Ossain nem Orunmilá.

Um dia, o pai o mandou buscar com urgência, pois estava doente, e o filho foi até o pai e o encontrou sofrendo de doenças há muito tempo, que sua ‘prenda’ não curava. O filho o consultou e mandou fazer ebó com várias coisas e também que fizesse Sarayeye com um galo carijó e o desse a Ossain. O pai assim o fez e se curou, e desde então se deram como pai e filho (O rapaz era Ogbe Weñe).

Ogbe Iwori Ifá Tradicional

OGBÈ WÈYÌN

Ogbè wèyìn wò
Bájáà ré ó baà pa ikún
Awo Ode ló díá fún Ode
Ode ní n regbó méje èlùjù méje
Wón ní kí ode ó sá káalè
Ebo ní ó se kó tóó móo lo
Odé gbébo nbè ó rúbo
Ogbè wèyìn
Bájáà ré ó baà pa Ikún
A díá fún Ònyagbè
Èyí tó n lo rèé bá won múlè oko àìródún
Wón ní ó sá káalè ebo ní ó se kó tóó lo
Ònyàgbè gbébo nbè ó rúbo
Wón lòó bá won múlè lègàn
Ode n sode
Àgbè n sàgbè
Wón wáá gbébo nbè wón rúbo
Rírú ebo èèrù àtùkèsù
E wáá bá ni ní jèbútú ire
Jèbútú ire làá bá ni lésè oba Òrìsà
E jé á móde mágbè kó lè yeni
Àgbè n tokoó bò
Ó mú Ìkókóró fún Ode
Odé n tijùú bò
Ó mú ìkókóró eran
Ó sì fún Agbè
E sá jèé á móde mágbè kó lè yeni
Rírú ebo, èèrù àtùkèsù
Ayé wáá ye wá tùtúru!

Ifá deseja que esta pessoa esteja bem. Ele será bem-sucedido. Ifá pede-lhe para ter boa conduta porque ele e outra pessoa serão bons amigos. Aconselha que ambos não se menosprezem mutuamente. Eles não deveriam ser mesquinhos.

Ogbè olha para trás.
Caso o seu cachorro mate o rato ikún.
É o Babalawo do Caçador que fez a adivinhação para o Caçador.
O CAÇADOR ia aos sete bosques renomados e arbustos.
Disseram-lhe que tivesse cuidado com a terra.
Ele deveria oferecer o sacrifício antes de sua partida.
O Caçador soube do sacrifício e o realizou.
Ogbè olha para trás.
Caso o seu cachorro mate o rato ikún.
Fez adivinhação para o Agricultor.
Aquele que ia escolher uma nova terra para a agricultura anual.
Disseram-lhe que tivesse cuidado com a terra.
E realizasse o sacrifício antes de sua partida.
Os dois entraram nos bosques profundos.
O Caçador caçava nos arbustos.
O agricultor também cultivava a terra.
Ambos souberam do sacrifício e ofereceram os sacrifícios prescritos e presentes gratuitos a Èsù.
Venham e encontrem-nos com boas notícias.
Um geralmente encontrará uma boa agricultura para que nosso mundo seja melhor.
O agricultor voltava da fazenda.
Ele deu um pequeno pedaço de inhame ao caçador.
O Caçador voltava do bosque profundo.
Ele conseguiu um pequeno pedaço de carne.
E o deu ao agricultor.
Por favor, deixem-nos combinar a caça com a agricultura permanentemente para que tudo seja melhor para nós.
Oferecemos os sacrifícios prescritos e presentes gratuitos a Èsù.
Por favor, permita que nossa vida seja muito próspera.

Exu de Ogbe Iwori

Carga para este Exu: Bogbo Igi, eku, eya, epo, awado, escorpiões, cochonilhas, Bibijaguas, sementes de eleguede, leri de Zunzun, ileke funfun. Faz-se uma massa com todos os ingredientes e dão-se-lhe duas eyele funfun. Os akokanes, fígados, moelas, leri, vão para a carga, além de outros ingredientes conhecidos da carga de Elegba.

Outro:

O colar de Orunmilá de Ogbe Weñe é branco e verde, pois Obatalá foi quem o salvou.

O filho deste signo não pode se molhar nem andar no sereno; viverá muitos anos levando uma vida religiosa e receberá uma sorte de herança de terreno ou de dinheiro.

Se você se interessa pelos Orixás e pela religião iorubá, pode ler: