Ogbe She (Ogbè Òsé): Significado, Análise, Conselhos, Ditados e Patakies

Ogbe She é o signo número 30 na ordem dos Odu de Ifá, resultado da união dos Odu principais Ogbe e Oshe. Este signo nos ensina a não nos rendermos diante da adversidade; com trabalho duro e perseverança, podemos alcançar nossos objetivos.

Uma história associada relata como as manchas do papagaio, causadas por outras aves que tentavam prejudicá-lo, terminaram por transformá-lo na ave favorita de Olofin devido às suas belas cores. Da mesma forma, Ogbe She indica que a pessoa pode adquirir algo que inicialmente lhe cause tristeza, mas que com o tempo se converterá em uma fonte de riqueza, simbolizando um investimento a longo prazo.

Descrição Geral do Signo de Ifá Ogbe She

Ogbe She nos convida a ser pacientes, perseverantes e leais em todos os aspectos de nossa vida. Ao demonstrar a verdade com ações e cumprir com nossas responsabilidades, poderemos superar as adversidades e alcançar o sucesso e a prosperidade que os Orishas têm destinados para nós. Lembremos que a fé e a perseverança em tempos difíceis trazem prosperidade e sucesso, e que ouvir a orientação espiritual é fundamental para seguir o caminho correto.

Nomes ou Apelidos:

• Ogbe She.
• Ogbe Kowojo.
• Ogbe Sanwo.
• Ogbè Òsé.
• Ogbe Oshe.
• 8-5.

O que nasce no Odu Ogbe She?

• O revólver.
• A tatuagem.
• Aqui, em Ogbe She, a corrente desceu à terra, a pessoa é usada e abandonada.
• A saudação e a imploração a Olorun.
• O segredo do assentamento (prenda) de Oboni Boshe.
• O espião.
• Os filhos de Oshún não colocam as mãos na cabeça dos filhos de Shangó.
• O Orisha, Adamu, origem de Aguema.
• Onde Oba perdeu a orelha.
• A premonição nos seres humanos. A profecia.
• O cargo de otorrinolaringologista.
• A doença chamada síndrome de Ménière.

O que fala o signo de Ifá Ogbe She?

• Colocar para Elegba 5 instrumentos musicais.
• Quando o Awó vê este Ifá (Ogbe She), deve colocar para Oshún carne de porco, fufú e ekó.
• Não oferecer o que não pode cumprir.
• Dar um peixe fresco à sua cabeça.
• Colocar uma coroa com 16 penas de papagaio para Obatalá. Aqui foi onde o sapo arrancou as penas do rabo do papagaio e as deu a Obatalá para sua coroa.
• É preciso ter cuidado para que a mulher não saiba seus segredos.
• É preciso ser esplêndido com a mulher.
• Que Obatalá ficou doente e Oshún o salvou.
• De tiros.
• De zombarias.
• De maldição.
• Ogbe She é um Ifá de doenças do estômago, de vísceras.
• Fala de problemas na visão.
• Que não se conhecem amigos.
• De que aqui não queriam considerar o papagaio, mas suas carnes são cancerosas.
• Fala Oshún (Ibú Akuaro), a rainha do riso e da falsidade. É surda quando não quer ouvir, vive lá fora.

Análise e Interpretação do Odu Ogbe She

É importante para as pessoas regidas pelo Odu Ogbe She manter a calma e evitar discussões desnecessárias, já que não há necessidade de debater quando se pode demonstrar a verdade com ações. Assim como o Irunmole neste signo, é melhor evidenciar a realidade de um assunto do que entrar em conflitos verbais que só geram desgaste e mal-entendidos.

Este signo nos ensina que a perseverança e a paciência são chaves para alcançar o sucesso e o conhecimento pleno. A pressa e a ostentação podem levar a limitações e obstáculos em nosso caminho. Ifá nos aconselha a sermos leais e ajudarmos sinceramente aos outros sem esperar nada em troca, já que esta atitude nos trará liberdade e recompensas inesperadas.

A quem tem virtude, despreza-se mais do que a quem tem um vício: Este ditado aponta que as pessoas virtuosas frequentemente são subestimadas ou invejadas, inclusive mais do que aquelas com defeitos, devido à incompreensão ou inveja em relação à sua bondade.

Aspectos Econômicos

Ogbe She aponta que os sacrifícios corretos e a fé podem restaurar o que foi perdido e atrair prosperidade. Em tempos de crise, o sacrifício e a devoção podem resolver problemas financeiros. Este Odu fala de heranças e de receber grandes quantidades de dinheiro através de negócios ou atividades relacionadas ao campo. No entanto, devemos ser cuidadosos com a avareza e o desejo desmedido de abraçar tudo, pois isso pode levar a perder tudo. A paciência é essencial para obter o que desejamos sem arriscar nossos ganhos.

Saúde e Bem-estar

Quanto à saúde, este signo adverte sobre problemas na visão e doenças relacionadas ao estômago e às vísceras. Também aponta possíveis dores nas pernas e a necessidade de se cuidar contra doenças como a síndrome de Ménière. Ifá recomenda evitar levantar objetos pesados e realizar movimentos bruscos. É importante não se banhar em rios, já que existe o risco de ser afetado por energias negativas associadas a Olokun.

Aspectos Religiosos

Ogbe She nos lembra da importância de cumprir com nossas responsabilidades espirituais e realizar os sacrifícios adequados para evitar dificuldades. Este signo fala da premonição e da profecia, indicando-nos que devemos estar atentos aos sinais e conselhos dos Orishas e de nossos mais velhos. Ifá nos insta a respeitar e reconhecer aqueles que nos ajudam, evitando o orgulho e a ambição desmedida que podem nos levar ao fracasso. A fé e os sacrifícios trazem grandes recompensas mesmo na adversidade.

Relacionamentos Pessoais (Amor)

Nos relacionamentos pessoais, este Odu nos adverte sobre a curiosidade desmedida e a indiscrição, as quais podem trazer problemas e conflitos. Nem tudo deve ser revelado ou compartilhado, já que pode levar à ruína de relações valiosas. É fundamental sermos leais e sinceros com nossos parceiros, evitando a infidelidade e as armadilhas que possam danificar a confiança mútua. Ogbe She aconselha a sermos esplêndidos e atenciosos com a pessoa amada, cultivando um relacionamento baseado no respeito e na compreensão.

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Ditados de Ogbe She:

• O Awó nunca se apressa, para não fracassar.
• Mentiroso revolucionário.
• O homem moral, seu espírito não morre.
• A carroça vai na frente dos bois.
• A quem tem virtude, despreza-se mais do que a quem tem um vício.

“O homem moral, seu espírito não morre” ressalta que a integridade e bondade de uma pessoa perduram além da sua vida física. Seu legado ético e suas ações justas continuam influenciando e sendo lembrados, garantindo que sua essência perdure na memória coletiva.

Significado do Signo de Ifá Ogbe She

No signo de Ifá Ogbe She, revelam-se diversas características e situações que influenciam as pessoas regidas por este Odu. Menciona-se que o papagaio era o único que entendia a Ogbe She porque eram semelhantes, simbolizando a importância de nos cercarmos daqueles que realmente nos compreendem e valorizam.

Existe uma referência à mancar (ou claudicação), indicando que o dono deste Ifá pode ser manco ou ter alguma dificuldade física. Isso também pode ser interpretado como um chamado a reconhecer e aceitar nossas próprias limitações. Além disso, diz-se que a pessoa é como a criança nos braços de Oshún, que a criou, implicando uma conexão especial com esta divindade e a necessidade de honrá-la e manter uma relação próxima com ela.

Neste signo, ocorreu a guerra entre Oduduwa e Olokun, representando conflitos internos ou externos que devem ser superados mediante a sabedoria e a conciliação. Ressalta-se a convivência harmoniosa entre diferentes pessoas, afirmando que “o branco vive com o negro e o negro com o branco”, sugerindo a importância de viver em harmonia, respeitando e valorizando a diversidade.

A presença de um Egun protetor indica que a pessoa conta com a orientação e proteção de um espírito ancestral. No entanto, pode experimentar repulsa ou rejeição em certos lugares onde não é bem recebida, o que pode gerar tristeza e sentimentos de exclusão. É comum que enfrente dores na perna e momentos de melancolia.

Ogbe She fala da possibilidade de receber uma herança ou grandes quantidades de dinheiro provenientes de negócios ou atividades no campo, assim como a vitória sobre inimigos. Não obstante, adverte-se que a pessoa pode ser vítima de danos causados por inveja ou vingança. Também se menciona que pode ser rancorosa e vingativa, e que tem dívidas com Oshún que deve saldar para equilibrar sua vida espiritual e material.

Além disso, é descrita como alguém obstinado, o que pode impedi-la de realizar as coisas que está destinada a fazer devido às adversidades da vida. É importante que trabalhe em sua flexibilidade e abertura para superar obstáculos. Finalmente, destaca-se que aqui foi onde Elegba fez um pacto e recebeu ensinamentos de Añá, sublinhando a importância de buscar conhecimento e orientação espiritual para avançar no caminho correto e cumprir com seu destino.

Recomendações:

• Colocar 6 rabanadas (ou torrejas) para Orúnmila para resolver.
• Colocar peixe fresco para Ogún.
• Cuidar da visão.
• Deve viver com pessoas de cor definida.
• Usar um colar de bandeiras.
• Fazer rogação (ebó) se tiver “olho gordo” em cima.
• Fazer uma viagem.
• Dar um bode para Eshu, um galo para Ogún e fazer rogação de cabeça.

Proibições:

• Não se toma água com açúcar.
• Não se trabalha à noite.
• Não se sopra pó (afoshé) em ninguém.
• Ogbe She proíbe tingir o cabelo.
• Não se pode banhar no rio, pois Olokun a afoga.

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Conselhos do Signo de Ifá Ogbe She

Quando o signo Ogbe She aparece durante o Igbodun (cerimônia de iniciação), o sacrifício que a corrente recusou fazer é o primeiro Ono Ifá ou Odiha que a pessoa deve realizar para evitar ir para a prisão terrena ou celestial antes de alcançar a prosperidade.

Na adivinhação comum, aconselha-se a pessoa a servir à sua cabeça, a Ogún e a Eshu com coco, um galo e um bode, para evitar o perigo da sorte não consumada. As pessoas nascidas sob este signo de Ifá são de bom coração; ajudam seus semelhantes de maneira extraordinária. No entanto, quando se sentem enganadas ou ofendidas, podem destruir e aniquilar; apenas amaldiçoando é suficiente para desviar do Ona Ifá (caminho de Ifá) quem quer que seja vítima de seus pensamentos.

Durante o Igbodun, recomenda-se ao homem ingressar nos negócios, pois se tornará muito rico. Ifá exigirá dois Eshus (o tradicional Eshu Obadara e o Eshu da água) para enviar as mensagens; devem ser preparados com dois bodes separados. Deve-se informar à pessoa que sua sorte não se havia consolidado antes de preparar seu Ifá.

Na adivinhação, deve-se aconselhar a pessoa a amarrar um cauri (búzio) e um pedaço de tecido de 65 cm, para mantê-los em seu altar de Ifá. O sacerdote de Ifá pedirá oficialmente a Ifá que una sua riqueza, a fim de que floresça.

Na adivinhação de Ogbe Oshe, indica-se que deve fazer sacrifício a Ifá, Eshu e Olokun, pois está no limiar da prosperidade. A pessoa nascida sob este Odu não deve comer aves de capoeira, bode, tigre, píton nem baleia, e não deve se arriscar a entrar em uma casa em chamas, para evitar demonstrar ingratidão a seus benfeitores e prevenir tornar-se vítima da ingratidão daqueles que se beneficiam de sua magnanimidade.

Diz Ifá Ogbe She

Um dinheiro está a caminho para você, mas antes deve utilizar o dinheiro que tem guardado e fazer uma rogação (ebó) para vencer o inimigo e avançar, alcançando esse bem que se aproxima. Você teve um sonho ruim, embora não se lembre mais; foi um sonho relacionado a comida ou um banquete. Tenha cuidado, pois alguém, por inveja ou vingança, quer lhe fazer uma jogada suja; poderiam lhe lançar um feitiço (dano), algo de cor vermelha.

Sente uma dor em uma perna e às vezes se entristece; não leve as coisas para o lado pessoal, essa tristeza poderia custar a sua vida. Vão convidá-lo para uma refeição, não vá, porque nessa casa preparam-lhe uma armadilha que implica colocar dois lugares. Há uma pessoa em uma casa que não o deixa prosperar; só de olhar para você, o atrasa. Para tirar esses olhos de cima de você, deve fazer uma rogação sem demora. Depois de fazê-lo, terá trabalho em abundância e desejará se mudar para uma casa maior.

Deve fazer uma viagem, mas antes precisa realizar uma rogação. Receberá uma herança ou muito dinheiro, talvez de um negócio no campo. É importante que não seja rancorosa; quando lhe fizerem algo, não busque vingança. Não brinque com Oshún e pague-lhe o que deve. Nunca ofereça o que não puder cumprir e tenha cuidado para não ser respingado com tinta ou pintura em uma reunião à qual comparecerá. Falará de fazer um favor e terão medo de você.

Reza do Odu Ogbe She:

Ogbe She kantón obayé dewá kodidé saraundere olokukere ololodiye iyá lodé okeré yi moro enidesun efideremo otolarefa eyi boyó nila odu ayibagadara ñawasi, ñawasi ikowoshe iyá mi washeshiyami morí yeyeo ashiyami morí yeyeo.

Tratado do Oddun de Ifá Ogbe She

Ogbe She Osobo Iku

• Fala de tiros.
• Adverte que a pessoa pode morrer de tristeza.
• Indica que poderia morrer afogado por Olokun.

Ogbe She por Doença

• Refere-se a doenças; aqui foi onde Oshún salvou Obatalá.
• Fala de afecções do estômago e das vísceras.
• Menciona problemas na visão.
• Padece-se de dores em uma perna.

Ogbe She Osobo Ofo (8-5)

• Adverte para ter cuidado para não perder a liberdade.
• Recomenda prestar atenção a uma perna.
• Aconselha a se cuidar de armadilhas para não perder o que é seu.

Ogbe She Osobo Eyo

• É um Ifá que trata sobre infidelidades (“chifres”).
• Fala de tiros, zombarias e maldições.
• Indica situações onde não se conhecem amigos e há desconsideração; aqui não queriam considerar o papagaio.
• Menciona a guerra entre Oduduwa e Olokun.
• Aconselha a se cuidar de uma armadilha.
• Assinala uma pessoa de cabeça dura (teimosa).

Ogbe She em Osobo Ogu

• Fala que a pessoa tem “olho gordo” em cima dela.
• Recomenda ter cuidado com os pós ruins (feitiços).
• Adverte que podem lhe lançar feitiços por inveja ou vingança.

Ogbe She Ire Ariku

• Refere-se a riqueza e a pessoas de muito dinheiro.
• Fala de heranças e de receber grandes quantidades de dinheiro de negócios do campo, etc.
• Indica que Ogbe She é a criança nos braços de Oshún, que a criou.
• Assinala que a pessoa tem um Egun protetor.

Ogbe She (8-5) em Ire Ashegun Ota

• Fala sobre vencer os inimigos.
• Menciona que a pessoa tem “olho gordo” em cima.
• Indica que a pessoa tem que fazer uma viagem.
• Afirma que a pessoa conta com um Egun protetor.

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Patakies (História) do signo de Ifá Ogbe She:

O Destino da Corrente Ingrata

A corrente, conhecida como Eghan em Beni e Seke em iorubá, era temida por todos no Céu. Apesar de seu grande poder para sustentar divindades, mortais e objetos animados e inanimados, vivia em uma profunda pobreza. Era chamada Seje Aroju Elebaa. Quando sua situação se tornou insuportável, procurou Ogbe Oshe, também conhecido como Igbera Orun, para uma adivinhação.

Ogbe Oshe a aconselhou a fazer um sacrifício: oferecer um bode a Eshu, um galo a Ogún e um coco à sua própria cabeça. No entanto, a corrente se sentiu ofendida. Como poderia ela, que sustentava a todos, dignar-se a fazer sacrifícios a outros? Decidiu não seguir o conselho e permaneceu em sua pobreza.

No Céu, seu trabalho era o de Chefe Carcereira, custodiando todos os pecadores e delinquentes. O sacrifício que devia realizar era para evitar o perigo de um destino não consumado, conhecido como Amubo em iorubá e Osobo-no-masuno em Beni. Apesar de sua diligência no trabalho, descobriu que não recebia nenhum tipo de compensação. Os que estavam sob sua custódia eram absolvidos, multados, libertados ou executados, e logo a corrente ficava vazia novamente.

Sua frustração cresceu tanto que decidiu descer ao mundo. Antes de ir, realizou o sacrifício que a haviam aconselhado. No Céu, havia sido discípula da Divindade do Ferro, Ogún.

Ao chegar ao mundo, continuou seu trabalho como guardiã dos acusados e de outras substâncias orgânicas e inorgânicas que aguardavam julgamento ou execução. Os animais destinados ao sacrifício eram colocados sob sua custódia; ela os amarrava pelo pescoço, corpo ou patas. No entanto, uma vez que o destino de seus prisioneiros se decidia e eram vendidos, sacrificados ou libertados, pediam-lhe que os soltasse sem lhe oferecer nenhuma recompensa.

Quando os acusados lhe eram entregues para guardá-los até o seu julgamento ou execução, eram libertados sem nenhum reconhecimento a ela. A ingratidão era tanta que ela era usada uma vez após a outra sem compensação nem palavras de agradecimento de suas vítimas ou superiores.

Por isso, diz-se que ninguém deve desejar o destino da corrente, que trabalha sem receber gratidão e é deixada de lado depois de cumprir sua função, até que seja solicitada novamente.

Apesar de tudo, a corrente se alegrava cada vez que lhe traziam um ser humano ou animal para cuidar, pois assim tinha alguém a quem dirigir. Mas logo seus prisioneiros eram libertados, e ela voltava a se lamentar, obstinada por ter recusado fazer o sacrifício no Céu para evitar as conquistas não consumadas (Amubo e Osobo-no-masuno).

Explicação: Este patakie de Ogbe She mostra que o orgulho e a recusa em cumprir com as responsabilidades espirituais podem levar à frustração e ao aproveitamento por parte de outros. A corrente, por não fazer os sacrifícios e acreditar que não precisava de ninguém, terminou sendo usada sem receber gratidão nem recompensa. A moral da história é que devemos ser humildes, cumprir com nossas obrigações e reconhecer tanto o nosso esforço quanto o dos outros para evitar a estagnação e alcançar a prosperidade.

A Curiosidade da Esposa de Odé

Odé não tinha nem dinheiro nem comida. Desesperado, procurou a casa de Orunmila, que lhe viu o signo Ogbe She e lhe marcou um ebó (sacrifício) que, com muito esforço, pôde realizar. Depois de cumprir com o sacrifício, Odé retornou à floresta. Do alto de uma árvore, observou uma grande manada de Agbaní, criaturas com grandes chifres, que se encontravam no fundo de um profundo buraco na terra.

Os Agbaní invocavam a Olorun e, ao pronunciar palavras mágicas, o céu se abria e eles entravam. Quando Odé estava prestes a atirar neles com seu arco, ouviu uma voz; era Elegba, que lhe disse: “Eu te defendo. Presta atenção às palavras que eles dizem a Olorun, aprende-as e poderás fazer o mesmo que eles”. Durante três dias, Odé vigiou os Agbaní e memorizou seu suyere (canto sagrado). Finalmente, aproveitando que eles tinham ido embora, desceu da árvore, recitou as palavras e entrou em Olorun.

Lá dentro, encontrou grandes riquezas: pegou dois rolos de ashó funfun (tecido branco) e um saco de esmeraldas e ouro. Elegba o advertiu: “Você não pode contar a ninguém sobre isso”. Ao voltar para casa, presenteou sua esposa com os dois rolos de tecido. Ela lhe perguntou: “De onde você tirou isso?”. Odé não respondeu, mas ela insistiu várias vezes sem obter resposta.

Enquanto isso, os Agbaní retornaram e, ao entrar, notaram a falta de ouro, esmeraldas e tecido. Disseram: “Alguém esteve aqui na nossa ausência. Quem será o homem tão audacioso que fez isso?”.

Um dia, na ausência de Odé, sua esposa, que era feiticeira, escondeu-se dentro da sacola de viagem de seu marido, fazendo-lhe um pequeno buraco para poder ver. Sem saber, Odé colocou a sacola no ombro e foi caçar. Sua esposa observou tudo o que Odé fazia. Quando ele se afastou, ela saiu de seu esconderijo, repetiu as palavras mágicas e entrou em Olorun. No entanto, ela se distraiu admirando os tesouros, e nesse momento chegaram os Agbaní, que a capturaram. A amarraram a um igui Araba (árvore sagrada), na entrada do portal que comunicava Aiye (a Terra) com Olorun.

Ao retornar a casa e notar a ausência de sua esposa, Odé a esperou. Mas no terceiro dia, ao ver que ela não voltava, saiu à sua procura. Os Agbaní haviam decidido matá-la e saíram em procissão, dançando com ela entre seus chifres. Ao vê-la, Odé mirou com seu akofá (arma de caça) e matou um dos Agbaní. Resgatou sua esposa, deu-lhe ouro e esmeraldas e a devolveu à sua família, dizendo-lhes: “Já não a quero; é indiscreta e quer saber o que não deve”.

Assim, Odé ficou muito rico com todo o tesouro de Olorun.

Explicação: A história mostra que a indiscrição e a curiosidade desmedida podem trazer consequências negativas; enquanto Odé prospera pela sua obediência e discrição, sua esposa, ao tentar descobrir o que não deve, coloca em risco a sua segurança e as conquistas de Odé. A moral da história é que devemos respeitar a confiança e ser prudentes em nossas relações, já que a curiosidade sem limites pode afetar a estabilidade e prosperidade; a lealdade e o respeito mútuo são mais valiosos que qualquer riqueza material.

Ogbe She Ifá Tradicional

Verso de Ogbè Òsé

À sé síhìín À sé sóhùún Lomi koto è é fíí kún Tíí fíí wonú ilé A díá fún Odíderé Ti n fosù gbogbo sòwò èjè Odíderé ní n se nnkan ni ò lórí yìn Òún le se nnkan rere báyìí? Wón ní kí Odíderé ó rúbo Wón ní gbogbo nnkan è ní ó bára mu Odíderé bá rúbo Ó rúbo tán layé bá ye é Gbogbo nnkan ti ò ti dáa Ti ò ti lájé Ti ò ti bímo Osù gbogbo ní fí n sòwò èjè Wón ní kó tójú nnkan ìponmi Ni inú è n dùn N ní wá n jó ní wá n yò N ní n yin àwon Babaláwo Àwon Babaláwo n yin Ifá Ó ní béè làwon Babaláwo tòún wí À sé síhìín À sé sóhùún Lomi koto è é fíí kún Tíí fíí wonú ilé A díá fún Odíderé Ti n fosù gbogbo sòwò èjè Yóó domo Òwò èjè kan òwò èjè kàn Táwa se lósu yìí Yóó domo Omo ní ó mòmò dà.

Ifá diz em Ogbe She que esta pessoa havia tentado fazer várias coisas com suas mãos, mas não teve sucesso. Ifá diz que ele será bem-sucedido, mas deverá oferecer o sacrifício. Ele deve trazer um recipiente e usá-lo para levar água para o lado de Èsù.

A maneira como se derrama aqui e se derrama lá é a razão pela qual a água em um koto nunca pode ser enchida. Ao chegar em casa, adivinharam para Odíderé, a que negocia com sangue todos os meses. Odíderé havia tentado de tudo sem ter sucesso. “Eu seria capaz de fazer algo de bom?”, ela perguntou. Eles pediram que ela oferecesse o sacrifício. Disseram-lhe que suas coisas aconteceriam como ela desejava. Odíderé realizou o sacrifício. Ela terminou de cumprir o sacrifício e a vida a agradou. Todas as coisas nas quais ela nunca teve sucesso se resolveram. Ela nunca havia tido riqueza. Ela nunca havia tido filhos. Ela começou a negociar com sangue todos os meses. Mais tarde, pediram que ela preparasse um recipiente com água. E ela o empregou como sacrifício. Eles ofereceram o sacrifício a Èsù. As penas de sua cauda se tornaram uma fonte de riqueza. Ela ficou muito feliz. Ela dançava de alegria. Ela elogiava seus Babaláwos. Seus Babaláwos elogiavam Ifá. Ela disse que foi exatamente o que seus Babaláwos previram. A maneira como se derrama aqui e se derrama lá é a razão pela qual a água em um koto nunca pode ser enchida. Ao chegar em casa, adivinharam para Odíderé, a que negocia com sangue todos os meses. Se converterá em um bebê. Um certo comércio de sangue que realizamos este mês se converterá em um bebê. Certamente se converterá em um bebê.

Ebó (Obras) de Ogbe She

Segredos de Ogbe Oshe (8-5):

É um assentamento (prenda) chamado Aboniboshe, que consiste em um boneco de 12 polegadas de altura com uma corrente que vai do pescoço até os pés. Oferece-se a ele sangue de peixe fresco e ele come com Ogún, Orúnmila e Egun.

Obra do Pinheiro:

Abre-se um buraco, rezam-se os 16 Mejis, Oshe-Turá, Ogbe She, Okana Sa e Otura She. Colocam-se seis moedas (reales), 4 ovos de galinha e sacrifica-se um galo. Acrescenta-se ero, obi, kolá, osun naború e uma pedra para que coma com Shangó. Planta-se um pinheiro, ao qual se dá um galo todos os anos e coloca-se um Eshu de sentinela.

Remédios para a impotência de Ogbe Oshe:

Pega-se um bode recém-nascido e um galo, e oferece-se a Ogún ao meio-dia. Pingam-se 7 gotas de sangue do bode e do galo sobre o membro da pessoa. Em seguida, com a crista e os barbilhões do galo, faz-se pó (afoshé) e mistura-se com o cipó-cravo (bejuco garañón) e canela fervidos. O corpo e a cabeça do bode e do galo são levados a uma colina junto com 7 centavos.

Ervas (Ewe) do Oddun Ogbe She:

• Pinheiro
• Pinhão-roxo (Frailecillo)
• Bananeirinha (Platanillo de Cuba)
• Cabo de Machado (Cabo de Hacha)
• Mastruz (Mastuerzo)
• Artemísia